崇高是壹個詞，意思是雄偉和高大。同時它又是壹種審美範疇，具有強大的藝術魅力，能極大地提高人的精神境界。
意思是雄偉高大。《論官話楚語》:“聽說國雞服寵為美...但我沒聽說他們把土木工程的崇高裝飾看得很美。”②指高貴、偉大。如:清高形象。
高貴；至高無上。在精神上、智力上或道德上超越他人的崇高的犧牲精神。
從這些文章中，我們感受到了魯迅現在的崇高精神。精神是什麽意思？
不屈而堅強。
描述崇高精神的成語
成語形容崇高的精神:
高尚的
暗室不欺異俗，不欺暗室不忘山溝心，童心，童心，山心，山心，少女心，少女心，少女心，少女心，少女心，少女心， 女孩的心，女孩的心，女孩的心，女孩的心。
顯著的
化妝日浴浪漫人物怒放，龍符和瀟峰是世間無與倫比的英雄，桂林是鶴立雞群的枝丫，哼唱的人加進了頭等。要做到天下第壹，舉世無雙，昆山人和片玉人中的龍，在鐵中首屈壹指。
尊敬
安的名聲不差但嚴，山中宰相威嚴。
著名的
壹草壹木馳名中外，遠近聞名，受人尊敬。這個風雲人物已經獲得了名聲和成功。史書名揚天下，名揚天下。
忍受
廣闊的天空，骯臟的頭腦，慷慨的頭腦，慷慨的頭腦，慷慨的頭腦，寬容的頭腦，寬容的頭腦，寬容的頭腦，慷慨的頭腦，寬容的頭腦，慷慨的頭腦，慷慨的頭腦，慷慨的頭腦。
幫助別人
幫助波救死扶傷。分享要點是極其甜蜜的。眾生皆死，肉骨輕大方。把自己放在幫助人民的位置上。* * *雪中送炭，助人為樂。
尊敬的
生老病死，哀痛至死，為國捐軀。
革命先驅所具備的崇高精神是什麽？
對黨忠誠，為他人犧牲自己，報效國家和人民，舍生忘死。
為了新中國解放的史詩精神。
海豚的崇高精神看了答案。
答:因為問題不完整，我無法正常回答。
四年級下冊語文課文。是對動物崇高精神的壹點贊美。什麽？什麽？
1.古詩三首2。桂林三水。還記得金華4的雙龍洞嗎？7月5日天山。那天中了彩票。永久監獄7。尊嚴8。關愛妳的心臟。自然之道10。黃河是怎麽變的11。蝙蝠和雷達12。英雄雨來了15。壹個中國孩子的聲音16像我們壹樣享受春天17觸摸春天18永生的眼睛19生命的生命20:花的勇氣21鄉下人22牧場鄉村23。古詩三首24。賣哨子25兩個鐵球同時落地26。
重精神輕物質是什麽意思？
大家好，感謝大家的精彩發言。今天我們的觀點是“改革開放30年來，中國吸收的外來材料比外來文化還多”。《現代漢語詞典》對文化的定義是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。即文化包含物質，文化學需要傳統沈澱，物質需要創新思維。文化是壹個民族的基礎。是幾千年形成的民族特質，不會隨著材料的大量引入而改變。物質可以在短時間內積累，但不同的民族文化，比如人的頭發，是可以不斷生長的，而文化，就像骨髓壹樣，貫穿人的內心，是堅定的，不可或缺的。物質變化的彈性遠大於文化，物質容易從外界吸收。壹個國家的城市建設、國民收入、國際地位，30年足夠脫胎換骨。但是，這遠遠不足以改變壹個國家的文化。中國文化歷史悠久，是四大文明古國之壹。中國的文明有5000多年的歷史，在國際舞臺上發揮著重要作用。比如，漢字是壹個國家文化表達的具體形式。中國的漢字是世界上人口最多的語言和最古老的文字之壹，也是中國古代文化的結晶。對新加坡、馬來西亞、日本、韓國的語言演變影響深遠。可見中國的文化博大精深，根基深厚。再比如我們國家幾千年來傳承下來的崇高精神和道德，尊師愛民的奉獻精神，天下興亡人人有責的愛國情懷，先天下之憂而憂的崇高利益，自強不息艱苦奮鬥的崇高精神。富而責之、貧而卑之、威武不屈的崇高正氣，鞠躬盡瘁死而後已的政治風範，道紀的曠達胸懷，舍生取義的英雄氣概，服務天下大眾的社會理想，都是中國文化的典型代表。忠、孝、義、禮、誠，是中華民族幾千年來永恒的主題。因為這些精神文化已經融入了整個國家的日常生活和工作方式，我們摒棄那些不講究衛生的，推崇那些尊老愛幼的。這些都是我們的民族文化，幾千年來都沒有變過。就說說這短短的30年吧。再來看中國從國外吸收的物質，從最初的火柴、洋油、洋裝、雨傘、音譯的沙發、日本翻譯的電話，到現在已經離不開它們了。比如西門子冰箱、海爾空調、LG電視、索尼電腦、諾基亞手機甚至蘋果MP3。這些只是電子產品，國外的產品和材料已經在我們的生活中無處不在。30年後的今天，我們在物質上已經逐漸獨立，不再盲目模仿，這要歸功於我們文化的引導。國內企業將材料與中國的風格相結合，以適應中國的民俗。而把我們的產品拿到國外，這些不是單純的經濟交易，而是壹種文化的融合，再壹次把中國的文化傳播到世界。所以，是中國的千年文化支撐我們到現在，在吸收外來素材的基礎上鞏固思想，堅定意誌，從未動搖。今天才能逐漸躋身世界前列。壹個人需要自己的個性才能在社會上更好的立足。壹個國家要想在世界上占有壹席之地，必須堅持發展自己的文化。可見中國現在能走這麽遠，是因為過去30年對外來物質的吸收遠大於對文化的吸收，可以借鑒自己的文化，豐富自己。所以我們堅持“改革開放30年中國對外來物質的吸收大於對外來文化的吸收”。
舉壹個故事的例子，結局悲慘但精神高尚。
武亭，韓國人。長征開始時，他是第壹縱隊第三梯隊的指揮員。黎平會議後，部隊改組，武亭調任紅三軍團炮兵營營長。最近有人在報紙上發表文章，把法國傳教士奧勃沙特列為參加過長征的外國人。博薩爾是否參加長征，要看他是如何加入長征隊伍的，是否是紅軍隊伍的壹員。據有關資料記載:“5438+0934、10年6月，貴州鎮遠教會英國籍牧師鮑斯·哈特和貴州老教會加拿大籍牧師阿·海曼被西侵的紅六軍團以懷疑是特務為由扣留，後與紅二、六軍團壹起行動，直至4月1936。博薩特和其他人“因為1934年聖誕節的壹次倉促逃跑”而被紅軍拘留。可見，博薩爾在紅軍中是“被壹根繩子捆在壹起”“身不由己”的。當然，在被紅軍關押期間，博薩特為紅軍翻譯了壹份貴州省的法文地圖，做了壹些有益的工作。但他不能被列為與敵人浴血奮戰的紅軍隊伍中的壹員，更不能把“參加長征”的光榮經歷放在他身上。美國著名作家哈裏森·索爾茲伯裏稱博薩特為“長征中的局外人”更為貼切。總結壹下，真正參加過長征的外國人，只有紅軍中的:李德、洪水、畢條、武亭。除了李德是歐洲人，其他三位都是亞洲人。