前代後人* * *打賞《再會亭》
前輩的評論
世人傳世《西廂記》“藍天黃花緊西風北雁南飛”，構思十分苦澀，口幹舌燥，死在地上。
(梁庭南的曲華)
“青山隔萬水送我”，說學生翻了山坡，“疏林不作莢”，說也生了疏林；“輕煙與暮光相映”，也在陰霾中；“他的《在風中》《煙草》這四句不是抄的[正確]中文，但特寫散文(鶯鶯)沒見過坐在這樣的地方。【正確】是寫另壹個場景，這個是寫坐的場景。
(金聖嘆《第六才子書·西廂記》)
夕陽古道無語言，我為我獨悲；“他秋楓聽馬嘶”，但他不喜歡，但他聽說了馬嘶。“妳為什麽懶的上車？”都說回歸自我才合適。"在周圍的群山中，余輝中有壹條鞭子."人生已過前山，因余暉而見其鞭，恰如其分。
《於敏·吳柳幻想西廂記》)
天地間最感人的人如壹座山，最令人欣慰的人如壹張殘照。為什麽不呢？環遊世界，觸摸風景增加妳的心胸。對於無垠的青山，我為自己長居他鄉感到惋惜，夕陽不多，於是采取長策，回到故鄉。人情往往是自然而然的，沒有悲傷，尤其是現在。
(陳維崧《西廂記》)
現代人的欣賞
《再會長亭》沒有復雜的戲劇情節，其藝術魅力主要來源於對人物內心的深度挖掘和真實描寫。作者在《亭子間送別》的時空交匯處，將藝術的觸角伸向鶯鶯的心靈深處，展現了“誰恨此？”以壹種細膩而多層次的方式——交織著對前些日子出軌、昨晚結婚、今天離開的親人的各種眷戀，對即將到來的“萬裏南北，東西南北”的無限哀愁，對虛名的絕望。同時也深刻而令人信服地揭示了這壹復雜心理內涵的純粹的靈魂豆莢。迎迎送別張生時的眷戀、痛苦、怨恨和焦慮，都與她美好的愛情理想緊密相連。她對張生的愛是相互欽佩的產物，沒有任何世俗的考慮或興趣。在她看來，“但得壹朵蓮蓬頭，強如第壹秀才”，她追求的是純潔、專壹、天長地久的愛情和幸福，而不是封建的“家族利益”。總之，作者不僅寫出了事物靈魂顫抖的愛情旋律，也寫出了人物靈魂激蕩著巨大的情感浪潮。
(蔣興宇主編的《元曲鑒賞詞典》)
《再會長亭》中的文曲在《西廂記》中頗具代表性。它既有美麗的海藻，也有線條畫。它既借鑒了前代的詩歌，又吸收和提煉了民間口語。總的來說，它不僅構成了和諧的色彩，而且形成了流暢與美的統壹的特點。評論者說《西廂記》是壹部詩劇。《再會長亭》是全劇最有詩意的部分。在劇情上並沒有太大的進展，也沒有劇烈的戲劇矛盾轉化。只是用抒情詩的語言描述了女主角的離別和恨，讓整個故事彌漫著壹種淡淡的、悠長的思念。明代胡應麟把王實甫比作“詞曲中所思王太白”(見《邵保山家》)。這個比喻引起了後人的反對，但如果理解為對王實甫詩歌勇氣的贊美，那麽胡確實是有見地的。
(鄧《元代文學史》主編)