2.斷見思惑,即是須陀洹以上聖人,是上品往生。這種往生,現在時代已經幾乎沒有。
3.初斷見思惑,是須陀洹果,還沒有脫離六道,還要七返人間,繼續修行斷“人我執”,證阿羅漢,才脫離六道。
4.現在講的往生,都是指帶業往生,就是帶著見思惑往生。臨終十稱阿彌陀佛,是真正信願具足的表現,所以必能往生。五逆十惡的人臨終能有十念“阿彌陀佛”求生西方極樂,正是他的大福德大因緣大善根,所以能往生沒有疑問。
5.許多人雖念佛但不精進,到臨終很可能就忘了自己的信願,臨終時念念子孫、念念家財、念念冤仇等等,壹念阿彌陀佛都沒有了,最終前功盡棄不能往生,所以說往生凈土難。如果現在不努力,專等臨終十念確實是很難啊。