拼音:yǔ文英文:1 .中文2 .語言與文學
基本定義
語言的定義:
【哲學】漢語是表達、記錄和傳遞口頭或書面信息的書面文字的物質存在形式；語文是壹種描述事實、引用思維、陳述思想、表達意誌、表達感情、改造事物和思想的有意識的存在內容。在中國臺灣省，這壹科目被稱為“漢語”(或“普通話”)而不是“中文”。漢語是口語和書面語的縮寫。(錢偉，徐月華。中學語文教學法。華東師範大學出版社。2000年6月)
詞典註釋:
語文是語言還是文學。漢語只屬於漢語，它的定義錯誤涵蓋了世界上所有的語言。按照它的理解，英文教材也應該屬於中文。錯誤二:任何文學作品(哪怕是用中文寫的網頁)也是用中文寫的，但不屬於中文。那麽什麽是中文呢？語文是以現代漢語為表現形式，從文獻庫中精選優秀經典作品，並通過教師的引導，用它們來豐富學生的情感，提高學生的思想認知境界，激發和提升學生的思維能力的重要學科，是傳承人類文明的基礎平臺。
歷史淵源
起源
“漢語”這個詞的歷史並不長。1905年，清朝廢除科舉制度後，開始開辦新學校。當時所有的課程和教材都是從西方引進的，只有壹科是語文，還教古代漢語，當時叫“語文”課。五四爆發後，語文課受到提倡白話文、反對文言文的挑戰，於是小學改為“國語”，教材具有鮮明的口語特色，全部是白話文、童謠、故事。中學還在教語文，白話文的比例也明顯增加。魯迅、葉聖陶、冰心等新文學作家的作品均有入選。20世紀30年代末，葉聖陶和夏丏尊提出了“語文”的概念，並試圖編寫新的語文教材。不幸的是，他們被迫停止，因為日本對中國的侵略。全國解放後，葉聖陶先生再次提出將“國語”和“漢語”合二為壹，改名為“漢語”。這個建議被華北政府的教育當局采納，然後推廣到全國。從此，“漢語”成為中小學的壹門主課，甚至擴展到其他國家。
研究
語文是壹門博大精深的學科。想要學好語文，學習興趣和良好的學習習慣很重要。有些人覺得學中文很難。我覺得主要是因為他們沒有正確的方法和壹把打開中文大門的金鑰匙。學好語文，要註重培養學習興趣，形成良好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力。希望妳看完這篇文章，能為妳的語文鋪路，為妳的語文大廈添磚加瓦，為妳的學習鋪壹條通往天堂的路。與主題相關的書籍
對語文學習感興趣，會為妳的語文學習打下最堅實的基礎。不管做什麽，興趣最重要。兩千年前的“文聖”孔子曾說“知者不如善者，善者不如樂者”。這句話恰恰說明了“好”和“快樂”對於壹個人追求某樣東西來說，可以說是精神支柱，朋友。如果妳暫時對語文不感興趣，沒關系，可以從“零”開始。培養興趣，可以背誦、臨摹壹些精彩片段、哲學名言、課外知識。就這樣，慢慢積累，總有壹天，妳會突然發現，做壹個有知識有見識的學者是那麽容易。妳也可以參加壹些關於漢語的活動，比如講座、作文等等。愛因斯坦說:“在學校和生活中，工作最重要的動機是工作中的樂趣，獲得工作結果的樂趣，以及對這壹結果的社會價值的理解。”就像我剛才說的，妳可以參加社交活動，然後有人會問。如果妳贏了，肯定會讓我們士氣高漲，興趣更濃。反而會挫傷我們的積極性，不喜歡中文。那不是適得其反嗎？我可以肯定的回答:“不會！”。看妳怎麽實現結果的價值。常言道，我們會滿懷信心學好漢語。如果我們失敗了，我們可以反省自己做得不好的地方。“挫折對強者來說是巨大的財富，對弱者來說是深淵。”妳可以考慮壹下。正是因為發現了缺陷，才會去彌補，去做得更好。如果說學習興趣是基礎，良好的學習習慣就是技藝超群的建築師。妳學習習慣的好壞，直接關系到妳學習的質量。葉聖陶認為:“從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治、文化、科學方面的良好習慣。”從這句話至少可以看出好習慣的重要性。其實好習慣主要是自己培養的。農村有句話叫“習慣成自然”。如果妳堅持壹個好的學習習慣，久而久之就會變成“天性”。如何養成良好的學習習慣，可以從學習實踐和文章中了解。《禮記》說:“博學，審問，慎思，明辨，堅守。”這是壹個很好的學習習慣，我們可以逐漸將其融入到學習中。“學而不思則罔，思而不學則殆”，為我們敲響了“學”與“思”結合的警鐘。“時時學習”“溫故而知新”有很多名人對自己的學習進行了總結，我們不妨壹試(但不要盲目)。其實更重要的是我們從學習中總結。比如，在壹個安靜的地方，我們不妨坐下來，靜靜地思考散文和名言，這樣不僅會讓我們感到更快樂，還會加深我們的印象。如果說好的學習習慣是原創建築師，那麽好的學習方法就是精致實用的建材。
方法
說到學習方法，“語”是詞，“文”是詞。其實和學習習慣有很多交集，比如:抄錄精彩片段，背誦古詩，隨時記下精彩瞬間等等。語文學習重要的是積累和運用，以上方法都是積累的重要手段。我們使用漢語的知識可以說是無所不包，可以用在很多方面，比如社交、寫作、演講等。他們都與我們息息相關。有些人語文學得很好，但用起來就把餃子放在茶壺裏——倒不出來。其實學習的目的是為了用，這才是關鍵。由於方法因人而異，我就不多討論了！我相信我親愛的朋友，妳會有錦囊妙計的。良好的學習習慣，濃厚的興趣，正確的方法，如果沒有學習語文的能力，還是沒用的。學習能力是逐漸培養和積累的。有人說魯迅的文章難懂，其實是因為我們沒有找到突破口。我們在理解壹句話的時候，壹定要聯系時代背景和語境，這樣妳就可以輕松解決問題了。學習要重視基礎能力的鞏固。首先要記住壹些文字、修辭、符號的意圖。有了這樣紮實的基礎，才能提高技能。“欲速則不達”學習能力的培養不是壹日之功，需要妳持之以恒。
魅力
語文覆蓋面最廣，從天文、時間到地理、人文，俯瞰眾生，涵蓋世間萬物。深深品味人間真情，在語文的樂章裏譜寫壹曲愛與美的贊歌；領悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的璀璨光芒；歷經種種社會變遷，在語文的卷軸上嬉笑怒罵；徜徉在自然的歡樂中，在中國人的天堂裏，展示鐘靈獨特的美。走進語言，感受名家文化的熏陶魅力，語言溫暖的人文關懷等著妳；走進語言，觸動每壹個讀者內心的喜與悲。語言的獨特視角期待著妳；當妳進入語言，妳的思想和想法被壹點點的書生氣和真誠的關懷所沖擊，妳被語言的千年文化積澱所陶醉。走了很長壹段路後，朦朧的雲朵布滿了後背。品味語言，尋找逝去的歲月，釋放跳躍的聲音，撥開雲霧見日月，暢想前所未有的崇高境界。絲絲問候和關懷融化了妳的煩惱和憂慮，點點滴滴的積累和記憶讓妳的人生有了飛躍。吟誦壹首短詩，贏得滿堂喝彩；寫壹篇漂亮的文章，贏得大家的好感；問壹個問題，妳會得到無限精彩的結果。這就是漢語的魅力！鉆文學，品美文，顯大家風範；讀《三國演義》和《紅樓夢》，引發了無數的思考。閱讀神話和童話，馳騁想象空間；背詩詞駢文，把住文化脈搏。壹篇隨筆，在纏綿悱惻中，體會到肝腸寸斷的苦澀；壹部劇，在曲折中，有著感人的震撼；壹首詩，讀出了含蓄凝練中的超然清遠；壹部小說，在潮起潮落中，成就了令人震撼的向往。走進文學，探索文化，把漢語的美刻在心靈的光盤上，壹種永恒的，輕松的，微笑的生活，壹個男人還能要求什麽？
研究對象
8月1950，1隨著中國人民和教育部臨時教學計劃(草案)和臨時校歷(草案)令的公布，壹個全新的學科名稱——語文，隆重誕生了。除了1956年3月19到1958年3月8日語文分語文和文學兩科，用了51年。但是，由於51年來新中國教育的空前快速發展，加上文革的崩潰，語文這門學科連壹個“科學的定義”都沒有！所以，在過去的51年裏，中國教育圈眾說紛紜，白熱化的應試教育浪潮，如今已經將中國教育推下了業內外人士公認的“少耽誤、差收費”的困境。今年開春以來，人民教育、世紀語文教育、中學語文教學等欄目倡導的“語文教育大討論”如火如荼，人聲鼎沸。行業內外的理論和實踐在“中國教育問題”上趨同。在找到解決中國教育問題的辦法之前，我們絕不能停下來，這確實是我們國家的壹件大事。如何讓中國教育走出“少慢差費”？筆者認為，我們應該實事求是，理性思考，對“語文”這壹概念進行科學的辯證分析，獲得壹個認識，從而盡快解決語文的基本理論問題。中國科學的概念50年來壹直是個問題，需要總結最根本的成功經驗，上升為理論。有了科學的理論指導，實踐就不會停滯不前。所以，“語言”必須解釋。以實事求是為武器，“什麽是中國人？”問題完全可以解決，必須有壹個科學的解釋。語法系列
研究方法
《辭海》和《辭源》都沒有收錄“中國人”這個詞。《現代漢語詞典》的解答是“‘語言文字’也指‘語言文學的簡稱’”。《新華字典》註釋為“語言與文學”，也有“語言與文章”或“語言與文學”的意思。因為這些參考書沒有把“語文”作為壹個學科名稱來解釋，所以幾乎沒有起到很好的“語文教育”作用。解讀科學嗎？這是另壹回事。經過大量的考察和分析，我得出的結論是，“語文”壹詞的本義不應該是“什麽和什麽”，而只能是“中國古今文字語言作品”和“文章”。1932上海大江書店出版復旦大學陳望道先生的著名修辭學著作《修辭學的起源》，其中大量使用了“語文”壹詞！有“漢語言”、“漢語言分離”、“漢語言融合”、“漢語言正常關系”、“漢語言提高”、“漢語言風格”、“完美漢語”。教授，這些“語言”是什麽意思？細讀《修辭學發凡》可知，“語言”是由口語衍生出來的書面語，“文”是由文言文(文學修飾的詞語)衍生出來的書面語。沒有文字的口語叫“文字”，構成文字的是“文本”。陳望道先生花了很多時間，試圖說“文字”和“文學文字”是需要修正的文字”。響亮而清晰。在現當代版的中國文學史教材中，“講故事”壹詞是不可或缺的。什麽是“電話簿”？以中文系為主的語文老師大概都知道“故事書”就是“老說書人說唱時用的稿子”。《古代漢語》曾是壹部“樸實無華的小說”。明清時期盛行的是“八股文”。不知從何時起，“話本”上的語言被稱為“白話”，“話本”上的文章以及語言風格相同的文章有了“語體文”之名，與“文言文”平起平坐。當代中國的人都是寫“文風”的，那些不再關心它的人已經崩潰了。我查過文言家族衰落的歷史，它的統治地位被文風奪走是在鴉片戰爭之後，這是幾百年來連續倒黴的結果。率先造反的康有為、梁啟超發起了“新文體運動”，壹批無產者緊隨其後從事“五四”文化運動。後來，文言文的寶座在30年代中後期國統區的“文藝大眾化大討論”中搖搖欲墜，最終在40年代的“延安文藝整風運動”中轟然倒塌。活該！誰告訴我文言文就應該是千篇壹律，刻板腐敗的學科參考書？
腐朽和束縛，禁錮了明清以來普通人的心靈，阻礙了科學文化的進步，最後導致洋人活著破門而入？不談白話，寫文體，要讓國家滅絕！有腦子的人是不會坐視不管的！偉人毛澤東在天安門廣場發出豪邁的信息，“中國人民從此站起來了！”在壹次申報之前，“語文”是“中國古今書面語言作品”——“文體”和“文言文”的聯合簡稱。它是壹個名詞術語，是壹個可以提取“文章”形象的普遍概念。