中國傳統孝文化是壹個復雜的概念，內容豐富，涉及面廣。無論是文化觀念，還是禮儀制度。從主和養上分析，包含了以下幾個方面的內容，我們可以用三個字來概括，即:和而親，養而待之，基礎，簡媜，病以善終。1，還有pro。中國傳統孝道的精髓首先是提倡\ "和\ "與\ "愛\ "，沒有尊敬和愛，就不能輕孝。孔子說:“這是孝道，可以養的。至於，所有可以養寵物的人，為什麽不失禮呢，怎麽樣？”這就意味著父母不僅僅是物質上的支持，關鍵是要有對父母的愛，而且這種愛是發自內心的真愛。沒有這種愛，不僅對父母不孝順，而且教養也不足為奇。同時，孔子認為，子女履行孝道最困難的時候是保持這種“愛”，也就是給父母壹種愉快的心情。2、給予。中國傳統孝道的物質基礎是從物質上來的，即養父母要贍養父母，人生在世就是孝敬父母，這是最起碼的綱領。儒家主張在物質生活上對父母，如果有首要的保障，要首先讓老肉吃。非常重要的是要強調，老年父母的孝順在物質生活中的優先地位。第三頁，疾病。老年人年老體弱，多病，所以，中國傳統孝道把\ "侍病\ "作為壹項重要內容。施病就是如果年邁的父母患病，要及時診治，給予父母生活和精神上的關懷。4、基礎。基礎雲:\"\ "避風港，天下皆知，孝端\ "。也就是說，做孩子要有“基礎”和事業。孩子在事業上取得了成就，父母會感到高興、榮幸、自豪。因此，整天無所事事，碌碌無為，這也是對父母不孝的表現。五、簡媜。簡媜在《基礎篇》中指出:“父、子、並不是反對在不義中的身體。所以當不義之時，子不可不辯父在”。也就是說，在父母有不義的時候，不但不能順從，而且應該簡媜父母，使其糾正不義，這樣就可以防止父母行不義。6、結局。《觀點》指出:“子者，亦親其敬，於壹而致樂，於壹而致疾，於壹而致喪之悲，是之”，祭則嚴，致之以權，然後五而為可親”。儒家把喪禮的孝道看得很重，在舉行葬禮時要做各種禮儀。
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