上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：”軍中聞將軍令，不聞天子之詔''.“居無何，上至，又不得入。於是上乃使使持節詔將軍：”吾欲入芝軍。“亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：”將軍約，軍中不得驅馳。“於是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請以軍禮見。天子為動，改容式車，使人稱謝：”皇帝敬勞將軍。“成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：”嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至於亞夫，可得而犯邪！“
1.選出下列句子中加點字的意思相同的壹項（3分）
A.將以下騎送迎 齊使田忌將而往來源：www.examda.com
B.天子且至 且欲與常馬等不可得。
C.已而之細柳軍 之虛所賣之
D.其將固可襲而俘也 汝心之固，固不可徹。
2.用“/”為下文的句子斷句，斷兩處。（2分）
將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請以軍禮見。
3.用現代漢語翻譯文中的畫線句。（3分）
將軍約，軍中不得驅馳。
____________________________________________________________________
4.簡述漢文帝稱亞夫為“真將軍”的原因。（3分）
答案： ____________________________________________
（二）孟母戒子（《韓詩外傳》）
[選文]
孟子少時，誦（1），其母方織。孟子輟然（2）中止，乃復進。其母知其訁宣 （3）也 ，呼而問之：“何為中止？”對曰：“有所失，復得。”其母引刀裂其織，以此戒（4）之。自是之後，孟子不復訁宣 矣。
[註釋]
（1）[誦]背誦。（2）[輟然]突然停止的樣子。（3）[訁宣 ]xāun，遺忘。（4）[戒]警告。
[練習]
1、解釋各組中加點的詞的含義。
① 孟子輟然中止（ ） ② 呼而問之：“何為中止？”（ ）
處士笑而然之（ ） 何有於我哉？（ ）
2、在文中找出同義詞填在下面的橫線上。
①失：（ ） ②此：（ ）
3、下列句子中的“之”字用法不壹樣的壹項是（ ）
A、呼而問之 B、以此戒之 C、多作自能見之 D、自是之後來源：www.examda.com
[閱讀提示]
孟軻的母親用刀割斷她自己織的布，以此警告孟子背誦不得遺忘，使孟子從此養成了嚴謹治學的態度，長大後終於成為戰國時期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
（三）歐陽修論作文（蘇軾《東坡誌林》）
[選文]
頃歲（1）孫莘老識歐陽文忠公，嘗乘間（2）以文字問之。雲：“無它術，唯勤讀書而多為之，自工（3）；世人患（4）作文字少，又懶讀書，每壹篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指摘（5），多作自能見之。”
[註釋]
（1）[頃歲]近年來。（2）[乘間]乘機，乘著間隙。（3）[工]精，妙。（4）[患]毛病、弊端（在於）。（5）[指摘]挑剔，批評。
[練習]
1、解釋文中加點詞的意思。
嘗（ ） 術（ ） 過（ ） 疵（ ）
2、請指出下列各句中的“之”各指代什麽。
（1）嘗乘間以文字問之（ ）
（2）唯勤讀書而多為之（ ）
（3）多作自能見之（ ）
3、歐陽修認為寫好作文的訣竅是什麽？
答：
[閱讀提示]
宋代文學家歐陽修論述了作文的訣竅：壹是勤奮讀書，二是多動筆。今天讀來，不無啟迪。
（四）墨池之上
［甲］墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字於楹間以揭之，又告於鞏曰：“願有記。”推王君之心，豈愛人之善，雖壹能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學者邪？夫人之有壹能，而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風余思，被於來世者何如哉。
［乙］人有從學者，董遇（人名）不肯教，而雲“必當先讀百遍”。又言：“讀書百遍，其義自見。”從學者雲：“苦於無日。”董遇言：“當以三余。”或問“三余”之意，董遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時（農時）之余也。”
1.用自己的話概括，［甲］文中王君推祟王羲之的目的是 ；［乙］文中董遇告訴從學者 . （3分）
2.解釋下面兩組加點的詞。 （4分）
（1）a 被於來世者何如哉 被： b 將軍身被堅執銳 被：
（2）a 或問“三余”之意 意： b 醉翁之意不在酒 意：
3.用現代漢語說說下面句子的意思（加點詞必須準確譯出）。 （4分）
（1）教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字於楹間以揭之……
（2）冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。
4.談談妳讀［乙］文後獲得的啟示。
（五）鐵杵磨針（《方輿勝覽》）
[選文]
磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。
[註釋]
（1）[媼]ǎo，年老的婦女。（2）[卒]完成。
[練習]
1、解釋文中加點詞的意思。
成（ ） 去（ ） 方（ ） 欲（ ）
2、解釋下列句子中“之”字各指代什麽。
（1）問之，曰：“欲作針。”（ ） （2）學而時習之（ ）
（3）壹日曝書畫，牧童見之（ ） （4）此正午牡丹也，何以明之（ ）
3、翻譯文中橫線的句子。
[閱讀提示]
後人所說的“只要功夫深，鐵棒磨成針”即指此事
（六）《扁鵲見蔡桓公》
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”
扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治
將益深。“桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：”君之病在腸胃，不治將益深。“桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：”疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。“居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。
1.通假字判斷不正確的壹項是（ ）。
A.扁鵲望桓侯而還走（“還”通“旋”）B.湯熨之所及也（“湯”通“燙”）
C.火齊之所及也（“齊”通“劑”） D.臣是以無請也（“無”通“亡”）
2.加點詞語解釋正確的壹項是（ ）。
A.君有疾在腠理（君王） B.扁鵲復見（又，再）
C.桓侯故使人問之（原因） D.司命之所屬（類）
3.下面加點的“之”字與其他三項意思不同的是（ ）。
A.醫之好治不病以為功 B.君之病在肌膚
C.司命之所屬 D.君子之學必好問
4.省略成分補充正確的壹項是（ ）。
A.醫之好治不病以（之）為功 B.桓侯故使人問之（原因）
C.（疾）無奈何也 D.（使者）已逃秦矣
5.加點詞語不屬於古今異義的壹項是（ ）。
A.醫之好治不病以為功 B.是非君子之道
C.扁鵲望桓侯而還走 D.箕畚運於渤海之尾
（七）不食嗟來之食
齊（齊國）大饑（饑荒）。黔敖（齊國的壹位富商）為食（準備了食物）於路，以待餓者食之（給他們吃）。有餓者蒙袂（mèi）輯屨（jù）（袖子遮著臉，拖拉著鞋），貿貿然（兩眼昏昏無神的樣子）來。黔敖左奉（捧）食，右執飲，曰：“嗟（餵）來食！”（餓者）揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也！”……終不食而死。 （選自《禮記。檀弓》 （1）上文與《魚我所欲也》選段中的哪些語句相對應？把它摘錄在下面橫線上。（2分） （2）“嗟來之食”的故事流傳至今，已成為人們熟知的成語；模仿《現代漢語詞典》中對成語“拔苗助長”的釋義，試解釋它的意義。（4分） [拔苗助長]古時候宋國有個人，嫌禾苗長得太慢，就壹棵棵地往上拔起壹點，回家還誇口說：“今天我幫助苗長了！”他兒子聽說後，到地裏壹看，苗都死了（見於《孟子。公孫醜》）。後來用來比喻違反事物的發展規律，急於求成，反而壞事。 [嗟來之食]（提示：答題不超出100字。故事情節須用自己的話簡要概括，不能全文翻譯。）
參考答案：古時候齊國發生了大饑荒。有個叫黔敖的富商在路上施舍飲食，對壹個饑餓的人大聲吆喝：“餵！來吃。”饑餓的人說，我就是不吃‘嗟來之食''才落到這個地步的。終於不食而死（見於《禮記。檀弓》）。今泛指帶有汙辱性的施舍。（4分。故事敘述大致完整得2分，點明出處得1分，成語意基本解釋清楚得1分。）
（八）錫餳不辨
[閱讀提示]
濫竽充數的故事是大家所熟知的，故事中的南郭先生已成了不學無術、不懂裝懂的代表人物。其實歷史上這種人已不足為奇，由於他們的淺薄無知，成為人們茶余飯後的笑料。
明 1 名醫戴原禮嘗 2 至京，聞壹醫家術 3 甚高，治病輒效，親往觀之。見其迎 4 求 5 溢 6 戶，酬應不暇。偶壹求藥者既 7 去，追而告之曰：“臨 8 煎加錫壹塊。”原禮心異之，叩 9 其故。曰：“此古方爾 10 .”殊不知古方乃 11 餳 12 字，餳即糯米所煎糖也。嗟乎 13 ！今之庸 14 醫妄謂 15 熟諳 16 古方，大抵 17 不辨錫餳類耳！
註釋： 1 明：明朝。 2 嘗：曾。 3 術：技術。 4 迎：迎接他出診的人。 5 求：上門求診的人。 6 溢：滿。 7 既：已。 8 臨：等到。 9 叩：問。 10 爾：同“耳”。 11 乃：是。 12 餳：táng 同糖。 13 嗟jiē乎：唉，嘆詞。 14 庸：平庸，此指無技術。 15 妄謂：胡說。 16 熟諳ān：熟悉。 17 大抵：大都。
[訓練]
壹、 指出下列句子詞類活用的現象。
1.見其迎求溢戶
2.原禮心異之
二、 區別下列各組加點詞的不同含義。
偶壹求藥者既去（ ）
西蜀之去南海不知幾千裏也（ ）
叩其故（ ）
叩石墾壤（ ）
殊不知古方乃餳字（ ）
殊不沾汙（ ）
臨煎加錫壹塊（ ）
有亭翼然臨於泉上者（ ）
三、 找出文中議論的句子，並說說它的作用。
（九）鄒與魯哄
[閱讀提示]
自古以來，得民心者得天下。正像孟子所說的那樣：“君行仁政，斯民親其上，死其長矣。”反之，推行暴政，造成貧富懸殊，階級對立，其統治地位壹定不會牢固。這就是選文中的百姓“疾視其長上之死而不救”的原因。
鄒與魯哄 1 ，穆公 2 問曰：“吾有司 3 死者三十三人，而民莫之死 4 也。誅之，則不可用誅；不誅，則疾視 5 其長上之死而不救，如之何 6 則可也？”孟子對 7 曰：“兇 8 年饑歲，君之民老弱轉 9 乎溝壑，壯者散而之 10 四方者，幾 11 千人矣；而君之倉廩 12 實 13 ，府庫充，有司莫以告 14 ，是上慢 15 而殘下 16 也。曾子 17 曰：”戒之戒之！出乎爾 18 者，反乎爾者也。''夫民今而後得反之 19 也。君無萬焉 20 .君行仁政，斯民親其上，死其長 21 矣。“
註釋： 1 哄：鬥，交戰。 2 穆公：鄒國國君。 3 有司：官吏。 4 莫之死：即莫死之。 5 疾視：惡狠狠地看著。 6 如之何；怎麽辦。 7 對：回答。 8 兇：荒。 9 轉：拋棄。 10 之：往。 11 幾：幾乎。 12 倉廩lìǖ：糧倉。 13 實：充實。 14 莫以告：不把真實的情況報告。 15 上慢：在上位的人怠慢。 16 下：下面的百姓。 17 曾子：即曾參，孔子的學生。 18 爾：妳。 19 反之：報復在上位的人的機會。 20 不尤焉：不要怪罪百姓。 21 死其長：為他們的長官而死。
[訓練]
壹、 穆公向孟子提出了壹個怎樣的問題？孟子是怎樣解答的？從中可看出孟子怎樣的主張？
二、 文中孟子引用了曾子的話，有什麽作用？請聯系文中內容翻譯這句話。
三、 解釋下列詞組。
1.莫之死 （ ）
2.如之何 （ ）
3.兇年饑歲 （ ）
4.莫以告 （ ）
四、下列各組加點詞意思相同的壹項（ ）
誅之 則疾視其長上之死而不救
A. B.
反之 而民莫之死也
出乎爾者 君行仁政
C. D.
此古方爾 人之才行
（十）賣柴翁毆宦者
[閱讀提示]
唐代詩人白居易曾寫過著名的《賣炭翁》，深刻揭露“宮市”對勞動人民的殘酷剝削。但白居易筆下的賣炭翁面尋宮使的掠奪，只能忍氣吞聲，逆來順受。選文中的賣柴翁卻表現出強烈的反抗精神，在被逼走投無路的情況下，奮起反抗，怒毆宦者。
嘗有農夫以驢負 1 柴。宦者稱宮市 2 取之，與 3 絹數尺，又就索 4 “門戶” 5 ，仍邀 6 驢送柴至內 7 .農夫啼泣，以所得絹與之。不肯受，曰：“須得爾 8 驢。”農夫曰：“我有父母妻子，待此然後食。今此柴與汝，不取直 9 而歸，汝尚 10 不肯，我有 11 死而已！”遂毆宦者。
註釋： 1 負：馱。 2 宮市；王宮中所設的市肆。 3 與：給。 4 就索：向他索取。 5 門戶：指門戶稅。 6 邀：強要。 7 內：宮內。 8 爾：妳。 9 直：同“值”。 10 尚：還。 11 有：只有。
[訓練]
壹、 解釋加點的詞，並指出詞性。
1.宦者稱宮市取之 （ ） （ ）
2.農夫啼泣，以所得絹與之 （ ） （ ）
3.今以柴與汝 （ ） （ ）
4.嘗有農夫以驢負柴 （ ） （ ）
5.我有父母妻子 （ ） （ ）
6.我有死而已 （ ） （ ）
二、 試分析文中的“宦者”和《賣炭翁》中的“宮使”（可從兩者的掠奪的程度手段及對人物的描寫方法方面分析）。
三、 找出文中表示第壹人稱和第二人稱的詞語。
（十壹）鑿壁偷光（《西京雜記》）
[選文]
匡衡勤學而無燭；鄰舍有燭而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識（3），家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪而問衡，衡曰：“原得主人書遍讀之。”主人感嘆，資（4）給以書，遂成大學（5）。
[註釋]
（1）[逮]及。（2）[穿壁]在墻上找洞。（3）[文不識]姓文名不識。（4）[資]借。（5）[大學]大學問家。
[練習]
1、解釋文中加點的詞。
而（ ） 大姓（ ） 償（ ） 怪（ ）
2、下列句子中“而”字用法不壹樣的壹項是（ ）
A、鄰舍有燭而不逮。 B、匡衡勤學而無燭。
C、與其傭作而不求償。 D、學而時習之。
3、下列句子中“以”字用法不壹樣的壹項是（ ）
A、以書映光而讀之。 B、資給以書。
C、非學無以致疑。 D、以此戒之。
1、翻譯文中畫橫線的句子。
4、由本文而來的壹個形容勤學的成語是 ，再寫出三個由勤學故事而來的成語： .
（十二）掛牛頭賣馬肉
[閱讀提示]
掛羊頭賣狗肉，常被用來比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。然而文中的“掛牛頭賣馬肉”，卻被晏子用來比喻靈公表裏不壹，內外有別的做法，從而告誡靈公宮內宮外要壹視同仁，統壹執法。
靈公 1 好婦人而丈夫飾 2 者。國人盡服之 3 .公使吏禁之曰：“女子而男子飾者，裂其衣裳，斷其帶。”裂衣斷帶，相望 4 而不止。晏子見 5 ，公問曰：“寡人使吏禁女子而男子飾者，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也？”晏子對曰：“君使服之於內，而禁之於外，猶懸牛首於門，而賣馬肉於內也。公何以不使內勿服，則外莫敢為 6 也。”公曰：“善。”使內勿服，不逾 7 月，而國人莫之服 8 .
註釋： 1 靈公：指衛靈公。 2 丈夫飾：穿男子服裝。 3 盡服之：都跟著穿戴男子服飾。 4 相望：指（國人）紛紛埋怨責怪。 5 見：求見。 6 為：做，這裏指穿。 7 逾：超過。 8 莫之服：沒有人穿。
[訓練]
壹、 靈公有禁不止的原因是什麽？它給我們什麽啟示？
二、 翻譯晏子的兩句話，分析“懸牛首於門”和“賣馬肉於內”各喻指什麽。
三、 下列句子不是判斷句的壹項是（ ）
A.南陽劉子驥，高尚士也。
B.裂斷其衣帶，相望而不止者，何也？
C.臣本布衣。
D.劉備，天下梟雄。
四、解釋下列加點詞的含義。
1.公使吏禁之曰 （ ）
2.使內勿服 （ ）
3.女子而男子飾者 （ ）
4.相望而水止者，何也（ ）
（十三）與陳伯之書（節選）（丘遲《丘司空集》）
[選文]
暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓（1），感生平於疇日（2），撫弦登陴（3），豈不愴悢（4）！所以廉公之思趙將（5），吳子之泣西河（6），人之情也。將軍獨無情哉？想早勵良規（7），自求多福。
[註釋]
（1）[故國之旗鼓]因為陳伯之原是梁的江州刺史，後來投魏，這封信是丘遲勸他臨陣歸降，所以說是“見故國之旗鼓”。（2）[疇日]昔日。（3）[撫弦登陴]拿著弓箭登上城墻。弦，弓弦；陴，城墻上的女墻。（4）[愴悢（liàng）]悲傷。（5）[廉公之思趙將]廉頗原是趙將，後來被迫奔魏，但仍思復用於趙。（6）[吳子之泣西河]吳起治於西河，因為魏武侯聽信讒言，西河可能不保，所以吳起望西河而泣下。（7）[規]打算。
[練習]
1、下列加點詞語意思不完全相同的壹項是（ ）
A、見 見故國之旗鼓。 B、樹 雜花生樹，群鶯亂飛。
每見壁間題字。 見巨蛇圍如碗，擺撲叢樹中。
C、思 廉公之思趙將。 D、之 人之情也。
學而不思則罔。 故少之日，得學之功十五。
1、填空。
（1） 文中描寫景物的句子是：
（2）“廉公之思趙將，吳子之泣西河”的原因是：
3、文中的“將軍”指代（ ）
A、廉頗 B、吳起 C、陳伯之 D、丘遲
4、翻譯文中畫橫線的句子：
（十四）自護其短（《雪濤小說·知無涯》）來源：www.examda.com
[選文]
北人（1）生而不識菱者，仕（2）於南方。席上啖菱，並殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”某人自護（3）其短，曰：“我非不知。並殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有？”
[註釋]
（1）[北人]北方人。（2）[仕]做官。（3）[護]掩蓋，遮掩。來源：www.examda.com
[練習]
1、解釋文中加點詞的意思。
而（ ） 啖（ ） 去（ ） 欲（ ）
2、下列各組加點詞意思不壹樣的壹項是（ ）
A 仕於南方。 B 或曰：啖菱須去殼。
不得已而從仕。 或告之曰：是非君子道。
C 前山後山，何地不有。 D 仕於南方。
學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。 嘗射於家圃。
3、在下列句子的括號裏填上省略成分。
曰：“我非不知。並殼者，[ ]欲以[ ]清熱也。”
4、翻譯文畫橫線的句子。
5、這個寓言告訴人們的道理是：
（十五）蒲留仙寫書（鄒弢《三借廬筆談》）
[選文]
蒲留仙先生《聊齋誌異》，用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎於諸子，非僅抗於左史、龍門（1）也。相傳先生居鄉裏，落拓無偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求於人。作此書時，每臨晨攜壹大磁罌（2），中貯苦茗，具淡巴菇（3）壹包，置行人大道旁，下陳蘆襯，坐於上，煙茗置身畔。見行道者過，必強執與語，搜奇說異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙，必令暢談乃已。偶聞壹事，歸而粉飾之。如是二十余年，此書方告蕆（4）。故筆法超絕。
[註釋]
（1）[左史、龍門]指左丘明和司馬遷。左丘明著《左傳》，司馬遷生於龍門。（2）[罌（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。（3）[淡巴菇]煙草的舊音譯名。（4）[蕆（chǎn）]完成。
[練習]
1、解釋文中帶點的詞。
居（ ） 於（ ） 置（ ）
語（ ） 是（ ） 方（ ）
2、比較下列各組詞的不同意義。
①為 為村中童子師（ ） ②故 故筆法超絕（ ）
凡為足下道者（ ） 溫故而知新（ ）
3、用文的話概述《聊齋誌異》的特點：
4蒲松齡“筆法超絕”的原因是什麽？
[閱讀提示]
本文敘述了蒲松齡先生寫《聊齋誌異》時搜集素材的故事。