引用解釋:
壹:發音:shuō not
1，陳說；說說吧。
《桃花源記》:“及郡，易太守，如此說。”
到了縣裏，我去找知府，講述了這段經歷。
2.描述；解釋壹下。
《離騷》:“許多人談不上，所以很難理解於的感受。”
人不能挨家挨戶解釋，誰來詳細考察我們的真實感受。
3.演講；聲明；提倡。
《鴻門宴》:“且聽細說，欲誅立功之人。”
反而聽小人之言，想殺有功之人。
4、壹種風格，也叫雜談。常用來說明事情，說實話。
《黃生借書》:“其壹，作書。”
翻譯:我寫了這篇關於借書的文章，說(它)和(借出的)書應該給黃生。
二、發音:shuì √。
勸說；勸說。
《信陵君盜符救趙》:“若患之，請王維與客辯說王萬端。”
三:發音:yuè
傳《嶽》。喜歡；開心。
《論語》:“不時之學，非也？”
在適當的時候復習學過的東西，難道不是壹種快樂嗎？
2.文言文翻譯必須做到“信”、“達”、“雅”。“信”是準確的，意思不會錯；“達”就是流暢，不能別扭；“雅”是指標準用語，俚語方言不可濫用。在遵循以上原則的基礎上，還要掌握必要的翻譯技巧，這樣才能在文言文翻譯中得心應手。下面結合實例來談談文言文翻譯的基本功。
壹，詞語的定義
文言文多為單音詞，現代漢語多為雙音詞，很多都是在文言文詞上加壹個詞而得。這就是我們可以結合詞語來解釋很多文言詞語的基礎。
《出埃及記》1:政治誠信與和諧...(範仲淹《嶽陽樓記》)
政事順利，人民幸福...
二、根據記錄或更換
翻譯時可記錄古名、地名、官名、年號等特殊術語；原文引用的詩詞，在翻譯句子時直接記錄也比較好；有些基本詞匯古今意義相同，更不用說翻譯了。
《出埃及記》2:李青四年春，不二子駐巴陵郡。(範仲淹《嶽陽樓記》)
(宋仁宗)四年春，滕被貶為巴陵縣令。
《出埃及記》3:故漁翁唱道:“巴東三峽巫峽長，猿猴三聲啼衣淚！”(李道元的三峽)
於是漁翁唱道:“巴東三峽巫峽長，猿哭三聲淚沾衣！”"
然而，壹些文言詞匯已經不再使用或其含義發生了變化。或者說雖然現在還偶爾用，但是已經比較粗糙了。這就要求我們在翻譯時，用現代漢語中相應的詞來代替它們。
《出埃及記》4:有兩場戰爭，我想先上。(林嗣環《口腔醫學》)
我的腿顫抖著，我幾乎第壹個逃跑。
三。添加和刪除
文言文省略句多，省略的內容往往比較靈活。翻譯的時候要根據上下文來補充。
《出埃及記》5:吹壹次氣，然後(鼓)和(氣)下降，然後(鼓)和(氣)耗盡。(《左傳·曹劌辯》)
第壹次擊鼓可以鼓舞士氣，第二次擊鼓(士氣)會下降，第三次擊鼓(士氣)會消失。
有些文言文用的虛詞只起語法作用，沒有實際意義，翻譯時要刪掉。
《出埃及記》6:獨愛荷花，不沾泥巴...(周敦頤《情蓮》)
我只喜歡泥土中長出的蓮花，沒有被汙染...
第四，聯合翻譯和單獨翻譯
翻譯文言文互文句時，往往是上下句合為壹句。
《出埃及記》7:百戰將軍死，十年壯士歸。(《木蘭詩》)
將軍和壯士在十年間經歷了許多戰鬥，有的戰死沙場，有的凱旋而歸。
文言文中的“並提”在翻譯中要單獨表達。
例8:風霜高潔...(歐陽修的醉翁亭)
天氣是高爽，霜是白色的...
五、交換順序
文言文有壹些倒裝句，翻譯時要註意交換順序。
《出埃及記》9:孔子曰:“何事如此之醜？”(劉禹錫《陋室銘》)
子曰:“何事如此簡單？”
另外，介詞和賓語短語在文言文中多用作補語，現在多用作狀語，翻譯時需要酌情反過來。
例10:行者在樹上歇息。(歐陽修《醉亭》)
行人正在樹下休息。
六、直譯和意譯
直譯力求逐字翻譯，逐字實現；意譯重在從整體上把握文本的意思。直譯準確簡潔，意譯靈活流暢。應以直譯為主，意譯為輔。
例11:於是冰皮開始融化，波光粼粼...(袁宏道《滿靜遊記》)
這時，薄冰開始融化，水波開始閃耀...
有橫線的詞翻譯自如。有時候整句也可以意譯。
例12:燕子知道天鵝的野心！(《史記·陳涉世家》)
壹個目光短淺的人怎麽知道壹個有野心的人的野心？
3.文言文釋義我試著在京城侯家府的花園裏遊了壹圈，看看裏面都有些什麽。我在海外失去了各種奇花異石，但我做不到的是竹子。
我江南人砍竹，出錢。如果是園林，它壹定要從海外買奇花異石，或者壹千塊錢買壹塊石頭，壹百塊錢買壹朵花，而不自憐。
不過其間有竹證，還是走開了，說:“別拿我看中的地！”而如果首都的人能做出壹根竹子，他們會毫不猶豫地花上幾千塊錢；然而，我遇到了霜雪，我死了。如果很難造成，死了很多人，那麽人們就會從中受益。
江南人更是笑稱:“京師之人，乃寶武之薪也！”喔！奇花異石為京城和江南人所看重，但若在出生地壹貧如洗，絕不會被海外人所重視。我覺得它們和江南的竹子沒什麽區別。而那些沒去過海外或者沒產過竹子的人，壹旦看到竹子，我覺得會比首都的人更值錢，會被嘲笑。
俗話說“人下鄉便宜，物下鄉貴。”有了這個說法，世界怎麽會醜陋？我光祿叔讓妳治理京西上的園子，種的全是竹子，不是別的樹。
竹林間有壹座小樓，閑暇時，我和客人壹起唱歌。然後於說:“我不能與強者競爭池塘亭和花與石頭的勝利。我只能把地全占了，不用勞動就能把園子填平，也合適。因為我自稱朱熹大師，所以替我記住了。”
我的意思是，妳確實無法與權貴抗衡，但妳只是拿了這塊土地的主人，這塊土地是獨壹無二的，比竹子還要好，妳不想告訴別人？以前人們談竹，以為它好無聲臭，所以它的聰明不如石頭，它的風韻不如花朵，還有人似乎孤獨而獨特，所以不能與俗者和諧。所以，自古以來，鮮有人知好竹。
況且京城人不能知之而貴之，而欲與之爭財，其好如奇花異石。所以史靜人的貴竹沒有江南人的貴，也就是說竹子不知名。
妳在中國長大，但妳不能淹沒在中國。妳可以拋開所有有錢人的愛好，比如馬，奴隸，歌舞。妳站起來不與人交朋友，妳肅然起敬，妳孤獨，妳壹定在竹中自得。
而且所有的東西玩起來都是賞心悅目的，但是又不能丟？但是，竹子雖非其土所有，妳還是會盡全力去做，然後它會比妳的心跳還快。君主的權力雖然能使奇花異石發揮到極致，但其善並不存在。
呵呵！竹可貴不出江南！我又有感覺了。(選自《古代漢語鑒賞詞典》)1。對句中所加詞語解釋不正確的是()a .海外奇花異石的自絕無處不在:邊界。
B.我江南人伐竹而得薪:此為“當柴”。c .或者走開:除草。
D.固有的不可能性也是間歇性的:偶爾。2.下列說法中，表達任光祿趣味高雅的是()①京城人是寶武的俸祿；②竹類作物與小型建築的間作；其中，閑適可以不勞而獲，滿園舒心；④有孤獨感和獨特感；⑤這是給竹子的。必須有自滿情緒。6竹可貴不出江南。A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑥ D. ①④⑤3。以下是對原文相關內容不正確的分析和總結:()a .文章開頭寫了我在京城參觀達官貴人園林的經歷和感受，那裏奇花異石常見，竹子卻很少見。
B.文章第二段引用了壹句話，人和事物是以距離來判斷的。c .任光祿雖居江南，但不以世俗之竹為基地，而經營京西江畔的園林。
D.文章從任光祿對竹子的態度，揭示了他超然獨立的個性，這也是對竹子的直接書寫。4.將文言文閱讀材料中有橫線的句子翻譯成現代漢語。
(10分)(1)有了這個說法，世界怎麽會醜陋？(3分)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(3分)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
(4分)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。①句子寫史靜人視竹子為珍寶；第四句是寫任光祿浩然正氣；6.寫竹子)3。分析d。
(是間接寫竹子)4(1)解析那麽，世界上不變的美醜好惡標準是什麽？(《易》《介詞賓語》《句意》各1分)(2)分析因此，北京人惜竹，江南人不重視竹。他們都不懂竹子，這是壹樣的。在這種情況下，如果竹子不歸這裏的土地所有，任俊會盡力去收集，然後他就高興了。
我曾經參觀過北京的世界官員和富裕家庭的花園，看到那裏聚集的東西。從遙遠的地方到海外，所有的奇花異石都帶不到，除了竹子。我們江南人砍竹當柴燒。
當他們建造花園和亭臺時，他們還必須購買海外尋求的奇花異草和石頭。有的花幾千塊買壹塊石頭，有的花幾百塊買壹朵花，壹點都不小氣。但如果裏面占了竹子，有時會被砍掉說:“別讓它占了我種花放石頭的地方。”
但如果北京人能找到壹桿竹子，往往會花幾千塊買下來；然而，當第壹次霜凍下雪時，它們都會幹枯死亡。正是因為難找，死的多，人們才更加珍惜。
江南人甚至嘲笑他們說:“北京人把我們燒的當柴燒的東西當寶。”喔！奇花異石，確為京師江南人所珍愛。
但是追根溯源到它們的產地，都是外國人和海外人士所看重的，我覺得和江南的竹子沒有太大區別。海外的邊境可能是壹個從來不產竹子的地方。如果那裏的人看到竹子壹次，我想他們會比北京人更珍惜和重視它。
給妳。
4.什麽是文言文？文言文是相對於白話文而言的。
第壹個“文章”是指書面文章。“言”即書寫、表達、記錄。“文言文”，即書面語，是相對於“口語”而言的，口語也叫“白話”。最後壹個詞“文”是指作品、文章等。，意思是流派。
“文言文”就是“用書面語言寫的文章”。而“白話”的意思是:“用通俗直白的口頭語言寫的文章”。
白話文
在中國古代，用口頭語言和書面語言表達同壹件事是不壹樣的。比如妳想問某人吃飯了沒有，妳可以用口語表達為“妳吃飯了嗎？”而用書本和語言來表達就是“飯？”。“反部”是文言文。在中國古代，所有的文章都是用書面語寫的。所以，現在我們壹般把古代漢語稱為“文言文”
文言文是中國文化的瑰寶，古人給我們留下了很多文言文。在中國，文言文學習在中學語文課程中占有非常重要的地位。
當然，其他國家的古人也留下了很多文言文。
什麽是文言文？文言文是什麽意思？
1.文言文很精彩。這是毫無疑問的。文言文是中國傳統文化的重要組成部分。這說明中國現代文明史還很短，需要對傳統文化進行解構或解讀，因為傳統智慧的傳承是建立在對文言文的正確解讀之上的。
2.文言文是知識。是的，因為文言文已經不是語言了，純粹是壹個詞。但文言文是知識，甲骨文也是知識。為什麽不借鑒甲骨文？對了，正是因為甲骨文是比較原始的文字，所以文言文是進壹步學習甲骨文等傳統高級文字(學問)的基礎。
3.文言文也是壹門技能。漢語的表達、描寫、組合、轉化、比喻、比較、演繹，在思想表達上充分承載了中華文明的風格。掌握文言文的形體結構，對現代漢語有深刻的理解，在新漢語的建構中有“法”可循。
4.“文言文”是“白話文”的反義詞。這個詞的結構是這樣的:文言文-漢語。第壹個“文”是“寫”，“言”是語言。“文言文”指的是“書面語”。說明了兩層意思:壹是指出文言文是壹種語言；其次，語言是後來寫的。“書面”語言也有兩層含義:壹是可以有語言而無文字的文化，比如大多數少數民族只有語言而無文字；其次，語言的功能退出生活，以文字的形式成為歷史。
“文言文”的字面意思應該是:已經寫成的語言風格。後者的“文”指的是風格。
那麽文言文除了考古研究還有“前途”嗎？換句話說，會有什麽生活應用價值？我覺得有。當傳統的生活形式淡出現代社會，人們恰恰忽略了壹些邊緣領域的社會生活，導致文言文在現代應用中受到懷疑或忽視。比如宗教建築，有些碑文還是會用文言文寫，還是用書法寫，用工具刻。篆書的應用也大多如此。
再看壹下，古典詩詞屬於“文言文”的範疇，它們並沒有在生活中離開我們。只是在語言的形式上，甚至人們已經離開了口頭語言，而在它成為文字之後，顯然對技巧的闡述和表意表達的拓展有了確定的規範性要求。它的“未來”在於它的應用和喚醒模糊詞源和典故的能力。可以說未來大有可為。
“文言文”壹詞也可以包含文化歷史中語言與文字的關系。在某種形式上，壹種語言，包括方言，壹旦被“識字”和書寫，其語言魅力就會降低，而書寫功能則會翻倍。因為語言通常是口頭流傳的，與生活密切相關，所以語言還沒有進入文化狀態。是生活經驗的保留，沒有文字的拓展表現。
在閱讀文言文的過程中，我們難免會產生壹種錯覺:古代人也是這麽說的嗎？我覺得這可以通過書面語和口語在現在時的表達差異來“感受”到，兩者在結構規則上沒有太大的區別。也可以推測，古人的說話只是比文言文更隨意、更白化、更通俗而已，“三言二拍”也可以作為參考。至於現在讀文言文，當然不是指重復古人的話，而是背誦或者默讀壹種文體。
讀文言文是壹種很清晰的思維方式，就像偶爾讀西方哲學家的著作壹樣，很莊重。
5.文言文的翻譯與學習古人中午接近人是為了認識自然。
最後，寫孔子和兩個孩子的爭論。其次，同壹物體的白色物體比黑色物體大。這種物理現象被稱為“光滲透”。
太陽升起的時候，背景是壹片漆黑的天空，陽光特別明亮；中午背景是萬裏藍天，太陽和它的亮度反差不大，所以小壹些。中午的溫度比早上高。太陽比早上離我們近嗎？不完全是。
主要原因是太陽早上斜著照在地球上，中午直接照在地球上。同壹時間同壹區域，直熱高於斜熱。
同時，到了晚上，太陽照射在地面上的熱量消散，所以早晨感覺涼爽；中午，太陽的熱量照在地上，所以我覺得熱。涼爽或炎熱的溫度並不意味著太陽離地面的遠近。邱毅是最好的棋手。
讓他教兩個人下棋，其中壹個全神貫註，只聽邱毅教；而對方在聽，總以為是天鵝來了，想用弓箭射它。就這樣，他雖然跟著上壹個學，但是學的沒有上壹個好。
妳能說這是因為他的智力不如上壹個嗎？我說，不是這樣的。註:秋日下棋也是壹個很懂國家的好棋手。
人名叫秋，因擅長下棋而被人稱為。穿越全國:整個國家。
壹:是的。好:擅長，擅長。
讓邱毅教兩個人下棋，壹個人專心下棋，邱毅聽著；雖然有壹個人聽了，以為是壹只天鵝來了，就試著幫弓射它。制造:制造。
教學:教學。其中就有。
聽聽邱毅:聽聽邱毅的教導。雖然:雖然。
壹:指邱毅教。洪湖:天鵝。
輔助:引導和拉動。上交:這壹課指的是用絲繩制作的箭。
雖然跟前壹個人學棋，但是棋還是不如前壹個。壹:他指的是上壹個人。
所有人:壹起。佛羅多:怎麽樣？
易:對。贊成:說，說。
用:？說吧。
不:不。因此，如果它是明智的，它就不是自然的。
齊:他指的是後壹種人。冉:就是這樣。
學棋選自孟子？蘇”。孟子(公元前372-289年)名叫玉子。
戰國時期的鄒國人(今山東鄒縣)。中國古代思想家、教育家。
他是繼孔子之後的儒學大師，被尊為“亞聖”。後人把他和孔子稱為“孔孟”。
《孟子》是孟子和他的弟子合寫的。內容包括孟子的政治活動、政治理論、哲學思想和人格修養。
全書共分七章:梁惠王、公孫醜、滕文公、離婁、萬章、高姿和敬業。這篇古文有四句話，有三層意思。
第壹句話是壹層意思，指出邱毅是中國最好的棋手。這句話為接下來的* * *做了鋪墊，因為“偉大的老師造就偉大的老師。”
他教的學生應該都是大師。然而在第二層(第二句和第三句)，卻出現了壹個不和諧的現象:邱毅教的兩個學生中，有壹個全神貫註於邱毅教的東西；另壹只雖然在聽，但心裏卻在想，可能會有壹只天鵝過來，他想拿起壹張弓和壹支箭，用壹根絲繩把它射下來。
結果我們雖然壹起學習，但是後壹個遠遠落後於前壹個。第三層(最後兩句)是自問自答:後壹種比前壹種聰明嗎？我可以說:壹點也不。
聯系二樓，可以看到後壹個落後只是因為他不肯專心學習！只有四句話，卻清楚地說明了不專心學不好的道理，可見文言文的凝練精煉。——讀《學棋》給我壹種學了很多課文的感覺。從這些文本中，我知道了海力布，壹個犧牲自己拯救他人的蒙古獵人，諸葛亮，壹個足智多謀和憨厚的男孩，但我最喜歡“學習象棋”壹課中講述的故事。
本文主要講述中國最優秀的棋手邱毅同時教兩個人下棋的故事。但他們的學習態度不同:壹個人“全神貫註”，“只聽秋”。
而另壹個人則“以為有天鵝來了，就想幫著拉弓射它。”雖然和同齡人壹起學習，但是心不在焉
同時學象棋，三心二意的人永遠學得不如專註的人。這篇短篇小說給了我多大的啟發啊！其實我以前是壹個什麽都不專心的人。我經常做這件事，想另壹件事。
有時候，心裏好像有個毛刺，無法踏實學習。我在生活中吸取了許多教訓。記得壹個周六的下午，我醒來，很快就寫好了老師布置的作文。
但我壹邊寫，壹邊用眼睛看著桌上的小鬧鐘。當我看到三點十分時，我猛地放下筆，伸手去拿收音機，迅速撥通了交通頻道。突然，播音員阿姨甜美的聲音傳了出來:“請聽蔡依林的《失落的城堡》……”哇，太棒了！這樣的機會我怎麽能錯過，把作文扔到壹邊，拿起收音機就響了。聽，她那動聽的聲音:“記憶飛走了……我想壹個人思考……真的很好……我不再需要了，失落的城堡……”我陶醉了，學會了唱歌。
突然，我媽媽推門進來了。看到我對唱歌如此著迷，她說:“妳能壹邊聽音樂壹邊做好作業嗎？”我壹吐舌頭，沖我媽做了個鬼臉，抓起筆又趕著寫作文。在我心裏，我覺得我媽來的不是時候。
第二天，老師指著作文本說:“妳連作文都看不懂！”我壹看就覺得好像在哪裏聽過作文裏的話。怎麽連歌裏的“記憶飛走了”都寫在作文裏了？哎，都是我自己學的不實用！多麽像學棋的三心二意的棋手啊！在學下棋的時候，他想射壹只天鵝；寫作文的時候想聽歌。沒有專註力和毅力，怎麽學技能？著名畫家達？芬奇說:“不屈不撓的毅力可以克服任何障礙。”
這句話說得多好啊！那個三心二意的棋手是不是沒有別人聰明？不是，是因為他沒有頑強的毅力，沒有努力學習的精神。我經歷的這件事也說明了這個道理。
6.文言文釋義曹植十多歲的時候，就能背誦詩詞、論、辭賦等幾十萬字，還擅長寫文章。曹操有壹次看了他的文章，問曹植:“妳有沒有請別人替他寫？”曹植跪下說:“說出妳的意見是壹種討論。寫下來就能成為壹篇文章。妳只需要當面驗證壹下。我為什麽要請人？”此時鄴城銅雀臺剛剛建成，曹操帶領所有的兒子來到銅雀臺。(曹操)下令(他們)分別向(銅雀臺)進貢。曹植站在那裏，拿起筆，壹會兒就寫完了。傅寫得好。曹操對曹植非常驚訝。
()是文言文為了翻譯通順而省略的部分。
7.高考文言文壹直提高真的很難。沒有紮實的文言文基礎，是做不到的。妳說妳背了120個實詞，說明妳有壹定的基礎。關鍵是要在方法上下功夫。
首先要活，不要死記硬背，系統地掌握課本上的文言文知識點，實詞、虛詞、古今同義詞、詞類的靈活運用、壹詞多義等，遇到見過的詞就想到學過的意思，從而進行比較和推測。
另外，我覺得妳要做的是整體把握壹篇文言文，不要只見樹木不見森林。如果整體意思清楚，就很容易推斷出單詞的意思。
妳要認真分析自己通過的題中的錯誤，當時自己的思維出了什麽問題，這壹點很重要。多練習，多總結。
再多壹點，高考文言文大部分出自二十四史。妳可以翻翻這些書。妳能讀多少並不重要。也許過壹段時間，妳會覺得高考題很簡單。
還有三個多月。努力工作。妳基礎好，成績很快就上來了。
我是老師，打字太辛苦，就不多說了。祝妳成為第壹！
8.文言文翻譯~有趣的蜀中三傑
劉基
舒家三口人，都在市場賣藥。其中壹個專門拿好東西，算出來，不是不值錢，也是贏了。壹個人有好有壞，它的價格有便宜有貴，但是買吧。
人的欲望，及其好壞。壹人不拿好，卻有多人，賣的是便宜，請的是利是利，沒有可比性。所以對它的鬥爭，限制了它的門(門檻)
這個月的第壹天是郁達夫輕松歲。兩者兼取者，往往稍緩，則必富(讀作紀，壹周年)。專門拿好東西的人，就像四天壹夜，吃完就暈。
李煜看到這裏嘆了口氣:“今天的學者也是丈夫！陰三的三個縣過去都在楚畢(偏遠的地方)。壹種是便宜，上官沒有，不可能去。
每個人都嘲笑這條船。壹個人可以選擇拿，人家也不是特別拿，叫有能力。他什麽也沒拿就交給了上官，
如果兒子是仆人，客人是富人，他不會待三年，但他會被任命為紀律秘書，雖然人們也稱之為好。真奇怪！"
四川有三個商人，都是在市場賣藥的。其中壹家專營優質藥材，售價根據進價確定，價格不假，但也不會太多。
成功盈利。(其中)壹個人購買高質量和低質量的商品，他的價格只取決於買方的需求(程度)，然後使用高質量的產品或次品
對付他們。(其中)壹人不買優質產品，只求多，售價也便宜。要求多了，就多了，也就不在乎了。所以(人們)爭先恐後地接近他(
他商店的門檻壹個月換壹次。壹年後，我會很富有。兼顧優質產品和劣質產品的商人去他那裏買藥少壹點，過了
兩年後，我變得富有了。專門買幼稚產品的商人，中午的店就跟晚上壹樣，早上晚飯都不夠吃。
李煜嘆了口氣:“今天的官員也是如此！從前，楚國三個偏遠的縣有三個縣官。其中壹個很老實，但是得不到老板的建議。
巴，當他離任時，他沒有錢租壹艘船。人們嘲笑他，認為他很愚蠢。其中壹個人選擇拿方便獲取的利益，人們不怪他拿。
相反，他稱贊他的才華。其中壹個沒有(壓榨)好處，好處都給了上級(官員)。他把下級官員和士卒視為自己的兒子。
用了不到三年的時間，把富人當客人，提拔到了長官和法紀的位置，連百姓都稱贊他的善良。這不是很奇怪嗎！"
感受:壹旦當官等同於經商，這個社會體系就危險了。第壹個官員解釋了高薪和誠實的必要性；第二個官員提醒人們要註意。
監督機制及其法律的完善，進而能否真正發揮作用；第三個官方讓我們知道，官方的獲得其實取決於誰，官方不是表。
討好誰，而是把利益給誰或者為誰謀取利益！