黃梅戲本就屬於湖北黃梅縣的。
國家都授於了湖北省，黃梅縣為全國唯壹的黃梅戲之鄉，說黃梅戲屬於安徽的，為什麽黃梅戲之鄉未授於安徽呢？
黃梅戲起源於黃梅，早年代黃梅戰亂，洪災民間藝人邢繡娘晿著黃梅戲，當時叫黃梅調，采茶戲壹路謀生的方式，把黃梅戲帶到安徽去了。我是黃梅人，說真話當時黃梅對黃梅戲沒有高度重視，最後在安徽及安慶地區發揚光大了。
湖北省在1982年就提出，把黃梅戲請回娘家，我相信黃梅縣的黃梅戲是會唱響湖北，唱響全球的。
我所知道的是:黃梅戲起源於湖北黃梅縣，發展於安徽安慶市！如果是黃梅戲的老戲迷就知道，老壹輩黃梅戲名家部分唱腔的發音吐字都帶有黃梅縣獨有的發音！就像京劇跟漢劇有莫大的關系壹樣，京劇裏有壹些吐字很明顯帶有湖北的壹些特色方言！為什麽呢？有些東西明明有據可考,有史可查，後來的人非要明爭暗搶？
湖北，人所***知是有好多種優秀的劇種傳世的！楚劇,漢劇,黃梅戲，這幾種優秀的劇種出自湖北還不能說明問題嗎？
而且，黃梅戲裏有好幾出老版連本大戲都與湖北脫不開關系啊！《吿壩費》《女駙馬》《小辭店》都與湖北緊密相連哪！
《吿壩費》講的是黃梅十八水鎮連年洪澇，貪官橫行，有人寫了狀紙，去向下江南的乾隆告禦狀！
《女駙馬》大家都知道女主家住湖北襄陽！
《小辭店》男主是湖北浠水縣人士！因為這部戲晚壹點，所以又與安徽有關系了！
黃梅縣老家肯定是黃梅的，不可否認的是，在安徽是有所發展，但也不能說是安徽的吧，韓G不知盜了多少中國的傳統，想想就知道了
黃梅戲出自黃梅是有壹定了根據的，當時沒有成立戲劇，只叫黃梅調，山佰訪友，告京城，辭店，王金龍嫖院，還有小折子，春香鬧學，送香茶，打豬草，百日緣，打金枝，過蓋嶺……，當時都沒有行成標準的唱腔，在我記事時，黃梅山歌中，唱梁山佰與祝英臺，那聲音是相當優美，田頭地邊，特別是在勞動中，休息時，那吖山歌唱黃梅調，真是鶯歌燕午，緩解了勞動疲勞之感，由於自然災害，確實在安徽有所發展，但終歸黃梅之根基，這也不是什麽標榜，黃梅戲發展到今天，是與安徵黃梅戲院的努力分不開的，如今黃梅戲己流傳於大江南北，希望不要在聖地枝節上糾纏，傳統黃梅戲發揚光大，仍然靠我們大家去進壹步 探索 ，去創新，讓黃梅戲這壹奇芭在中國傳統文化領域更加絢麗多彩。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
俗話說“無根不長草，空穴不來風”。所以不管安徽安慶人怎麽想，“黃梅戲”壹定不會是白叫的。
“黃梅”，百度漢語解釋：1.成熟的梅子；2.臘梅的別名；3.中國湖北省東端、長江北岸的壹個縣；4.黃梅季。到目前為止似乎還沒有找到黃梅戲與臘梅、梅子（黃梅）或時令黃梅季節有什淵源；故唯壹可能就是此戲出自這個在湖北沒有存在感的黃梅縣！
僅僅是猜測？非也。黃梅縣在湖北是個邊緣化地方，離故楚中心荊襄之地、雲夢之澤相去甚遠；倒是跟安徽安慶毗鄰而居！有著天然的親近。況且安慶在清末、民初是安徽的省府，為長江“五虎”之壹，經濟、文化較為發達。所以起源於黃梅的山間采茶小調，走進文化需求市場更大安慶發展是再自然不過的了。有需求就有發展，黃梅戲就在安慶生根發芽了，也產生了許多優秀的藝人。尤其是曲調優美的采茶調遇到百年壹遇的戲曲仙人——黃梅戲藝術大師嚴鳳英，兩塊碧玉，壹世“姻緣”，安慶催生了黃梅戲的輝煌。以至於後來黃梅戲念白、唱腔完全安慶化也就不奇怪了。
那妳說為什麽叫“黃梅戲”而不叫“宿松戲”“懷寧戲”或“安慶戲”！戲曲總有壹個出處，妳可以看壹下黃梅戲處於湖北省什麽地理位置。黃梅是湖北省最東邊壹個縣，隸屬湖北省黃岡市。黃梅戲在上世紀60年代鄂東南地區許多家庭婦女都會隨口唱幾句！那時候 娛樂 項目極少，電視機不普及，壹直到90年代才慢慢從民間淡出！
聽老壹輩人講；黃梅戲是壹對黃梅人夫妻出門遊走賣唱到毗鄰的安慶市。黃梅戲在當地特別受歡迎，繼而廣為流傳…之後被安徽省申請了非物質文化遺產！
所以說———黃梅戲生於湖北，興於安徽！
題主說黃梅戲是湖北黃梅縣的我贊同，在古時湖北黃梅發大水，黃梅縣人討荒要飯把當地流傳的采茶戲帶到安徽安慶(黃梅縣與安慶宿松相鄰)。安慶藝人嚴鳳英是桐城羅嶺人，她把安慶方言溶入采茶戲中，在唱腔上進行了改進，黃梅戲比采茶戲更好聽，沒有嚴鳳英就沒有黃梅戲，安慶方言唱的黃梅戲就是好聽。天仙配，女駙馬，牛郎織女被拍成電影，深受國內外觀眾的歡迎，壹九五七年在華東地區文藝匯演中受文化部表障。安慶黃梅戲著名演員很多，韓再芬就是黃梅戲的後啟之秀，還有馬蘭，吳玉蓮，汪菱花等等，安慶就是黃梅戲的故鄉。前不久國節期間，安慶市舉辦了第八屆中國黃梅戲藝術節，來自全國各地許多省的人，聚積宜城觀看盛大黃梅戲演出，要聽黃梅戲請到安慶來。
黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據史料記載，早於唐代時期，黃梅采茶歌就很盛行，經宋代民歌的發展、元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。至明清，黃梅縣戲風更盛。
黃梅戲前身即采茶調、采子、黃梅調等，後稱黃梅戲。起源於黃梅縣多雲山區、太白湖畔的樵歌畈腔采茶調，形成於清道光年間，流播於長江中下遊的湖北、安徽、江西、江蘇等省周邊的廣袤區域。邢繡娘、余海先等壹批先輩藝術家為黃梅戲的形成、發展和流播作出過傑出的貢獻。
黃梅縣地處長江北岸，舊時大部分地勢低於江岸，有“江行屋上，民處泊中”之說，自然災害頻繁，水災更為突出。頻繁的災害，迫使黃梅人紛紛學唱黃梅戲，以適應災年逃水荒、打連廂、唱道情行乞他鄉求生存的需要。這就大大促進了黃梅戲由山區向江湖平原地區的發展，向鄂贛皖毗鄰地區的輻射。
約從清乾隆末期到辛亥革命前後為黃梅戲發展的早期。黃梅戲原名“黃梅調”或“采茶戲”，是十八世紀後期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區形成的壹種民間小戲。其中壹支逐漸東移到安徽省懷寧縣為中心的安慶地區，被稱為“懷腔”或“懷調”。這就是今日黃梅戲的前身。黃梅戲從起源到發展經歷了獨角戲、三小戲、三打七唱、管弦樂伴奏4個 歷史 階段。前3個階段均在湖北黃梅完成，為黃梅戲大劇種的最後形成提供了充分的先決條件。
嚴鳳英、王少舫主演黃梅戲電影《天仙配》
黃梅戲發源於黃梅，發展於安徽，尤其是上世紀50年代，安徽省黃梅戲劇團將黃梅傳統劇目《董永賣身》改編成《天仙配》搬上銀幕後，黃梅戲享譽海內外，成為全國“五大劇種之壹”。1920年的安徽《宿松縣誌》上記載有“邑境西南，與黃梅接壤，梅俗好演采茶小戲，亦稱黃梅戲。”《中國戲曲曲藝詞典》黃梅戲條目為：“黃梅戲，戲曲劇種。舊稱‘黃梅調’。流行於安徽及江西、湖北部分地區，源於湖北黃梅壹帶的采茶歌。”1959年，由安徽省文化局編、安徽人民出版社出版的《安徽戲曲選集》序中寫道：“黃梅戲源於湖北黃梅縣的采茶歌，清道光以後流入安慶地區。”中國戲曲史家、戲曲理論家周貽白在《中國戲曲史發展綱要》中說：“黃梅戲，源自湖北黃梅縣采茶戲。”
1958年，毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等黨和國家領導人在武漢洪山禮堂觀看黃梅縣黃梅戲劇團演出的黃梅戲《過界嶺》，毛主席看完戲後，有疑問地說：“妳們湖北的黃梅戲怎麽跑到安徽去了？”當時的湖北省委副秘書長梅白向毛主席匯報了有關情況之後，毛主席恍然大悟地說：“原來妳們的黃梅戲是大水沖到安徽去的啊！”毛主席還稱贊說：“妳們黃梅人還是演自己的土戲好，鄉土氣味很深，很感人，我也成了黃梅佬。”
1995年2月，黃梅縣被湖北省文化廳命名為“黃梅戲之鄉”。1995年8月，被文化部授予全國“黃梅戲之鄉”稱號
現在韓國人說春節是他們國家的非物質遺產，不是也有些人相信嗎？比如楚劇的發源地就是以前楚國的黃陂；漢劇的發源地就是楚國的江漢平原武漢；黃梅戲的發源地就是湖北黃岡地區的黃梅縣；天門花鼓戲就是湖北天門的劇種。湖南花鼓戲為什麽不叫江西花鼓戲？河南豫劇為什麽不叫河北豫劇？道理很簡單，每個省的劇種不會去取其他省的地名。黃梅戲也是同壹個道理，既然是安徽的劇種為什麽要取湖北的地名？可以取合肥戲，安慶戲，六安戲啊？為什麽要讓湖北黃梅背壹個“黑鍋”呢？我說川劇是湖北的；越劇是湖北的，秦腔也是湖北的，人家不恥笑湖北是胡攪蠻纏嗎？凡事都要動腦筋想壹想，沒有哪壹個省的劇種去取壹個其他省地名，除非這個省的人大腦有什麽問題。
當今的黃梅戲當然是安慶的，源頭可能有湖北的采茶調。戲曲都是相互融合的。黃梅戲吸收了采茶調，青陽腔，陰司腔等等。用安慶話演唱。在安慶形成的獨立劇種。當時稱懷腔府調。民國又叫皖劇。可是當時安徽省委書記是湖北黃梅人。他把皖劇又改成黃梅戲。黃梅戲唱火後，黃梅縣采茶劇團改成黃梅戲劇團，派了大量的學生來安徽學。也請了不少的老師去教授。湖北劇團的團長張輝楊俊就是80年代他們請過去的