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中國傳統孝文化是壹個復雜的概念,內容豐富,涉及面廣。無論是文化觀念,還是禮儀制度。從主和養上分析,包含了以下幾個方面的內容,我們可以用三個字來概括,即:和而親,養而待之,基礎,簡媜,病以善終。1,還有pro。中國傳統孝道的精髓首先是提倡\ "和\ "與\ "愛\ ",沒有尊敬和愛,就不能輕孝。孔子說:“這是孝道,可以養的。至於,所有可以養寵物的人,為什麽不失禮呢,怎麽樣?”這就意味著父母不僅僅是物質上的支持,關鍵是要有對父母的愛,而且這種愛是發自內心的真愛。沒有這種愛,不僅對父母不孝順,而且教養也不足為奇。同時,孔子認為,子女履行孝道最困難的時候是保持這種“愛”,也就是給父母壹種愉快的心情。2、給予。中國傳統孝道的物質基礎是從物質上來的,即養父母要贍養父母,人生在世就是孝敬父母,這是最起碼的綱領。儒家主張在物質生活上對父母,如果有首要的保障,要首先讓老肉吃。非常重要的是要強調,老年父母的孝順在物質生活中的優先地位。第三頁,疾病。老年人年老體弱,多病,所以,中國傳統孝道把\ "侍病\ "作為壹項重要內容。施病就是如果年邁的父母患病,要及時診治,給予父母生活和精神上的關懷。4、基礎。基礎雲:\"\ "避風港,天下皆知,孝端\ "。也就是說,做孩子要有“基礎”和事業。孩子在事業上取得了成就,父母會感到高興、榮幸、自豪。因此,整天無所事事,碌碌無為,這也是對父母不孝的表現。五、簡媜。簡媜在《基礎篇》中指出:“父、子、並不是反對在不義中的身體。所以當不義之時,子不可不辯父在”。也就是說,在父母有不義的時候,不但不能順從,而且應該簡媜父母,使其糾正不義,這樣就可以防止父母行不義。6、結局。《觀點》指出:“子者,亦親其敬,於壹而致樂,於壹而致疾,於壹而致喪之悲,是之”,祭則嚴,致之以權,然後五而為可親”。儒家把喪禮的孝道看得很重,在舉行葬禮時要做各種禮儀。

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