“玉”字形是鳥，大概指的是金鳥。它是壹個古老的特殊詞，與“烏鴉”的“烏”(黑色的意思)不同。“於”和“吳”在古代很長壹段歷史時期的讀音是壹模壹樣的，而“吳”在近代的讀音卻變成了吳。
在古代傳世文獻中，如《尚書》，所用的方位介詞是“於”，但“於”作為方位介詞被廣泛使用是在春秋戰國以後。
介詞在古代被稱為“虛詞”，屬於語法虛詞。大多數語法虛詞來源於有意義詞的發音，如表示“我”的代詞:於、於、於；表示否定的副詞:沒有、沒有、沒有；表示位置、處所的介詞:於、於。它用音義，取其音而不取其形(當然取當時常用詞，否則發音會影響閱讀)，跨時代發音非常壹致穩定。
“繁體字”是壹百年前漢字拉丁運動杜撰出來的新詞，而“繁體字”和“簡體字”的對比在歷史上從未有過，這完全是為了簡化漢字的合法性(繁體字低效難記，簡體字高效易記，提高識字率)。其實簡化和銷毀漢字更難記，鄰國的教訓也說明簡化漢字不利於提高識字率。
歷史上有壹種說法叫“正字”，是指歷史上的大朝代，如漢唐宋清等，都會對文字進行修訂，選擇歷史悠久、經典中使用、符合字論的作為規範字，以官方碑刻、書法書籍的形式作出表率，稱為正字，而其他書寫方法則作為同義異體字的書寫方法並存，以規範這種形式的文字。秦漢以後，漢字非常穩定，字的結構基本定型，只有書寫方式發生了變化。楷書的具體體現是《康熙字典》的所有字首。
《尚書》中出現了“於”，但並沒有用它的本義。而是借用了它的讀音作為語氣詞“余橫”，也就是後世的“唉”。這些詞同音異義，大多數虛詞(語法虛詞)不使用它們的原始含義。