老師說:“編《易經》的聖人，決定用典型的例子來最大限度地說明他想表達的東西，創造了壹套預定的計量符號來最大限度地反映事情的來龍去脈，文字結合計量符號來最大限度地表明他的觀點。表述內容合理，實踐中所有人都能使用，最大限度地體現了《易經》的效益。文字可以激發人的情緒，大家都想盡辦法找這本書來充分發揮易經的引導和教育作用。
註:(1)“立”來確定；決定吧。《後漢書·朗逸傳》:“宮鈴火，主名未立。”
②“大象”是典型。《易經》上說:“是老夫之象，聖人能見世面，惟是古語形容之象，恰如其分。”(形狀:壹般“類型”。模型；模型；典型的。)
⑶“壹”連詞。表達目的關系相當於“去”、“用”、“旨”。《韓非子·萬物有靈》:“有聖人，樹為巢，以避群害。”
(4)“盡力而為”達到最大。《禮記·曲禮上》:“坐空之後，吃之前。”
5.設置、建立和創建。《公羊傳·桓公十壹年》:“建立政權。”註:“定，給。”
[6]“卦”是測量中使用的壹套預定符號。《說文》卦，蔔也。按，所以沒問題。
(7)“情”的事實、情境(指事情的來龍去脈)。《史記·漢高祖列傳》:“後朝諸將不敢藏我，皆表其情。我何以得天下？”
被“假”導致“假”。改變；改變。劉向《楚辭·九嘆怨》:“青蠅若假，姬必反。”
⑼“tie”的變位。杜預《春秋經集序》:“編年史者以事為日，日為月，月為時，時為年。”
⑽“其”指根據情況，提及或認為(人、事、意義或時間)。孔雀東南飛:“其日，牛馬嘶，新娘子入碧廬。”⑽
⑾“講話”理論；提倡。孟子:“天下之言，不歸陽，而歸莫。”
⑿《漢語詞典》中的“變”與“辯”。只是。(合理。)。《禮記》:“故國有難，君死為義，太廟大夫死為變。”
[13]連詞“兒”。它的意思是順序連接，即兩個連接的部分在意義上是平行的、連續的或遞進的。可譯:只是，有時不譯。《荀子·勸學》:“君子博學，日顧己。
[14]“通”* *用(用:器，器。實際執行。);互通。《禮記·內則》:“不準* *從外入，不準* *洗澡，不準睡席，不準告假。”
⒂“壹”副詞。相當於“利”和“多”。《魯春秋·表》:“魏日伐，秦愈大。”
[14]好處，好處。《尚書·秦時》:“有利於保護我的後代和李玟。”？
⒄“鼓”風潮(用言語、行動、言語等。來激發人們的情緒，讓他們行動起來。)。《莊子·盜足》:“搖唇鼓舌，作亂。”
⒅的“之”人稱代詞。代替人或事物。《尚書·臯陶墨》:“安民好，李玟懷之。”
詭計“舞蹈”試著找到它。康熙字典又變了。前漢張湯傳:善舞。(變化:表示努力尋找。《紅樓夢》第三回、第六回:“道:‘我剛出門。壹定是靈官想要的。他去換了。")
⒇的《神》和《漢語大詞典》還在歸化的過程中。影響力；教育；微妙。《呂氏春秋·附體》:“言治不誠，其動心非神。”？高:"老天，變了。不老老實實說，是做不到的。”(改變:用言行影響和引導做出改變。《幹壹卦》:“善天下而不伐，以德為上。”)