然而，更多的書法家和教育家認為，學習書法應該從楷書開始。楷書是從甲骨文、篆書、隸書、草書發展而來的壹種書法。自漢末魏晉以來，至唐代達到書法藝術的高峰，因其形制方正(現俗稱“方塊字”)、結構嚴謹、疏密整齊、便於使用和識別而沿用至今；是學習書法的基礎。有了楷書基礎，就可以寫隸書和篆書了。下午可以寫線草。就像壹個人先學會站，然後會走，如果連走都不會，再去學跑，恐怕沒有不摔倒的。在這方面，無論是古代人還是現代人都深有體會。
宋代大文學家、書法家蘇東坡對楷書、行書、草書的關系有過非常精辟的論述。他說:“真(開)線，線長草。真如站，走如走(走)，草如走(跑)。站不起來就行，不行就走。”其實有的書法家能寫出好的行書和草書，恰恰是因為他有楷書的基礎；沒有這個基礎，大概很少能在行書和草書上有所進步。
那麽，可以先學習篆書和隸書嗎？要看篆書和隸書在日常生活中的作用和地位。這就好比小學生各種作業都要打基礎，漢字也是壹樣。如今篆書在日常生活中的實用價值並不大，更多的是作為藝術欣賞和研究。對於初學者來說，短時間內掌握並不容易(當然我不反對中學生學習篆書，因為有的有楷書基礎)。至於隸書，正如已故著名書法家鄧散木所說，它現在主要用於裝飾藝術，而不是像楷書那樣廣泛使用。所以現階段應該以楷書為主。至於篆書、隸書、行書、草書，可以根據個人愛好循序漸進地發展。在這方面，我主張不要那麽拘泥。
但也有同學認為篆書別人看不懂，可以用來“嚇唬”人；有人認為草書是龍鳳舞，不認真練楷書基本功就覺得“帥”，因而進步不大。
楷書是壹種規範科學的漢字，並不難學。只要堅持，就會進步很快。草書則不然。草書是變化最多的書法風格，對點畫要求更嚴格，更放縱。草書接下，點畫長短不是壹個字稍有變化。比如“知”“行”這兩個字，在草書中“知其長短而行”。“知”的第壹筆和“行”的第壹筆長短不壹樣，“知”的筆和“行”的筆長短不壹樣。如果不仔細辨認，很難看出是兩個字。所以草書寫起來比較難。《草書歌》前兩句說:“草之賢者最難，龍蛇爭筆。”我說的是這個道理。
所以學書法從楷書開始，楷書實用功能強，人與人之間容易交流，容易理解，有藝術欣賞性。它結構美觀，能吸引人的註意力。
現在提到書法，壹般稱之為“珍、曹、李、篆”，意思是楷書字應用廣泛(報紙、雜誌、書籍、文獻等。).其實書法的演變是從篆書(包括甲骨文、金文、大篆、小篆)開始的，然後是隸書、草書(。也是中國漢字由繁到簡的發展過程。
前面講的是楷書的結構和筆法。因為楷書是學習書法的基礎，有了這個基礎，才能更好的學習行書、隸書、篆書。
楷書又稱“隸書”、“真跡”，由隸書和曹彰發展而來，形成於魏晉。我們現在能看到的最早的楷書是東漢永和二年公元137年寫的木簡。最早的碑刻是古浪碑，立於公元272年三國吳鳳凰元年。對於永和木簡，尚承祚先生說:“字體平實，波浪幾乎完全消失(整體)，正在變得開闊。”魏朝大臣鐘繇對隸書中的“蠶頭鳳尾”等橫筆、筆畫進行了改革，對筆法進行了深入的研究。他的《推薦季直表》和《宣石郵報》是隸書的代表作品。著名的渭北有鄭文公碑、張夢龍碑、龍門二十品等。從李到楷過渡的“叢寶子碑”和“叢龍巖碑”被稱為“李楷終極原則”。晉代楷書興盛，王羲之繼承了鐘繇的筆法，有了自己的獨創。他的小楷《論樂藝》、《黃庭經》、《曹娥碑》、《畫贊》和王獻之的《洛神賦》，壹直是後世書法家學習的範本。
魏晉時期除了鐘繇、王羲之、王獻之之外，還有索靖、魏觀、謝安、知望、王閔。唐代是楷書發展的鼎盛時期，楷書創作嚴謹多變，已達爐火純青的程度。虞、、褚、薛是初唐“四傑”中成熟楷書的代表。晚唐時期，唐代書法達到了壹個新的高峰，他們的代表人物是顏真卿和劉公權。宋代楷書的代表人物有蘇軾、黃庭堅、米國、蔡襄。趙孟頫應該是元代第壹個被推崇的，他的楷書對後世影響很大，明代有冼玉書、康(ná o)、朱允明、、王充、董其昌，包、何、錢楓、鄧、趙、？大叔，鄭燮，金農等。(中小學生書法入門(壹))