問題二：伊甸園是什麽意思 Bible的伊甸位於埃及的尼羅河三角洲東部的阿瓦利斯（也就是喜克索斯的主要都城）。伊甸裏的園子就是阿瓦利斯附近的壹個有圍墻的宗教園子，這個圍墻的功用是用來防禦的。
1966年以來，考古學家在當今尼羅河三角洲的紮迦齊格進行了多次的考古發掘，發現了壹個大型的帶有圍墻的園子。
Bible所引用的名字Eden,河名Pison,Gihon,Khideqel和Parath（希伯來語表示幼發拉低河的詞其實是Parath)，這些名字都可以和古埃及語和尼羅河本身的土地聯系起來。在流經伊甸的出現四個“頭”（創2：10）的那條長河實際上就是尼羅河及從它的主流分出來的四個主要分支。
在聖經創世紀裏說，神創造了人婁的始祖亞當和夏娃並把他們安置在伊甸園裏，讓他們管理看守園子，並享受神造在園裏的東西，所以伊甸園是人婁組成家庭的地方，也是享受的地方，也是開始了管理看守自己園子的地方。所以伊甸園是指壹對情侶要步入婚姻的殿堂，建立自己的家庭，有自己的新生活說他們要進入伊甸園了。可惜今天有的人把它曲解了
問題三：伊甸園的含義是什麽？ 伊甸園，根據舊約 創世紀記載，耶和華上帝照自己的形像造了人類的先，男的稱亞當，女的稱夏娃（或譯作厄娃），安置第壹對男女住在伊甸園中。伊甸園在聖經的原文中含有快樂，愉快的園子的意思（或稱樂園）。聖經記載伊甸園在東方，有四條河從伊登流出滋潤園子。這四條河分別是幼發拉底河、底格裏斯河、基訓河和比遜河。現存的只有前兩條。 亞當和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們食用園中的果實，惟獨“知善惡樹”上的果實不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產生了羞恥之心。上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。 所以，在伊甸園能吃到禁果，現在人們不僅以伊甸園來形容男人與女人尋歡作樂的地方，還有壹層意思是能偷吃禁果、滿足人類欲望的地方。
問題四：‘伊甸園’是什麽意思? 伊甸園的傳說 造人，是上帝最後的也是最神聖的壹項工作。最初的時候，天上尚未降下雨水，地上卻有霧氣蒸騰，滋生植物，滋潤大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的氣息，就創造出了有靈的活人。上帝給他起名叫亞當。但那時的亞當是孤獨的，上帝決心為他造壹個配偶，便在他沈睡之際取下他壹根肋骨，又把肉合起來。上帝用這根肋骨造成了壹個女人，取名叫夏娃。 上帝把夏娃領到亞當跟前，亞當立刻意識到這個女人與自己生命的聯系，他心中充滿了快慰和滿意，脫口便說：這是我骨中的骨，肉中的肉啊！可以稱她為女人，因為他是從男人身上取出來的。男人和女人原本是壹體，因此男人和女人長大以後都要離開父母，與對方結合，二人成為壹體。 亞當的含義是人，夏娃的含義是生命之母。他們是中東和西方人傳說中人類的生命之初，是人類原始的父親和母親，是人類的始祖。 上帝在東方的伊甸，為亞當和夏娃造了壹個樂園。那裏地上撒滿金子、珍珠、紅瑪瑙，各種樹木從地裏長出來，開滿各種奇花異卉，非常好看；樹上的果子還可以作為食物。園子當中還有生命樹和分別善惡樹。還有河水在園中淙淙流淌，滋潤大地。河水分成四道環繞伊甸：第壹條河叫比遜，環繞哈胖拉全地；第二條河叫基訓，環繞古實全地；第三條河叫希底結，從亞述旁邊流過；第四條河就是伯拉河。作為上帝的恩賜，天不下雨而五谷豐登。 上帝讓亞當和夏娃住在伊甸園中，讓他們修葺並看守這個樂園。上帝吩咐他們說：園中各樣樹上的果子妳們可以隨意吃。只是分別善惡樹上的果子妳們不可吃，因為妳吃的日子必死。 亞當和夏娃 *** 著絕美的形體，品嘗著甘美的果實。他們或款款散步，或悠然躺臥，信口給各種各樣的動植物取名：地上的走獸、天空的飛鳥、園中的嘉樹；田野的鮮花。 他們就這樣在伊甸樂園中幸福地生活著，履行著上帝分配的工作。 亞當和夏娃離開伊甸園後生育了該隱和亞伯。該隱是個農夫，亞伯是個牧人。壹日，該隱向上帝獻祭壹袋小麥，上帝拒絕了，臉上露出不悅。亞伯獻祭了壹只羔羊，上帝接受並嘉獎了他。該隱對此事異常憤怒和妒嫉，就在田裏殺了他的兄弟。 聖經中提及伊甸園的語句 創世記 2:8 耶和華神在東方的伊甸立了壹個園子，把所造的人安置在那裏。 創世記 2:10 有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裏分為四道。 創世記 2:15 耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。 創世記 3:23 耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。 創世記 3:24 於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。 創世記 4:16 於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。 列王記下 19:12 我列祖所毀滅的，就是歌散，哈蘭，利色，和屬提拉撒的伊甸人，這些國的神何曾拯救這些國呢’？” 歷代誌下 29:12 於是，利未人哥轄的子孫，亞瑪賽的兒子瑪哈，亞撒利雅的兒子約珥。米拉利的子孫，亞伯底的兒子基士，耶哈利勒的兒子亞撒利雅。革順的子孫，薪瑪的兒子約亞，約亞的兒子伊甸， 歷代誌下 31:15 在他手下有伊甸，瑉雅瑉，耶書亞，示瑪雅，亞瑪利雅，示迦尼雅，在祭司的各城裏供緊要的職任，無論弟兄大小，都按著班次分給他們。 以賽亞書 37:12 我列祖所毀滅的，就是歌散，哈蘭，利色，和屬提拉撒的伊甸人。這些國的神，何曾拯救這些國呢？ 以賽亞書 51:3 耶和華已經安慰錫安，和錫安壹切的荒場，使曠野像伊甸，使沙漠像耶和華的園囿。在其中必有歡喜，快樂，感謝和歌唱的聲音。 以西結書 28:13 ......>>
問題五：伊甸園 是什麽意思？ 伊甸園壹詞至今是世界性的文學隱喻，專指那種早已逝去的人類理想中的樂園境界，並可同希臘神話中的黃金時代，以及其他民族中信仰的天堂境界相認同。“伊甸”還可用來比喻未經罪惡汙染的天然、質樸狀態。
伊甸本來是為了人類生活的幸福美滿而建造的。在蘇美爾、阿卡德文獻中人們發現了它的原型：壹個栽種著美麗的果樹、長滿奇花異草的仙境花園。不過，蘇美爾的花園只是眾神棲息的不死仙境，希伯來人的《舊約》中的伊甸園故事卻是旨在說明善惡知識起源、罪惡及其懲罰的道德寓言。《創世紀》中提到伊甸的地理位置時含混的說它 “在東方”。早期猶太教師們為了打消信徒們的猜測，說伊甸園是個特殊的地方，沒有壹個凡人知道它在哪。不過後代學者根據園中流出的河名，大致考定了它的位置。第三條河希第結河就是底格裏斯河，第四條伯拉河則為幼發拉底河。不過壹、二兩條河的名稱卻是象征性的： “比遜”的希伯來詞根意為“湧出”， “基遜”的意為 “流出”。有些學者認為這兩條河分別指白河和尼羅河。這樣四條河暗指兩大古文明中間的地帶，即美索不達米亞和埃及。這或許是有道理的吧。
從深層象征意義看，伊甸園究竟在何地的問題似乎不重要，重要的是它在經文中的寓意。美國學者蓋斯凱爾在《聖經與詞典》中把伊甸園解釋為“靈魂的萌芽狀態的象征”，伊甸園流出的河則是靈魂與低等的精神狀態之間的相互溝通的渠道。更多的神學家則把伊甸園說成是“理解、智慧、知識”的搖籃。菲洛便說：
伊甸園或天堂乃是公正和神聖理性的象征表現。
現代心理分析學提倡從無意識角度挖掘神話象征的文化蘊含。有學者提出伊甸實為人類集體無意識中母親原型的體現。花園壹詞在希伯來與中壹般作為陰性詞而使用，伊甸園的意象體現出母親形象的諸多特征：慈愛安詳、寧靜和平、滋養哺育、生命之本。容格在論述母親原型的常見表現形式時提到寬厚的大地、幽靜的森林，平和的湖泊、潺潺的流水、深邃的洞穴、寧靜的花園、等等。從這些線索看、伊甸園表現了人類戀母情結的理想化。“復樂園”的永恒主題對應著人類歸根反本的無意識沖動。按照這壹思路，還可以把伊甸園看作是母腹的象征，河水流出象征著母親生育過程。人類始祖生活在伊甸園中，如同發供成長中的胎兒，無憂無慮、無知無識、混混噩噩、安全而幸福。被趕出樂園意味著從娘胎中誕生到世界上，必須自己發展自己的生命，從事生產活動，組成家庭和社會關系；為了戰勝死亡而進行人類自身的再生產。於是，真正意義上的頂天立地之“人”終於演化完成。盡管如此，人類總難忘懷孕育、生育自己的母親，神話用美麗的語言描繪伊甸樂境，正如弗洛姆所說的，是回歸母體、再返子宮的無意識流露。
問題六：伊甸園是什麽意思，指的是什麽 伊甸園 [yī diàn yuán]
[釋義] 1.基督教聖經中指人類祖先居住的樂園 2.極樂地
問題七：伊甸園的意思 創世記 2:8 耶和華神在東方的伊甸立了壹個園子，把所造的人安置在那裏。
創世記 2:10 有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裏分為四道。
創世記 2:15 耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。
創世記 3:23 耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。
創世記 3:24 於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
創世記 4:16 於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。
列王記下 19:12 我列祖所毀滅的，就是歌散，哈蘭，利色，和屬提拉撒的伊甸人，這些國的神何曾拯救這些國呢’？”
歷代誌下 29:12 於是，利未人哥轄的子孫，亞瑪賽的兒子瑪哈，亞撒利雅的兒子約珥。米拉利的子孫，亞伯底的兒子基士，耶哈利勒的兒子亞撒利雅。革順的子孫，薪瑪的兒子約亞，約亞的兒子伊甸，
歷代誌下 31:15 在他手下有伊甸，瑉雅瑉，耶書亞，示瑪雅，亞瑪利雅，示迦尼雅，在祭司的各城裏供緊要的職任，無論弟兄大小，都按著班次分給他們。
以賽亞書 37:12 我列祖所毀滅的，就是歌散，哈蘭，利色，和屬提拉撒的伊甸人。這些國的神，何曾拯救這些國呢？
以賽亞書 51:3 耶和華已經安慰錫安，和錫安壹切的荒場，使曠野像伊甸，使沙漠像耶和華的園囿。在其中必有歡喜，快樂，感謝和歌唱的聲音。
以西結書 28:13 妳曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石，紅璧璽，金鋼石，水蒼玉，紅瑪瑙，碧玉，藍寶石，綠寶石，紅玉，和黃金。又有精美的鼓笛在妳那裏，都是在妳受造之日預備齊全的。
以西結書 31:9 我使它的枝條蕃多，成為榮美，以致神伊甸園中的樹都嫉妒它。
以西結書 31:16 我將它扔到陰間，與下坑的人壹同下去。那時，列國聽見它墜落的響聲就都震動，並且伊甸的壹切樹就是利巴嫩得水滋潤，最佳最美的樹都在陰府受了安慰。
以西結書 36:35 他們必說，這先前為荒廢之地，現在成如伊甸園。這荒廢淒涼，毀壞的城邑現在堅固有人居住。
以西結書 27:23 哈蘭人，幹尼人，伊甸人，示巴的商人，和亞述人，基抹人與妳交易。
以西結書 31:18 在這樣榮耀威勢上，在伊甸園諸樹中，誰能與妳相比呢？然而妳要與伊甸的諸樹壹同下到陰府，在未受割禮的人中，與被殺的人壹同躺臥。法老和他的群眾乃是如此。這是主耶和華說的。
約珥書 2:3 他們前面如火燒滅，後面如火焰燒盡。未到以前，地如伊甸園，過去以後，成了荒涼的曠野。沒有壹樣能躲避他們的。
阿摩司書 1:5 我必折斷大馬色的門閂，剪除亞文平原的居民，和伯伊甸掌權的。亞蘭人必被擄到吉珥。這是耶和華說的。