在現今社會中，人們也有著對義的尋求，義也是中華民族的傳統美德，它所代表的意義也是多種多樣的，這些意義中所蘊含的都是富有正能量的意義。那麽，從俠義精神到江湖義氣，這其中的義究竟是怎樣的？何為義？
壹、義的本意義其實是是漢語常用字，人們最早認識它是在商代的甲骨文上，它古字的形體就像是帶裝飾的鋸齒狀長柄兵器。我們知道，殷商時期，註重祭祀，而義古字中的兵器其實是用在各種儀典上的禮器，所以義後來也代表著禮儀和威儀；也是品德的根本，倫理的原則；除此之外，它也代表著正義。
它的意義很多，而它所蘊含的恰恰是人與人之間在情感上，言行舉止上所存在的聯系和情感，這就是義氣，這也就是人與人情感之間的最特殊的聯系。
在古代，義最早是商代的甲骨文，它的上部是"羊"，下部是"我"。後面隨著歷史的進化和文字的演變，就出現了現在的簡體字——義。
對於義的形體和本義，其實是有些不同的解釋。首先，義屬於會意字，它是由"羊"和"我"所構成的上下結構。在古代，"羊"其實寓意著和善，而"我"其實是具有鋸齒狀的刀刃的兵器，也意味著自己。所以，人們認為"義"的意義是像羊壹樣與人為善，而世間上善良的事情都應該從自己做起。
所以，久而久之，人們將壹個人對另壹個人做好事、肯犧牲的精神稱為"義"。除此之外，義也是象形字。其實"我"本來是壹種兵器，這種兵器在古代的時候會在部落祭祀上出現，士兵會手持"我"當儀仗隊，這代表著威嚴和禮儀。所以，"義"也有威儀、禮儀之意。
每當我們提到義的時候，總會有壹個疑問，那就是——義究竟是什麽？其實，義是人們內心的正義。通過字的形體結構可以發現，"義"是交叉點，而那個點就是自我，是內心。
在現代漢語詞典中，我們可以發現，對於"義"意義的解釋總***有五種，它們分別是： 姓氏、人工制造、意義、情誼和合乎正義或公益的。其中，合乎正義或公益的意思最後引申為壹種新的意思，那就是江湖義氣。
其實，"義"這個字雖然在甲骨文上出現，但這個字起源於春秋戰國時期，是我國的大思想家孔子群提出的，孔子認為，"信"與"果"的基礎上取決於義字，所以對義字進行了定義。後來，孟子對義的意思進行了完善，他在《孟子.離婁下》中，完善了義的定義，而這個意義也延續到了現在。而在這幾千年的歷史文化中，義也經歷過很多的變化。
義這個字適用的範圍很廣，而在武術界，義有著舉足輕重的地位。通過孔子對義的定義，我們可以知道，信是建立在義字上面的，認為人究竟值不值得信任，就可以通過義來界定。
三國時期的關羽就這樣壹個非常講求義氣的人。關羽是壹個非常講求義氣的人，曹操都非常佩服他，在他眼中，無論什麽事情都需要講究義氣，人不能言而無信，人做事都需要誠信。
而義在演變的過程中，也從俠義精神到江湖精神，也經歷了古板規矩和默認規矩的變化。曾經的義是被動的認知，而現在的義是主動的認知，越來越多的人都認同義，而義也在不斷地進化和發展。其中，江湖義氣就是義的壹種形態，這種義氣是廣義的也是大眾化的，它符合社會時代的發展。
那麽這裏就有壹個問題了，義的壹系列變化過程中，從義到俠義精神再到江湖精神，在這之中，究竟俠義精神是什麽？江湖義氣又是什麽？