見文章《大器晚成》。
佳能出處在此列為《大器晚成》佳能出處，以供參考。
#《老子》第四章1 & gt；上士聽了話，勤奮工作；中士聽說，活下來就是死；下士聽了笑了。
僅僅笑是不夠的。
所以有壹些建議:如果明道無知，如果他退縮，如果他無知，如果他自大，如果他傲慢，如果他受辱，如果他廣德不足，如果建德偷竊，他真的是真誠和慷慨。2 & gt，大器晚成，大音和音3 & gt大象是隱形的。
道是隱而無名的。
老公只知道行，善借善為。
【註】(1)典故見於郭店楚墓竹簡《老子》，馬王堆帛書《老子第二德書》。
(2)無角:無角。
(2)西聲:沒有聲音。
【參考】■《郭店楚墓竹簡》。老子" 1 & gt；上士糊塗了，瓦勒特可以。
軍士不省人事，不省人事，必死無疑。
下士暈倒，大。
伏大九，這還不夠。
這是壹個建議:明道的女兒，如果她遲到，她會撤退。
去德國女浴是女人的恥辱，&；a 01059-020 . jpg；壹個賢惠的女人是不夠的，壹個賢惠的女人是幸福的。
慷慨的死亡，偉大的成功，偉大的聲音，和天象&；a00765-002.jpg；.....【註】(1)郭店楚墓《老子》竹簡:郭店楚簡於1993年在湖北荊門郭店出土。整理後發現儒家著作很多，老子又是壹本。
至於竹簡，則是戰國中期晚期。
■馬王堆的帛書老子怡本德經1 & gt；在路上，紫羅蘭可以做到。
中士聽說如果妳活下來了，妳就會死。
下士聽了笑了。
微笑，心想。
因此，有壹句諺語說:明道就像壹個費，就像壹個撤退，就像壹個撤退。
德如浴，白如辱，廣德如不足，建德如□，質如□，慷慨無。
大功德免，大聲音聞，天象不罰，道無名。
夫唯道，始善成也。
【註】(1)馬王堆帛書《老子乙本德經》:1973年冬，湖南長沙馬王堆三號漢墓出土帛書《老乙》。
a抄用篆書，B抄用隸書。
據考證，A寫於劉邦稱帝之前，B寫於劉邦稱帝之後。
兩千多年前，是今天能看到的最早版本的《老子》。
兩本書都是先有德性的經典，後有道學的經典。
這裏把典故列為“大器晚成”的典故，以供參考。
“大器晚成”這句話出自《老子》第四十壹章。這壹章提到“道”的境界是不容易認識和做到的，所以壹般人聽到“道”都會笑，因為它是難以捉摸的。
為了解釋道，老子用了“慷慨”、“壯闊”、“響動”、“大象”等比喻。
這些都是道的象征。
道是什麽？它就像最和諧的空間，完全不是以人的角度來衡量的；它也像最昂貴的器皿，需要很長時間制作，所以和尚需要很長時間修行；也像天籟之音，不是文字或樂器所能表達的；也可以說是看不見的，人類察覺不到的。
後來，這個成語就是從這裏演變而來的，用來形容那些往往成就較晚的傑出人才。
這是從《老子》演變而來的成語，是後世流傳下來的。如果參照新發現的出土文獻，郭店楚墓竹簡中有《老子》，“大器晚成”稱為“大器晚成”。簡牘中認為“人”應讀作“遲”，而邱希貴則懷疑這個字應讀作“(慢)”。
帛書版《老子》是隸書版，意思是“大器晚成”，“大器避之”，意思是“道”就像是最偉大的神器，是人類無法制造的。
這種意義更能呼應“慷慨無角”、“偉大的聲音和希望”、“大象無形”的語境
並附於此以供參考。
書證:01。後漢書。第24卷。馬援傳:“妳是壹個偉大的人才，妳會成功的。
壹個好的工人不會簡單的示人，而是做他想做的事。」
用法描述同義詞:
反義詞:識別參考詞是大器晚成。