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初中文言文試題訓練

(壹)細柳營

上自勞軍。至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。天子先驅至,不得入。先驅曰:“天子且至!”軍門都尉曰:“將軍令曰:”軍中聞將軍令,不聞天子之詔''.“居無何,上至,又不得入。於是上乃使使持節詔將軍:”吾欲入芝軍。“亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:”將軍約,軍中不得驅馳。“於是天子乃按轡徐行。至營,將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請以軍禮見。天子為動,改容式車,使人稱謝:”皇帝敬勞將軍。“成禮而去。既出軍門,群臣皆驚。文帝曰:”嗟乎,此真將軍矣!曩者霸上、棘門軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至於亞夫,可得而犯邪!“

1.選出下列句子中加點字的意思相同的壹項(3分)

A.將以下騎送迎 齊使田忌將而往來源:www.examda.com

B.天子且至 且欲與常馬等不可得。

C.已而之細柳軍 之虛所賣之

D.其將固可襲而俘也 汝心之固,固不可徹。

2.用“/”為下文的句子斷句,斷兩處。(2分)

將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請以軍禮見。

3.用現代漢語翻譯文中的畫線句。(3分)

將軍約,軍中不得驅馳。

____________________________________________________________________

4.簡述漢文帝稱亞夫為“真將軍”的原因。(3分)

答案: ____________________________________________

(二)孟母戒子(《韓詩外傳》)

[選文]

孟子少時,誦(1),其母方織。孟子輟然(2)中止,乃復進。其母知其訁宣 (3)也 ,呼而問之:“何為中止?”對曰:“有所失,復得。”其母引刀裂其織,以此戒(4)之。自是之後,孟子不復訁宣 矣。

[註釋]

(1)[誦]背誦。(2)[輟然]突然停止的樣子。(3)[訁宣 ]xāun,遺忘。(4)[戒]警告。

[練習]

1、解釋各組中加點的詞的含義。

① 孟子輟然中止( ) ② 呼而問之:“何為中止?”( )

處士笑而然之( ) 何有於我哉?( )

2、在文中找出同義詞填在下面的橫線上。

①失:( ) ②此:( )

3、下列句子中的“之”字用法不壹樣的壹項是( )

A、呼而問之 B、以此戒之 C、多作自能見之 D、自是之後來源:www.examda.com

[閱讀提示]

孟軻的母親用刀割斷她自己織的布,以此警告孟子背誦不得遺忘,使孟子從此養成了嚴謹治學的態度,長大後終於成為戰國時期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。

(三)歐陽修論作文(蘇軾《東坡誌林》)

[選文]

頃歲(1)孫莘老識歐陽文忠公,嘗乘間(2)以文字問之。雲:“無它術,唯勤讀書而多為之,自工(3);世人患(4)作文字少,又懶讀書,每壹篇出,即求過人,如此少有至者。疵病不必待人指摘(5),多作自能見之。”

[註釋]

(1)[頃歲]近年來。(2)[乘間]乘機,乘著間隙。(3)[工]精,妙。(4)[患]毛病、弊端(在於)。(5)[指摘]挑剔,批評。

[練習]

1、解釋文中加點詞的意思。

嘗( ) 術( ) 過( ) 疵( )

2、請指出下列各句中的“之”各指代什麽。

(1)嘗乘間以文字問之( )

(2)唯勤讀書而多為之( )

(3)多作自能見之( )

3、歐陽修認為寫好作文的訣竅是什麽?

答:

[閱讀提示]

宋代文學家歐陽修論述了作文的訣竅:壹是勤奮讀書,二是多動筆。今天讀來,不無啟迪。

(四)墨池之上

[甲]墨池之上,今為州學舍。教授王君盛恐其不章也,書“晉王右軍墨池”之六字於楹間以揭之,又告於鞏曰:“願有記。”推王君之心,豈愛人之善,雖壹能不以廢,而因以及乎其跡邪?其亦欲推其事,以勉其學者邪?夫人之有壹能,而使後人尚之如此,況仁人莊士之遺風余思,被於來世者何如哉。

[乙]人有從學者,董遇(人名)不肯教,而雲“必當先讀百遍”。又言:“讀書百遍,其義自見。”從學者雲:“苦於無日。”董遇言:“當以三余。”或問“三余”之意,董遇言:“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時(農時)之余也。”

1.用自己的話概括,[甲]文中王君推祟王羲之的目的是 ;[乙]文中董遇告訴從學者 . (3分)

2.解釋下面兩組加點的詞。 (4分)

(1)a 被於來世者何如哉 被: b 將軍身被堅執銳 被:

(2)a 或問“三余”之意 意: b 醉翁之意不在酒 意:

3.用現代漢語說說下面句子的意思(加點詞必須準確譯出)。 (4分)

(1)教授王君盛恐其不章也,書“晉王右軍墨池”之六字於楹間以揭之……

(2)冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時之余也。

4.談談妳讀[乙]文後獲得的啟示。

(五)鐵杵磨針(《方輿勝覽》)

[選文]

磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去。過小溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:“欲作針。”太白感其意,還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

[註釋]

(1)[媼]ǎo,年老的婦女。(2)[卒]完成。

[練習]

1、解釋文中加點詞的意思。

成( ) 去( ) 方( ) 欲( )

2、解釋下列句子中“之”字各指代什麽。

(1)問之,曰:“欲作針。”( ) (2)學而時習之( )

(3)壹日曝書畫,牧童見之( ) (4)此正午牡丹也,何以明之( )

3、翻譯文中橫線的句子。

[閱讀提示]

後人所說的“只要功夫深,鐵棒磨成針”即指此事

(六)《扁鵲見蔡桓公》

扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠理,不治將恐深。”桓侯曰:“寡人無疾。”

扁鵲出,桓侯曰:“醫之好治不病以為功!”居十日,扁鵲復見,曰:“君之病在肌膚,不治

將益深。“桓侯不應。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復見,曰:”君之病在腸胃,不治將益深。“桓侯又不應。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:”疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也。“居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死。

1.通假字判斷不正確的壹項是( )。

A.扁鵲望桓侯而還走(“還”通“旋”)B.湯熨之所及也(“湯”通“燙”)

C.火齊之所及也(“齊”通“劑”) D.臣是以無請也(“無”通“亡”)

2.加點詞語解釋正確的壹項是( )。

A.君有疾在腠理(君王) B.扁鵲復見(又,再)

C.桓侯故使人問之(原因) D.司命之所屬(類)

3.下面加點的“之”字與其他三項意思不同的是( )。

A.醫之好治不病以為功 B.君之病在肌膚

C.司命之所屬 D.君子之學必好問

4.省略成分補充正確的壹項是( )。

A.醫之好治不病以(之)為功 B.桓侯故使人問之(原因)

C.(疾)無奈何也 D.(使者)已逃秦矣

5.加點詞語不屬於古今異義的壹項是( )。

A.醫之好治不病以為功 B.是非君子之道

C.扁鵲望桓侯而還走 D.箕畚運於渤海之尾

(七)不食嗟來之食

齊(齊國)大饑(饑荒)。黔敖(齊國的壹位富商)為食(準備了食物)於路,以待餓者食之(給他們吃)。有餓者蒙袂(mèi)輯屨(jù)(袖子遮著臉,拖拉著鞋),貿貿然(兩眼昏昏無神的樣子)來。黔敖左奉(捧)食,右執飲,曰:“嗟(餵)來食!”(餓者)揚其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食,以至於斯也!”……終不食而死。 (選自《禮記。檀弓》 (1)上文與《魚我所欲也》選段中的哪些語句相對應?把它摘錄在下面橫線上。(2分) (2)“嗟來之食”的故事流傳至今,已成為人們熟知的成語;模仿《現代漢語詞典》中對成語“拔苗助長”的釋義,試解釋它的意義。(4分) [拔苗助長]古時候宋國有個人,嫌禾苗長得太慢,就壹棵棵地往上拔起壹點,回家還誇口說:“今天我幫助苗長了!”他兒子聽說後,到地裏壹看,苗都死了(見於《孟子。公孫醜》)。後來用來比喻違反事物的發展規律,急於求成,反而壞事。 [嗟來之食](提示:答題不超出100字。故事情節須用自己的話簡要概括,不能全文翻譯。)

參考答案:古時候齊國發生了大饑荒。有個叫黔敖的富商在路上施舍飲食,對壹個饑餓的人大聲吆喝:“餵!來吃。”饑餓的人說,我就是不吃‘嗟來之食''才落到這個地步的。終於不食而死(見於《禮記。檀弓》)。今泛指帶有汙辱性的施舍。(4分。故事敘述大致完整得2分,點明出處得1分,成語意基本解釋清楚得1分。)

(八)錫餳不辨

[閱讀提示]

濫竽充數的故事是大家所熟知的,故事中的南郭先生已成了不學無術、不懂裝懂的代表人物。其實歷史上這種人已不足為奇,由於他們的淺薄無知,成為人們茶余飯後的笑料。

明 1 名醫戴原禮嘗 2 至京,聞壹醫家術 3 甚高,治病輒效,親往觀之。見其迎 4 求 5 溢 6 戶,酬應不暇。偶壹求藥者既 7 去,追而告之曰:“臨 8 煎加錫壹塊。”原禮心異之,叩 9 其故。曰:“此古方爾 10 .”殊不知古方乃 11 餳 12 字,餳即糯米所煎糖也。嗟乎 13 !今之庸 14 醫妄謂 15 熟諳 16 古方,大抵 17 不辨錫餳類耳!

註釋: 1 明:明朝。 2 嘗:曾。 3 術:技術。 4 迎:迎接他出診的人。 5 求:上門求診的人。 6 溢:滿。 7 既:已。 8 臨:等到。 9 叩:問。 10 爾:同“耳”。 11 乃:是。 12 餳:táng 同糖。 13 嗟jiē乎:唉,嘆詞。 14 庸:平庸,此指無技術。 15 妄謂:胡說。 16 熟諳ān:熟悉。 17 大抵:大都。

[訓練]

壹、 指出下列句子詞類活用的現象。

1.見其迎求溢戶

2.原禮心異之

二、 區別下列各組加點詞的不同含義。

偶壹求藥者既去( )

西蜀之去南海不知幾千裏也( )

叩其故( )

叩石墾壤( )

殊不知古方乃餳字( )

殊不沾汙( )

臨煎加錫壹塊( )

有亭翼然臨於泉上者( )

三、 找出文中議論的句子,並說說它的作用。

(九)鄒與魯哄

[閱讀提示]

自古以來,得民心者得天下。正像孟子所說的那樣:“君行仁政,斯民親其上,死其長矣。”反之,推行暴政,造成貧富懸殊,階級對立,其統治地位壹定不會牢固。這就是選文中的百姓“疾視其長上之死而不救”的原因。

鄒與魯哄 1 ,穆公 2 問曰:“吾有司 3 死者三十三人,而民莫之死 4 也。誅之,則不可用誅;不誅,則疾視 5 其長上之死而不救,如之何 6 則可也?”孟子對 7 曰:“兇 8 年饑歲,君之民老弱轉 9 乎溝壑,壯者散而之 10 四方者,幾 11 千人矣;而君之倉廩 12 實 13 ,府庫充,有司莫以告 14 ,是上慢 15 而殘下 16 也。曾子 17 曰:”戒之戒之!出乎爾 18 者,反乎爾者也。''夫民今而後得反之 19 也。君無萬焉 20 .君行仁政,斯民親其上,死其長 21 矣。“

註釋: 1 哄:鬥,交戰。 2 穆公:鄒國國君。 3 有司:官吏。 4 莫之死:即莫死之。 5 疾視:惡狠狠地看著。 6 如之何;怎麽辦。 7 對:回答。 8 兇:荒。 9 轉:拋棄。 10 之:往。 11 幾:幾乎。 12 倉廩lìǖ:糧倉。 13 實:充實。 14 莫以告:不把真實的情況報告。 15 上慢:在上位的人怠慢。 16 下:下面的百姓。 17 曾子:即曾參,孔子的學生。 18 爾:妳。 19 反之:報復在上位的人的機會。 20 不尤焉:不要怪罪百姓。 21 死其長:為他們的長官而死。

[訓練]

壹、 穆公向孟子提出了壹個怎樣的問題?孟子是怎樣解答的?從中可看出孟子怎樣的主張?

二、 文中孟子引用了曾子的話,有什麽作用?請聯系文中內容翻譯這句話。

三、 解釋下列詞組。

1.莫之死 ( )

2.如之何 ( )

3.兇年饑歲 ( )

4.莫以告 ( )

四、下列各組加點詞意思相同的壹項( )

誅之 則疾視其長上之死而不救

A. B.

反之 而民莫之死也

出乎爾者 君行仁政

C. D.

此古方爾 人之才行

(十)賣柴翁毆宦者

[閱讀提示]

唐代詩人白居易曾寫過著名的《賣炭翁》,深刻揭露“宮市”對勞動人民的殘酷剝削。但白居易筆下的賣炭翁面尋宮使的掠奪,只能忍氣吞聲,逆來順受。選文中的賣柴翁卻表現出強烈的反抗精神,在被逼走投無路的情況下,奮起反抗,怒毆宦者。

嘗有農夫以驢負 1 柴。宦者稱宮市 2 取之,與 3 絹數尺,又就索 4 “門戶” 5 ,仍邀 6 驢送柴至內 7 .農夫啼泣,以所得絹與之。不肯受,曰:“須得爾 8 驢。”農夫曰:“我有父母妻子,待此然後食。今此柴與汝,不取直 9 而歸,汝尚 10 不肯,我有 11 死而已!”遂毆宦者。

註釋: 1 負:馱。 2 宮市;王宮中所設的市肆。 3 與:給。 4 就索:向他索取。 5 門戶:指門戶稅。 6 邀:強要。 7 內:宮內。 8 爾:妳。 9 直:同“值”。 10 尚:還。 11 有:只有。

[訓練]

壹、 解釋加點的詞,並指出詞性。

1.宦者稱宮市取之 ( ) ( )

2.農夫啼泣,以所得絹與之 ( ) ( )

3.今以柴與汝 ( ) ( )

4.嘗有農夫以驢負柴 ( ) ( )

5.我有父母妻子 ( ) ( )

6.我有死而已 ( ) ( )

二、 試分析文中的“宦者”和《賣炭翁》中的“宮使”(可從兩者的掠奪的程度手段及對人物的描寫方法方面分析)。

三、 找出文中表示第壹人稱和第二人稱的詞語。

(十壹)鑿壁偷光(《西京雜記》)

[選文]

匡衡勤學而無燭;鄰舍有燭而不逮(1),衡乃穿壁(2)引其光,以書映光而讀之。邑人大姓文不識(3),家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人怪而問衡,衡曰:“原得主人書遍讀之。”主人感嘆,資(4)給以書,遂成大學(5)。

[註釋]

(1)[逮]及。(2)[穿壁]在墻上找洞。(3)[文不識]姓文名不識。(4)[資]借。(5)[大學]大學問家。

[練習]

1、解釋文中加點的詞。

而( ) 大姓( ) 償( ) 怪( )

2、下列句子中“而”字用法不壹樣的壹項是( )

A、鄰舍有燭而不逮。 B、匡衡勤學而無燭。

C、與其傭作而不求償。 D、學而時習之。

3、下列句子中“以”字用法不壹樣的壹項是( )

A、以書映光而讀之。 B、資給以書。

C、非學無以致疑。 D、以此戒之。

1、翻譯文中畫橫線的句子。

4、由本文而來的壹個形容勤學的成語是 ,再寫出三個由勤學故事而來的成語: .

(十二)掛牛頭賣馬肉

[閱讀提示]

掛羊頭賣狗肉,常被用來比喻以好的名義做招牌,實際上兜售低劣的貨色。然而文中的“掛牛頭賣馬肉”,卻被晏子用來比喻靈公表裏不壹,內外有別的做法,從而告誡靈公宮內宮外要壹視同仁,統壹執法。

靈公 1 好婦人而丈夫飾 2 者。國人盡服之 3 .公使吏禁之曰:“女子而男子飾者,裂其衣裳,斷其帶。”裂衣斷帶,相望 4 而不止。晏子見 5 ,公問曰:“寡人使吏禁女子而男子飾者,裂斷其衣帶,相望而不止者,何也?”晏子對曰:“君使服之於內,而禁之於外,猶懸牛首於門,而賣馬肉於內也。公何以不使內勿服,則外莫敢為 6 也。”公曰:“善。”使內勿服,不逾 7 月,而國人莫之服 8 .

註釋: 1 靈公:指衛靈公。 2 丈夫飾:穿男子服裝。 3 盡服之:都跟著穿戴男子服飾。 4 相望:指(國人)紛紛埋怨責怪。 5 見:求見。 6 為:做,這裏指穿。 7 逾:超過。 8 莫之服:沒有人穿。

[訓練]

壹、 靈公有禁不止的原因是什麽?它給我們什麽啟示?

二、 翻譯晏子的兩句話,分析“懸牛首於門”和“賣馬肉於內”各喻指什麽。

三、 下列句子不是判斷句的壹項是( )

A.南陽劉子驥,高尚士也。

B.裂斷其衣帶,相望而不止者,何也?

C.臣本布衣。

D.劉備,天下梟雄。

四、解釋下列加點詞的含義。

1.公使吏禁之曰 ( )

2.使內勿服 ( )

3.女子而男子飾者 ( )

4.相望而水止者,何也( )

(十三)與陳伯之書(節選)(丘遲《丘司空集》)

[選文]

暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛。見故國之旗鼓(1),感生平於疇日(2),撫弦登陴(3),豈不愴悢(4)!所以廉公之思趙將(5),吳子之泣西河(6),人之情也。將軍獨無情哉?想早勵良規(7),自求多福。

[註釋]

(1)[故國之旗鼓]因為陳伯之原是梁的江州刺史,後來投魏,這封信是丘遲勸他臨陣歸降,所以說是“見故國之旗鼓”。(2)[疇日]昔日。(3)[撫弦登陴]拿著弓箭登上城墻。弦,弓弦;陴,城墻上的女墻。(4)[愴悢(liàng)]悲傷。(5)[廉公之思趙將]廉頗原是趙將,後來被迫奔魏,但仍思復用於趙。(6)[吳子之泣西河]吳起治於西河,因為魏武侯聽信讒言,西河可能不保,所以吳起望西河而泣下。(7)[規]打算。

[練習]

1、下列加點詞語意思不完全相同的壹項是( )

A、見 見故國之旗鼓。 B、樹 雜花生樹,群鶯亂飛。

每見壁間題字。 見巨蛇圍如碗,擺撲叢樹中。

C、思 廉公之思趙將。 D、之 人之情也。

學而不思則罔。 故少之日,得學之功十五。

1、填空。

(1) 文中描寫景物的句子是:

(2)“廉公之思趙將,吳子之泣西河”的原因是:

3、文中的“將軍”指代( )

A、廉頗 B、吳起 C、陳伯之 D、丘遲

4、翻譯文中畫橫線的句子:

(十四)自護其短(《雪濤小說·知無涯》)來源:www.examda.com

[選文]

北人(1)生而不識菱者,仕(2)於南方。席上啖菱,並殼入口。或曰:“啖菱須去殼。”某人自護(3)其短,曰:“我非不知。並殼者,欲以清熱也。”問者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山後山,何地不有?”

[註釋]

(1)[北人]北方人。(2)[仕]做官。(3)[護]掩蓋,遮掩。來源:www.examda.com

[練習]

1、解釋文中加點詞的意思。

而( ) 啖( ) 去( ) 欲( )

2、下列各組加點詞意思不壹樣的壹項是( )

A 仕於南方。 B 或曰:啖菱須去殼。

不得已而從仕。 或告之曰:是非君子道。

C 前山後山,何地不有。 D 仕於南方。

學而不厭,誨人不倦,何有於我哉。 嘗射於家圃。

3、在下列句子的括號裏填上省略成分。

曰:“我非不知。並殼者,[ ]欲以[ ]清熱也。”

4、翻譯文畫橫線的句子。

5、這個寓言告訴人們的道理是:

(十五)蒲留仙寫書(鄒弢《三借廬筆談》)

[選文]

蒲留仙先生《聊齋誌異》,用筆精簡,寓意處全無跡相,蓋脫胎於諸子,非僅抗於左史、龍門(1)也。相傳先生居鄉裏,落拓無偶,性尤怪僻,為村中童子師,食貧自給,不求於人。作此書時,每臨晨攜壹大磁罌(2),中貯苦茗,具淡巴菇(3)壹包,置行人大道旁,下陳蘆襯,坐於上,煙茗置身畔。見行道者過,必強執與語,搜奇說異,隨人所知;渴則飲以茗,或奉以煙,必令暢談乃已。偶聞壹事,歸而粉飾之。如是二十余年,此書方告蕆(4)。故筆法超絕。

[註釋]

(1)[左史、龍門]指左丘明和司馬遷。左丘明著《左傳》,司馬遷生於龍門。(2)[罌(yīng)]大腹小口的瓶或罐子。(3)[淡巴菇]煙草的舊音譯名。(4)[蕆(chǎn)]完成。

[練習]

1、解釋文中帶點的詞。

居( ) 於( ) 置( )

語( ) 是( ) 方( )

2、比較下列各組詞的不同意義。

①為 為村中童子師( ) ②故 故筆法超絕( )

凡為足下道者( ) 溫故而知新( )

3、用文的話概述《聊齋誌異》的特點:

4蒲松齡“筆法超絕”的原因是什麽?

[閱讀提示]

本文敘述了蒲松齡先生寫《聊齋誌異》時搜集素材的故事。