和嶽路軍壹樣，我腦海裏首先跳出的是周星馳電影裏的男版《花》。▼
不好意思，角色太經典了，“花”的形象在我腦子裏留不住。
可是，誰知道，“如花似玉”原來是用來贊美男人的！
《如花似玉》出自《詩經·馮偉粉居荀》；
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另壹方面，據說是桑葚。他的兒子像英國人壹樣漂亮。美和英語壹樣，都是非凡的。
彼得·芬的壹首歌，歌詞是他寫的。他的兒子美若天仙。美人如玉，非比尋常。
意思是在汾離之地采桑葉/澤瀉的書生(賢者)遠比公美。
技巧
讀fén，學jù，學rù；英語是花草；壹種叫“澤瀉”的中草藥；公銀行和公家是官方名稱。
△嶽麓書社《國學經典文庫》《詩經》
很明顯，贊美的對象是男性，而現在，我們用如花似玉來形容女性出眾的外表，如花似玉。
其實有不少成語的意思都是這樣變化的。在後來的使用過程中，由於社會文化的變化和語言的應用規則，所描述的對象有的發生了變化，有的則意義相反...
今天嶽路軍就來講幾個“驚天大逆轉”的成語。
可愛的小鳥—(指女孩)像小鳥壹樣可愛、柔順
像小鳥壹樣靠在人身上，形容小孩或少婦精致可愛。
類似於“如花似玉”，“天真少女”多用於形容女性。
但是，唐太宗告訴妳，這原本是他用來評價英雄褚遂良的！褚遂良，男，唐代著名書法家。《舊唐書·孫昌戊己傳》記載:
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褚遂良學問稍長，本性堅定。他寫忠誠，很依戀我。比如飛鳥，依賴別人，愛自己。李世民稱贊褚遂良誠實、忠誠、順從、溫順的性格為“飛鳥靠人”。今天，當我們想到體貼、溫柔、順從的女人或孩子時，我們會用天真無邪的女孩來描述他們。
穿著人類服裝的野獸
穿著衣服戴著帽子的動物。比喻不知禮義、道德敗壞、行為獸性的人。
穿prada的女魔頭，這個成語在現代人心目中的印象相當不好。其實在它剛出現的時候，它的本義從來沒有包含過我們今天所習慣的貶義色彩。
在傳統的中國社會，人們穿著嚴格的服裝。到了明代，朝廷對衣服的顏色和樣式有了詳細的規定，官員的等級制度在衣服上有了象征性的體現。公務員的官服上繡著鳥，軍官的官服上繡著動物。
只有吃官俸的人才有資格穿這樣的衣服和帽子，所以人們稱文武官員為“穿普拉達的女魔頭”，這是壹種令人羨慕的恭維，也是官員身份、等級和地位的象征。但明朝中後期，官場腐敗，官員臭名昭著。曾經被誇誇其談的“穿普拉達的女魔頭”顏色大變，從褒到貶。
其貶義指控最早見於明末文獻，如淩濛初《第二刻驚》:“不僅衣冠之獸，獸中之狼也”；也見於清代小說家李汝珍《鏡花緣》第四十三回:“既然不孝，要那才女，所謂女魔頭有什麽用？”
△嶽麓書社“中國古典小說普及圖書館”
空洞招風——軟弱給謠言插上翅膀
有了山洞，風才能進來。比喻新聞和傳說並非完全沒有道理，但現在常用來指新聞和傳說毫無根據。
嶽路軍在字典上看到這樣的定義，有點不解。“不是完全沒有道理”和“沒有根據”，這顯然是兩種截然相反的解釋。
宋玉在《鳳府》中寫道:“我聽老師說的，我的奇聞異事來了窩，毫無根據。”樹分支的地方，鳥經常築巢，所以對應句子的後半句應該理解為:有洞的地方，就會有風。
類似的壹句話後來白居易也寫過:“爛株難免，洞易來。”(《病初論風》詩)朽木不可雕也，洞中易有風。
顯然，當時的“風言風語”是指“有時間的地方容易通風”，事出有因，事出有因。但被後人使用時，很多人誤解了“空穴來風”的本義，於是成為通行做法，形成了新的用法，收入詞典詞條。
不求深刻理解
晉代《五六先生傳》中的陶謙:“妳好讀書，不想多知道。每知道壹件事，就會高興得忘了吃飯。”意思是讀書只懂精神實質，不講文字。目前只想了解壹個大概，而不是深入了解。
陶淵明的讀書方法和諸葛亮差不多。諸葛亮讀書時，還被描寫為“與、、孟同遊”。他們三人在駕輕就熟地工作，但他們單獨看著它。”
這兩位古人的淵博知識是毋庸置疑的。他們的“不求甚解”只是通過長期閱讀實踐經驗總結出來的壹個原則，並不代表他們就壹般般。
在“不求甚解”的意義上，知其意，嘗其味，不是壹種可取的閱讀態度。
(因害怕或驚訝)目瞪口呆
呆若木雞，形容因恐懼或驚訝而發呆的樣子。
怔怔地從《莊子》看盛達；
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紀荀子養鬥雞為王！10號他問:“雞吃完了嗎？”嶽:“還沒有，是不是空了？而且生氣。”第十天，他又問，說:“還不行，妳還是要看風景。”到了第十天，他又問，說:“還沒有，我還病著，還狂妄。”10號他又問，說:“多久？雞雖然會唱歌，但並沒有改變。看起來像個木雞，道德感十足。換壹只雞不敢答，就不了了之。”吉浩子訓練鬥雞應該達到什麽樣的標準？
無論遇到什麽樣的對手，他都鎮定自若，見敵不動，全神貫註，不受任何雜念幹擾。只有符合這個標準的鬥雞才能立於不敗之地。
後來，這個成語從褒義變成了貶義。
妳還知道哪些成語隨著詞義的使用而發生了變化？在留言區說說吧。
本文中成語的定義來自《漢語成語詞典》。
現代漢語詞典(第6版)