這是什麽意思？佛教是怎麽解釋的？

佛教詞典對“李”的解釋是這樣的:李梵文ma^tsarya.心臟的名字。放棄壹切的七十五法則之壹，只知的百法則之壹。也就是對錢和法律吝嗇的心理。居社宗視之為法之壹，八糾結、十糾結、九結小煩惱，認為是貪等流，無實體；唯知教派視其為煩惱之壹，貪愛分其身。如果脫離了貪欲，就沒有別的用處了。根據《成就論》卷中的十雜煩惱，列出了五種煩惱，分別是:居所、家庭、布施、贊美、作為，意思是對居所、家、布施、贊美、作為有壹種排他的欲望。此外，金錢和法律意味著吝嗇財產和教學方法，而不是施舍，這就是所謂的兩個緊縮。根據明三藏法，修行三十年的人有七種壞消息，分別是盲消息、蠢消息、壞消息、壞消息、恐事、善人遠離消息、無惡不作。【卷五十《大乘菩薩論》、卷二十壹《壹切兵權論》、卷六《成人意識論》、卷八十九《羅巴老師論》、卷壹《大乘阿彌陀佛雜記》】丁《佛教辭典》對“理”的解釋是:理(術語)是舍小煩惱十法之壹。知識是二十煩惱之壹。我對財富和法律深感憂慮，我不能放棄我的心。知之論只說:‘富貴不能淫法。秘密和痛苦是天性，可以阻止動物從事職業。“放棄壹切論的21號，我說‘對不起，就是我對錢和法律很吝嗇。’《大乘經義》第二章說，“吝惜錢財的法則叫做節約。”同樣五天結束時，他說:‘持之以恒，目的是煩惱。’梵文雜名曰:‘嚴，梵天之母，承嚴，亦道也。’《陳》中的佛教常用詞匯對“禮”的解釋是:禮不願意把自己的東西給別人。