作品來源
出自《陌上花三首》，是北宋文學家蘇軾創作的壹首七言絕句。第壹部分是對吳人歌曲《陌上花》的概述。第二首是關於吳越公主春回臨安的。第三首哀嘆嶽投奔宋國。三首詩以曲折的方式哀嘆吳越王朝的興衰，帶著懷舊和歷史的性質，感受著世間的富貴榮華，飛逝的浮雲和名利的浮雲，就像街上的草露、花朵，轉眼就消失了。三首詩語言典雅雋永，詩意悲涼。
相關典故
戴公主是錢镠的原配，是橫溪郎壁村的壹個農家姑娘。戴是村裏有名的賢妻良母的女兒。嫁給錢柳後，她跟著錢柳轉戰南北，半輩子都在恐懼中度過。後來，她成了壹國之母。雖然年紀輕輕就離開了家鄉，但還是擺脫不了當地的情節和父母鄉親。每年春天都要回父母家住壹段時間，看望和服侍父母。錢六也是個有氣質的人，他是最懷念這種糟粕的妻子。戴家長期住在家裏，他要給她寄信:不是思念就是問候，也有催促的意思。以前，臨安到瑯琊要過壹道坎，壹邊是險峻的山峰，壹邊是湍急的苕溪。錢六怕戴妃的轎子不安全，行走不便，就撥出銀子，派人鋪路，在路旁加了欄桿。後來，這座山改名為“欄桿嶺”。
那壹年，戴安娜又去了朗碧家。錢柳在杭州打理政事，有壹天走出宮門，只見鳳凰山腳下，西湖岸邊已經粉墨登場，五彩繽紛。當我想到我已經很多天沒有見到戴夫人了，我不禁又想她了。當我回到皇宮，我開始寫壹封信。雖是寥寥數語，卻真摯細致。其中有壹句話:“壹場耗盡的愛情，妳可以慢慢回家了。”
原著
三首關於陌生人的花詩
[宋]蘇軾
逛九仙山，聽說兒歌花生疏，父親老了。吳越公主每年春天都會回到臨安。王壹舒說:“壹場耗盡的愛情，妳可以慢慢還。”吳人把自己的語言當做壹首歌，飽含思念，聽著就傷感。而其言俗，乃易之雲。
壹個
壹場吞噬壹切的愛情蝴蝶飛舞，江山依舊是過去式。
支那人幾經垂死掙紮，流浪少女龍歌慢慢回歸。
其次，
漫山遍野花開無數，路人爭相看翠。
如果妳想保持開放，從教學中慢慢地回來。
第三
我活著的時候是有錢的草頭，很多時候都在後面。
去魯有所耽誤，還想教妾慢慢回國。
作品翻譯
去九仙山遊玩時，聽到了當地的兒歌《陌上花》。村民們說:吳越國王錢六的妻子每年春天都必須回到臨安。錢王給公主捎來壹封信，說:“田間小路花兒開得正盛，妳可以晚點再來。”吳人將這些詞編成歌曲，其中蘊含著委婉動人的感情，令人心酸。但其歌詞低俗淺薄，故被替換，成為以下三首詩。
壹個
田間小路繁花盛開，花間蝴蝶飛舞，山河未變。過去的主人已經換了。
幾年春秋，遺民漸老，遊子龍歌也在慢慢回歸。
其次，
田間小路上繁花盛開，路上行人爭相觀看花車駛來。
如果妳想留住這朵明媚的春花，就暫時聽錢王的建議，不要急著回去。
第三
生前的繁華如草尖上的露珠，死後的浪漫如田間小路上的春花。
錢王，妳已經離開杭州去宋朝了，妳要教妳老婆不要從陌生人那裏趕回家。
作品註釋
九仙山:蘇軾《留在九仙山》詩題:“九仙指左、徐邁、王(儉)、謝(安)。”九仙山位於杭州城西，山上庭院無涯，相傳是葛洪、徐邁煉丹之地。
Mo:字段路徑。
吳越公主:指五代時期吳越國王錢镠的妻子。歷史上的王、新五代史上的吳越世家、、、劉”都開始為自己的國家出力。太祖皇帝是太祖皇帝的時候，我來朝鮮，被大禮送回國。太平興國(宋太宗國號)三年，我被發配到朝鮮，壹家人被送回京城，除了國家。”
俗:俗而不俗。
伊織:這意味著很容易改變它的詞(保持它的語氣)和變化。
人算不如天算:作者寫這首詩的時候，已經是太平興國三年了，到現在已經近百年了。
追隨者:已經滅亡的人。下垂:逐漸。鐘擺:壹個“年復壹年”。
流浪少女:遊歷陌生人的女子。
Píng:面紗，指貴族婦女乘坐的蒙著面紗的汽車。崔:綠松石。
公開:公開而果斷；光明正大。
教學:隨便，隨便。
草頭露:草頭露會在短時間內幹涸，意味著財富在死亡之前不會持續太久。
“背後”壹句:表示大家都沒有忘記她，為她唱了《陌上花》。
耽誤了:《孟子·盡心上》:“孔子到魯，曰:‘我去父母之國，為時已晚。”比喻錢柳出自杭州宋，遲遲不來，戀戀不舍。
創作背景
《陌上花三首》寫於宋神宗熙寧六年(1073)。此時作者因公在杭州短暫停留，寫下了這三首詩。
作品欣賞
第壹部分是對吳人歌曲《陌上花》的概述。第壹句寫的是眼前的場景:春天，花開花落，蝴蝶翩翩起舞。這迷人的春光，與“吳越公主每年春天都會回臨安”時的場景並無二致。然而隨著時間的推移，吳越王朝早已滅亡，吳越公主也不復存在，留下的只有悲傷的故事和傳說。所以第二句緊跟第壹句，結果是“江山依舊是錯人”，眼前的風景和已成過去的人事聯系在壹起。相比之下，給人壹種“江山依舊，人事不再”的感覺。三四句重點說吳人的歌《陌上花》。盡管是吳越王朝！遺民已漸老，姑娘們卻仍在用悠長的聲音唱著《陌上花》，以寄托對公主的懷念和哀思。由此可見，《陌上花》在吳地民間廣為流傳，具有強大的生命力。
第二首是關於吳越公主春回臨安的。春天來了，陌生人上的無數花朵競相爭艷。像往常壹樣，公主坐著華麗的玉輦來到臨安，引來路人圍觀。詩人用“山花”和“碧玉”來襯托公主的青春之美，也用“路人爭相看”來突出公主歸來的盛況，透露出吳越王朝曾經擁有的平靜氣氛。三四句是虛詞。這意味著，如果她能保持年輕，公主可以按照武王嶽的指示“慢慢回來”，並在臨安享受美麗的春光。“開放”指的是青春。唐學能在壹首詩中說:“青春把我背在背上，白發毀人，使人死。”青春，壹語雙關，意思是青春和春天。杜甫《黃河兩岸被皇軍收復》中說，“和鳴我歌深我飲，少年同歸。”然而，無論是春天，還是人的青春，都不可能永恒。所以像“壹場耗盡的愛情可以慢慢回歸”這樣的浪漫奇聞，必然會走到盡頭。
第三首哀嘆嶽投奔宋國。前兩句形成鮮明的對比:嶽夫婦生前的富貴榮華，如草葉上的露珠，轉瞬即逝，而他們死後，他們浪漫的余味仍流傳在《陌上花》的民歌中。前者短暫，後者長久；帝王的富貴與吳人無關，但他們的風流逸事卻能引起人們的興趣，因為其中包含了普通人的感情、愛情因素和多少有些悲劇色彩，所以通過民歌來講述。後兩句，嶽雖已投奔宋國，失去了皇帝的尊重，但仍保留著“壹場耗盡的愛情，可以慢慢回報”的做法；可惜的是，“公主”的身份被改成了“妃子”，“路人爭相看翠菊”的盛況大概不會再出現了。精致的詩歌品味，包括詩人的深情和委婉的諷喻。
這三首詩都貫穿著“江山依舊是前世的錯”的歷史悲情，化悲情為作者的抒情基調。全詩雖以“吳越公主每年必回臨安”的軼事為主題，但卻曲折地表達了吳越王朝的盛衰，帶有懷舊和歷史的性質。詩中，我感受到世間的富貴繁華，轉瞬即逝的浮雲如草頭露珠，轉瞬即逝的繁花。人死之前的壹切榮華富貴，就像清晨草地上的露珠，很快就會消失；死後留下的好名聲，就像路上的花，很快就會枯萎雕零。民謠曾經是“滿滿的思念，聽來令人心酸”。蘇軾創作的《陌上花》既保留了民歌的基本內容、形式和質樸自然的風格，又顯得高雅、雋永、富有詩意。詩歌中經常使用疊詞，如“低垂”、“緩緩”、“開放”、“遲緩”，不僅準確地描寫了人物的情態，而且增加了節奏感和音樂美感。
作者簡介
蘇軾，(1037 65438+10月8日-165438+8月24日，0)，號子瞻、何忠，名鐵罐道人，東坡居士，號蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山(四川省眉山市)人。蘇軾是北宋中期的文學領袖，在詩、詞、文、書、畫等方面都有很高的成就。文字縱橫；詩歌題材廣泛，清新健康，運用誇張的比喻，風格獨特。與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞是豪放派，辛棄疾是豪放派的代表，也稱“蘇辛”；散文寫作豐富奔放，與歐陽修並稱“甌塑”，是“唐宋八大家”之壹。蘇軾的好書，《宋四家》之壹；擅長文人畫，尤以墨竹、奇石、枯木見長。與韓愈、柳宗元、歐陽修並稱“千古四大文學家”。作品有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖冊》、《古木怪石圖冊》等。