王羲之三悼帖:悼帖、二謝帖、示待帖，全部裝幀壹冊，八行悼帖、五行謝帖、四行示待帖。有日本人總被稱為“喪崗”。紙質書，長26.2厘米，寬58.4厘米，至今仍在日本宮內廳三支灣收藏。
帖子裏有朱決定延長的日歷。李嫣是日本桓武王(公元782-805年)的國號，相當於中國唐朝的德宗王朝。這三個帖子其實就是唐默本。可見是寫出來不久就流入日本的。(註:該體積已改為軸向載荷)
《喪亂三貼》是王澍的代表作，筆法變幻莫測。唐太宗說“煙欲滴，斷則猶連，鳳欲平，形勢斜直”，在這篇帖子裏體現得最為明顯。
第壹，王羲之的《喪誌》是草書，臨摹，白麻紙。長28.7厘米。8行，62個字。
《哀帖》的面與《頻哀帖》相似，但轉折處更圓更傳神，字面更差，墨色枯燥交替，寫在紙末更快。可想而知，作者當時是泣不成聲，極度悲傷的。
解讀:Xi第壹點頭:亂極，墓先後毒留，追卻涼了，羨毀了，傷了心，傷了心。
我能怎麽做呢？雖修未奔馳，悲而益之。我們能做什麽？我感覺被紙噎著了，不知道說什麽好！西直
點了壹下頭。
第二，王羲之《二謝》的抄本現在還在日本皇宮三芝灣的收藏中。
兩個感謝信，德協信，悼念信，整合成壹張紙。長28.7厘米。第5行，草書。
解讀:妳謝過我了嗎？不是比臉安靜。西河的女兒又愛拜了，她要向兒子學習。前壹個病人不錯。提交的建議應該嘗試和保存。左邊的戲。
三、王羲之的《德·鐵石》抄本，紙本。長28.7厘米。4行，32個字。草書此帖同“喪帖”、“二謝帖”。
解讀:我得表明知足是不夠好的。我也自卑。明天出門就是壹趟旅行，不想碰霧水。後期分散。
王羲之點了點頭。
日本學者內藤幹二說:此帖所用紙張類似白麻紙，縱向有條紋，用雙鉤填墨法抄成。第壹行末尾，在“極”的右邊，有“僧權”二字的左半部。在這兩封感謝信的第二行末尾，在“永別”的右邊，有壹個小小的字母“真”。簡是梁朝的鑒賞家姚懷珍。在此帖右端的紙縫處，有三枚朱溫的玉璽，是李巖題寫的。印章的形式與《孔氏鐘帖》相同。中間的印章是直立的，上下印章向右傾斜，這表明它曾被桓武天皇的帝國辦公室隱藏。日本《支那與墨寶集》載:‘此畫長期保存於內廷，西院天皇崩後，由堯恕親王購得。這位王子是Myohoin的教皇，它被醫院保存至今，後來作為皇宮的珍寶贈送。"
此帖在日本流傳了1300多年，被奉為國寶，但被中國書法界所知卻已有100多年。清光緒十八年(1892年)，楊守敬第壹次臨摹他的《鄰宿元帖》，水墨版畫的傳入是在1934年之後。
本帖中提到的“第壹墓”及其“復原”被王禹池今天推定在洛陽，1978年在永和進行了復原，不排除是永和十二年桓溫收復洛陽的時候。漢認為第壹座墓在瑯邪，永和十二年八月重修。根據此帖與《十七帖》的體例距離，劉濤認為可能是王羲之五十歲(永和八年)所作。
此帖用筆剛勁，結構綿長，輕重不壹，完全擺脫了隸書和曹彰的殘余，成為壹種非常純粹的草書風格。寫的時候，小草先跟著小草，走的時候，可以看出他的感情從壓抑到激越發生了巨大的變化。
韓的《王羲之葬禮筆記評價》壹文說，這個帖子達不到的有四點:第壹，本身就是壹篇優秀的雜文；第二，這個崗位厲害，是右軍的真面目，是右軍的真品格；第三，悼帖既有豪邁之美，又有蕭瑟之美。第四，這個帖子展示了從線到草的完整過程。所以《喪誌》是稀世珍寶，也是王羲之晚年最具代表性的作品，遠勝《龍蘭閣》。
當代書法家崔學路先生評價這兩封感謝信說:“這兩封感謝信，開始是正確的，最終是大草，同時和諧，同時圓潤，輕重，都是發自內心的，同時又是舒服的。右軍晚年來寫，真是大變。”