涅磐即是無漏，就是消滅了苦的因和苦的果。也就是說，離開了生老病死的苦，中文也常常翻譯成滅度、圓寂，就是指智慧和福德都達到了圓滿的成就，達到了不生不滅不垢不凈不增不減的寂靜、安樂狀態，是不可思議的解脫境界。涅磐也分為有余涅磐和無余涅磐，煩惱與肉身完全滅盡之狀態，稱作無余依涅盤，或稱無余涅盤。反之，如果還有煩惱或者肉身留存，則稱為有余涅磐。
究竟，佛學大詞典的解釋是：梵語uttara，巴利語同。音譯郁多羅。形容至高無上之境界，或對事物徹底極盡之意。前者如佛示現至高無上之真理，即稱為究竟法身；大般涅盤顯示佛教之最終目的，即稱為究竟涅盤。後者如以不退之願心而成就誓願者，稱為究竟願，此乃贊仰彌陀本願力之語。〔勝鬘經壹乘章、大日經卷壹住心品、十住毗婆沙論卷三〕