附:
漢字的構造
參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞《古漢語綱要》；梁東漢《漢字的結構與流變》。
壹、常識內容精講
（壹）漢字結構分析和“六書”說
1、漢字結構分析的依據和意義
2、“六書”的提出
從造字的角度分析漢字結構，從先秦時代就開始了。例如《韓非子·五蠹》：“古者蒼頡之作書也，自環者謂之私，背私謂之公。”
至於“六書”的名稱，在《周禮·保氏》和《漢書·藝文誌》裏就已出現。
而從理論上闡述漢字基本結構，並用這種理論來探求漢字本義的，則應該首推東漢人許慎。許慎在《說文解字》壹書中分析了九千多個漢字的形體，並說明每個字的本義。所用分析漢字的方法就是他在《說文解字·敘》中闡述的“六書”理論。
“六書”是前代學者根據漢字的形體結構和使用情況，加以分析、歸納而出的字體分類。許慎在《說文敘》中具體地為“六書”下了定義，舉了字例。後來，經過歷代文字學家的總結補充修正，成為壹套完整的理論，人們稱之為“六書說”。
3、許慎的“六書”說
（1）名稱和順序
許慎在《說文解字·敘》裏所提出的“六書”名稱是：
指事、象形、形聲、會意、轉註、假借
現在我們在說到“六書”時，用的是許慎《說文》裏所用的名稱，和《漢書·藝文誌》裏所述“六書”的順序。
（2）許慎對“六書”的闡述
象形——畫成其物，隨體詰詘
指事——視而可識，察而見意
會意——比類合意，以見指撝
形聲——以事為名，取譬相成
轉註——建類壹首，同意相受
假借——本無其字，依聲托事
4、“六書”的“四體二用”說
值得指出的是，“六書”不是從壹個角度來看問題的。具體如下：
前四書：象形、指事、會意、形聲——造字法（體）
後二書： 轉註、 假借——————用字法（用）
前四書象形、指事、會意、形聲，是孤立地分析每壹個漢字得出的不同結構類型；
後二書轉註、假借，是從歷史的角度揭示出漢字孳衍發展的兩種方式。
因而人們歸結“六書”的區別為“四體二用”。
二、“六書”的介紹
（壹）前四書的介紹和舉例
1、象形——“畫成其物，隨體詰詘”
“象形”字的結構特點是依樣畫葫蘆，即許慎所謂的“畫成其物，隨體詰詘” 。“詰詘”的意思是彎彎曲曲。“畫成其物，隨體詰詘”的意思是，畫成那事物的樣子，筆畫隨著所表事物的外型特征彎彎曲曲。
“象形”所表示的意義對象壹定是看得見、有壹定外型的具體名物，即必須是有形可象的。所用字形與意義對象在形體上具有同壹性。例如“日”古文字像太陽形，“月”古文字像月牙形。其本義就是太陽、月亮。
再看以下例子：
象形字的符號性是很明顯的。表現在它很強調對象特征的突出。如“牛”字突出了牛角，“虎”字強調其張口露齒及斑紋，等。 象形造字法是壹種最簡單的造字法，很難用於表示意義抽象的或沒有具體形象的概念，顯示出很大的局限性。但是它卻為指事、會意、形聲字的構成創造了條件。
2、指事——“視而可識，察而見意”
“視而可識”，是說壹眼看上去就可以認識大體，“察而見意”是說仔細觀察就能發現意義所在。就其特點來說，指事字通常表示某種局部的或相對的概念，辦法是在象形字的相應部位加上抽象的標誌符號，以指示所表示的局部的範圍。
如：“上”、“下”就是分別在參照物的上、下部加上壹點（或壹短橫）來表示意義。
指事字依賴具體的形，再加上指事符號表義，所以這種造字法跟象形造字法壹樣具有很大的局限性。這也就是指事字在漢字裏數量最少的原因。
3、會意——“比類合意，以見指撝”
會意的字面意思是會合成意，即由若幹符號相互構成壹種聯系來表達某種意義。這種意義跟每個偏旁的意義都不相同，通常是動詞、形容詞，或沒有具體形象的名詞（如表示時間概念的名詞）。這類意義比較抽象，很難用象形的方法來表現。
分析會意字的表述通常按照《說文》的術語稱為：從某，從某。
合成會意字的各個組成部分都叫“意符”。從意符會意的情況來看，大致有兩種情況：
形象會意
在文字的象形程度比較高的商周時代，會意字的意符基本上都是由它的形象來會意，而不是通過意符獨立成字時的文字意義來會意。這種會意法是會意字的主流。
抽象會意
劣 由“少”、“力”兩部分構成，意思是力量弱小。
歪 由“不”、“正”兩部分構成，不正即是歪。
塵 由“小”、“土”兩部分構成，小土為塵。
尖 由“小”、“大”兩部分構成，上小下大即是尖。
戰國秦漢以後，漢字的象形性逐漸減弱乃至消失，有許多新造的會意字是用意符的文字意義來會合成義的。
但是後壹種會意字產生的時代較晚，數量也少得多。
4、形聲——“以事為名，取譬相成”
形聲字通常由兩個部分構成：
形符（也叫做意符）——表示意義或字義的屬類 聲符——表示該字的讀音
分析 形聲字的表述法通常按照《說文》的術語：從某，某聲。
例如： “梅”字，由形符“木”和聲符“每”兩部分組成，分析為：從木，每聲。
分析形聲字應該註意的幾點
① 形符和聲符的位置反常
視、祁——示是聲符（剩下的部分是形符，下同），與從“示”的“福”、“祈”、“神”不同。
錦、欽——金是聲符。與從“金”的“鐵”、“銀”不同。
釗、到——刀是聲符。與從“刀”的“割”、“剖”不同。
問、悶——門是聲符。與從“門”的“閭”、“閻”不同。
馮——仌（bīng）是聲符。與從“仌”的“凍”、“涼”不同。
和——禾是聲符。與從“禾”的“稻”、“穗”不同。
蝕——食是聲符。與從“食”的“饑”、“餓”不同。
孟——皿是聲符。與從“皿”的“盆”、“盛”不同。
② 形符和聲符不能按照自然結構分析
條、倏、修、修——分別從木、犬、肉、彡，攸聲；形符在右下角。
穎、潁——分別從禾、水，頃聲；形符在左下角。
佞——從女仁聲；形符在右下角。
從、徒——從辵，分別是從聲、土聲；聲符在右上角。
辯、辨、瓣——分別從言、從刀、從瓜，辡聲；形符在聲符的中間。
哀——從口，衣聲；形符夾在聲符的中間。
裏、裹、衷——從衣，分別是裏聲、果聲、中聲；聲符夾在形符的中間。
③ 省形和省聲
有少數形聲字，其形符或聲符已經簡省，必須補全起來才能起表意或表音功能。
形聲字形符省簡的叫省形。
形聲字聲符省簡的叫省聲。
晨——從晶省，辰聲；
星——從晶省，生聲；
釜——從金省，父聲；
豪——從豕，高省聲；
融——從鬲，蟲省聲；
雪——從雨，彗省聲。
（二）後兩書的簡介
1、轉註——建類壹首，同意相受
“轉註”不是對單個漢字形體結構的說明，而是字與字之間的形義關系的壹種類型。
2、假借——本無其字，依聲托事
許慎所謂的“假借”指“本無其字”的假借。指的是有些詞，本來沒有為它們專門造過字，只是從現成的字中選取壹個讀音相同或相近的字來代替，後來習慣了，這個字也就歸它所使用了。
任何壹個漢字的結構都不出象形、指事、會意、形聲四種結構類型。至於轉註和假借，則是表明了漢字與漢字之間的關系，它們並沒有造出新字，因而是壹種用字法。
三、漢字書體的演變對漢字結構的影響