2.斷見思惑，即是須陀洹以上聖人，是上品往生。這種往生，現在時代已經幾乎沒有。
3.初斷見思惑，是須陀洹果，還沒有脫離六道，還要七返人間，繼續修行斷“人我執”，證阿羅漢，才脫離六道。
4.現在講的往生，都是指帶業往生，就是帶著見思惑往生。臨終十稱阿彌陀佛，是真正信願具足的表現，所以必能往生。五逆十惡的人臨終能有十念“阿彌陀佛”求生西方極樂，正是他的大福德大因緣大善根，所以能往生沒有疑問。
5.許多人雖念佛但不精進，到臨終很可能就忘了自己的信願，臨終時念念子孫、念念家財、念念冤仇等等，壹念阿彌陀佛都沒有了，最終前功盡棄不能往生，所以說往生凈土難。如果現在不努力，專等臨終十念確實是很難啊。