在現今社會中,人們也有著對義的尋求,義也是中華民族的傳統美德,它所代表的意義也是多種多樣的,這些意義中所蘊含的都是富有正能量的意義。那麽,從俠義精神到江湖義氣,這其中的義究竟是怎樣的?何為義?
壹、義的本意義其實是是漢語常用字,人們最早認識它是在商代的甲骨文上,它古字的形體就像是帶裝飾的鋸齒狀長柄兵器。我們知道,殷商時期,註重祭祀,而義古字中的兵器其實是用在各種儀典上的禮器,所以義後來也代表著禮儀和威儀;也是品德的根本,倫理的原則;除此之外,它也代表著正義。
它的意義很多,而它所蘊含的恰恰是人與人之間在情感上,言行舉止上所存在的聯系和情感,這就是義氣,這也就是人與人情感之間的最特殊的聯系。
在古代,義最早是商代的甲骨文,它的上部是"羊",下部是"我"。後面隨著歷史的進化和文字的演變,就出現了現在的簡體字——義。
對於義的形體和本義,其實是有些不同的解釋。首先,義屬於會意字,它是由"羊"和"我"所構成的上下結構。在古代,"羊"其實寓意著和善,而"我"其實是具有鋸齒狀的刀刃的兵器,也意味著自己。所以,人們認為"義"的意義是像羊壹樣與人為善,而世間上善良的事情都應該從自己做起。
所以,久而久之,人們將壹個人對另壹個人做好事、肯犧牲的精神稱為"義"。除此之外,義也是象形字。其實"我"本來是壹種兵器,這種兵器在古代的時候會在部落祭祀上出現,士兵會手持"我"當儀仗隊,這代表著威嚴和禮儀。所以,"義"也有威儀、禮儀之意。
每當我們提到義的時候,總會有壹個疑問,那就是——義究竟是什麽?其實,義是人們內心的正義。通過字的形體結構可以發現,"義"是交叉點,而那個點就是自我,是內心。
在現代漢語詞典中,我們可以發現,對於"義"意義的解釋總***有五種,它們分別是: 姓氏、人工制造、意義、情誼和合乎正義或公益的。其中,合乎正義或公益的意思最後引申為壹種新的意思,那就是江湖義氣。
其實,"義"這個字雖然在甲骨文上出現,但這個字起源於春秋戰國時期,是我國的大思想家孔子群提出的,孔子認為,"信"與"果"的基礎上取決於義字,所以對義字進行了定義。後來,孟子對義的意思進行了完善,他在《孟子.離婁下》中,完善了義的定義,而這個意義也延續到了現在。而在這幾千年的歷史文化中,義也經歷過很多的變化。
義這個字適用的範圍很廣,而在武術界,義有著舉足輕重的地位。通過孔子對義的定義,我們可以知道,信是建立在義字上面的,認為人究竟值不值得信任,就可以通過義來界定。
三國時期的關羽就這樣壹個非常講求義氣的人。關羽是壹個非常講求義氣的人,曹操都非常佩服他,在他眼中,無論什麽事情都需要講究義氣,人不能言而無信,人做事都需要誠信。
而義在演變的過程中,也從俠義精神到江湖精神,也經歷了古板規矩和默認規矩的變化。曾經的義是被動的認知,而現在的義是主動的認知,越來越多的人都認同義,而義也在不斷地進化和發展。其中,江湖義氣就是義的壹種形態,這種義氣是廣義的也是大眾化的,它符合社會時代的發展。
那麽這裏就有壹個問題了,義的壹系列變化過程中,從義到俠義精神再到江湖精神,在這之中,究竟俠義精神是什麽?江湖義氣又是什麽?