在《嶽飛傳》這部劇之中，宋朝文武百官在上朝之時都是身穿紅服，手裏面拿著壹塊板子與皇帝討論國家大事，大臣想要跟皇帝說話，首先要將板子舉過頭頂，然後拿著板子緩緩下跪。
從影視劇中所表現出來的場景來看，這塊板子好像並沒有任何實際的作用，有時候這塊板子豎起來甚至有壹點不協調之感，那麽這塊板子到底是什麽作用呢？
首先，大臣手中拿的這塊板是什麽東西？
根據《廣韻》記載?笏，壹名手版，品官所執?，得知這塊板子的名字叫做?朝笏?手板?，《中國古漢語詞典》也做出了更詳盡的解釋。
單從其名字上就可以看出來，這塊板子是上朝時候大臣拿在手裏的，商周時期的大臣還有天子都會使用?笏板?，比如在封神演義中，各路諸侯王拜見天子的時候手裏面都會拿著?笏板?。
不同朝代還有官位的不同，官員手中所拿的這塊板子有著很大的區別。普通的官員所拿的壹般是用竹子所制成的?笏板?，而士大夫和王公貴族都是使用象牙所做成的?笏板?，而天子手則是使用上等玉石所做?笏板?。
因此不同?笏板?在古代的時候也就代表著不同的身份級別，和清朝時期官員腦袋上所戴的?頂戴花翎?有著相似之處。
《禮記?玉藻》中記載?笏：天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹，士竹?。《史記》?曶者，臣見君所秉，書思對命者也。君亦有焉。?
竹笏?在中國存在多長時間呢？從目前現存歷史資料中並不能找到?笏板?準切出現時間，但得知其廣泛應用於商周時期，歷代中原正統王朝中皆有存在。
等到清朝統治者入主中原之後，由於自身的文化習慣和中原存在著很大的區別，而且禮儀制度相對落後，所以就效仿了中原王朝的官場以及禮儀制度。
所以在清王朝剛入主北京的時候，曾效仿明朝，讓大臣手中拿著?竹笏?上朝討論政事，不過由於滿族官員大多都是遊牧出身，所以擅長騎射的人經常拿著這塊板子非常不方便，包括皇帝也覺得這塊板子並沒有任何實際上的意義，於是在清朝?笏板?這個東西也就被取消了。
等到臺灣被清朝統壹之後，?竹笏?也就正式退出了中國的朝堂之上。
雖然?竹笏?在國內被取消了，但在漢文化影響圈內還是保存了這個物件，比如韓國日本。這邊是現在，特定祭祀之時，他們都會穿上類似於中國明朝時期的服裝，拿上?笏板?這個物件，參加壹種特殊的儀式，
那麽?竹笏?存在的歷史意義是什麽呢？
根據《古漢語詞典》的釋義?笏?不要忘了，提醒，提示?的意思。而?竹笏?前面這個竹字，更多的是強調該物件的材質，因為?竹笏?最早都是用竹木所制造的。將二者合在壹起，也就是說用竹子木頭所做的壹個?備忘錄?。
通俗的來講就相當於是筆記本的意思。因為在造紙術尚未普及之前人們用於書寫的原料有限，無非也就是竹片龜殼或者說是絲綢。絲綢價錢特別昂貴，不便於裝訂。
骨片還有龜殼則不方便，因此當時字都是寫在了?竹簡?上面。而?竹笏?其本質就相當於是壹個比較大塊的?竹簡?，在上面寫壹些有提示性作用的文字或者做筆記記錄罷了。
古代皇帝和諸多大臣上朝，其本質意義和現在公司領導和員工們在壹起開會沒有什麽區別，就是大家***同商討壹下現在國家所面臨的問題以及需要及時處理的問題。
而古代的朝堂不像現在的會議場，說話的時候需要萬般謹慎，做事情也需要盡可能的周密。若不小心惹怒了天子，搞不好就是掉腦袋的罪。皇帝下達的指令若是沒記好或者記錯了，那可能就是全家掉腦袋的罪了。
因此古代皇帝上朝的時候，朝堂氣氛其實是比較緊張的，若是有哪個人心理素質比較差，很可能會將自己需要反映的問題給忘掉，或者說將皇帝下達的命令沒記好。所以官員在上朝的時候，有壹個記事的本子顯得非常的必要。
《禮記?玉藻》：?凡有指畫於君前，用笏；造受命於君前，則書於笏。?
於是?竹笏?這個東西也就應運而生了，所以?竹笏?還有壹個名字叫做?朝板?，古漢語詞典的意思中所指的就是上朝時記錄用的木板。
隨著歷史的發展，?竹笏?本身也在壹步步變遷，後來造紙術出現之後，盡管紙張變得非常的方便，但是?竹笏?並沒有被淘汰。首先就是大家已經習慣了使用?笏板?，而且有時候兩三條註意事項直接寫紙張上再展開也不是很方便。
笏板?還是比較方便的。因為?笏板?除了其本身的提示作用，還有壹定的儀式作用，因為朝上使用?笏板?已經成為了中國歷代王朝的壹種傳統，就像如果誰要是得到了天下就必須登基稱帝的道理壹樣。文武百官上朝必須要拿上這樣壹個東西才顯得正規，所以?笏板?後期變得更加的像禮節性，於是在唐宋時期才出現了明確的級別規定，不同官位的人使用的?笏板?規格，還有材質有著明顯不同。
除此之外，在壹些民間的史學資料中也流傳壹種說法，官員是不能夠直視皇帝的，這是對皇帝的壹種極度不尊敬。而且有的官員也害怕和皇帝對峙，畢竟伴君如伴虎，所以?笏板?的存在也是為了讓自己和皇帝之間多壹道隔斷，也算是從心理上的壹種自我保護。
只不過等到清朝的時候，滿清人起馬較多，帶著太多?笏板?並不方便，而且他們也沒有中原王朝這些文化傳統，所以皇帝和群臣討論的時候，妳就簡單壹點，直接面對面，於是?笏板?也就徹底沒有存在的必要性了。
其實除了在朝堂之上，?板?這個物件兒在民間也是存在的，比如壹些道士在做法的時候，偶爾也會拿上?笏板?這個物件，就像臣子拜見皇帝壹樣去拜神位，其意義相當於是法器或者說是禮儀道具。等到清朝廢除?笏板?之後，道教也基本上不再使用了。
不過現在在壹些道教的神像上面仍可以看到，壹些神仙拿這個?笏板?的畫像。簡單的來說，宋朝官員裏面手裏拿的那塊板子並沒有什麽神秘之處，只不過是壹個備忘錄板加上壹個身份象征的物件罷了。