（壹）名詞的活用
⒈ 名詞活用為壹般動詞
⑴名詞後面帶賓語，名詞活用為動詞
例如 ①驢不勝怒，蹄之。
②今王鼓樂於此。
③冠切雲之崔嵬。
簡析 “蹄”本是名詞，在句中卻接了賓語“之”，這時“蹄”起到了動詞的作用，所以應該活用為動詞，是“踢”的意思；名詞“鼓”帶賓語“樂”，用作動詞：彈奏；名詞“冠”帶賓語“切雲之崔嵬”，用作動詞：戴。
⑵名詞後面帶補語，名詞活用為動詞
例如 ①履至尊而制六合。
②鄭商人弦高市於周。
簡析 名詞“履”帶補語“至尊”，用作動詞：登上；“市”帶補語“於周”，用作動詞：做買賣。
⑶前面有能願動詞或副詞，名詞活用為動詞 例如 ①假舟楫者，非能水也。
②今王與百姓同樂，則王矣。
簡析 “水”前帶副詞“非”和能願動詞“能”，用作動詞：遊水；名詞“王”前有副詞“則”，用作動詞：統治天下、稱王。
⑷同壹名詞叠用，或兩個名詞連用，這兩個名詞既不是疊字，又不是聯合、偏正、復指關系，那麽，其中壹個名詞常用作動詞
例如 ①如曰今日當壹切不事事。
簡析 名詞“事”叠用，第壹個用作動詞：做、從事。
⑸前面有結構助詞“所”, 名詞活用為動詞
例如 ①置人所罾魚腹中。
簡析 名詞“罾”前有結構助詞“所”。用作動詞：用網捕捉。
⑹方位名詞常用作動詞，有的前面有連詞“而”或副詞，有的前面既沒有連詞“而”也沒有副詞
例如 ①秦師遂東。
簡析 方位名詞“東”前面有副詞“遂”，用作動詞：向東進發。
⒉名詞的使動用法
⑴表示使賓語成為這個名詞所代表的人或物，或使賓語產生這個名詞用作動詞後所表示的動作
例如 ①縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？
簡析 “王”後跟“我”作賓語，是“使我為王”。
⑵作使動用法的名詞，後面也偶爾有省略賓語
例如 ①天子不得而臣也，諸侯不得而友也。
簡析 “不得而臣”相當於“不得而臣之”；“不得而友”相當於“不得而友之”，意思是“不得使之為臣”“不得使之為友”(不能和他作朋友)。
⑶方位名詞，是名詞的壹類，活用為動詞後有時也有使動用法
例如 ①故王不如東蘇子，秦必疑齊而不信蘇子矣。
②築室百堵，西南其戶。
簡析 方位名詞的使動用法，便是使賓語表示的人或物向某壹方向行動 “東蘇子”，意思是使蘇子(蘇代)往東去；“西南其戶”，意思是使門戶向著西方或南方開著。
⒊ 名詞的意動用法
例如 ①孟嘗君客我。
簡析 名詞“客”後帶賓語“我”，活用作意動詞。“客我”即“以我為客”，意即“把我當做客人”。
⒋ 名詞直接做狀語
⑴名詞在表示動作行為的狀態、特征時，活用為狀語
例如 ①席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意。
簡析 名詞“席”、“包”、“囊”分別作狀語：像席子壹樣，像包裹壹樣，像口袋壹樣。
⑵名詞表示動作行為的態度、方式，活用為狀語
例如 ①群臣吏民能面刺寡人之過者。
簡析 名詞“面”做動詞“刺”的狀語，表示“刺” 的方式：當面。
⑶ 名詞表示動作行為所用的工具，活用為狀語
例如 ① 黔無驢，有好事者船載以入。
簡析 名詞“船”作動詞“載”的狀語，表示“載”所用的工具：用船裝。
⑷ 名詞在表示動作行為發生的地點時，活用為狀語
例如 ① 孤帆壹片日邊來。
簡析 名詞“日邊”作動詞“來”的狀語，表示“來”的地點：從日邊。
⑸名詞在表示動作行為發生的時間時，活用為狀語
例如 ①良庖歲更刀。
簡析 時間名詞“歲”作動詞謂語“更”的的狀語，表示“更” 的性質：每年。
⑹名詞在表示動作行為的趨向時，活用為狀語
例如 ①南取百越之地。
簡析 方位名詞“南”做“取”的狀語，表示行為動作的趨向：向南。
⑺名詞表示情況逐漸地發生變化，活用為狀語
例如 ①而鄉鄰之生日蹙。
簡析 名詞“日”作形容詞謂語“蹙”的狀語，表示“蹙” ，這種情況逐漸的發展變化：壹天天，壹天比壹天。
（二）動詞的活用
⒈動詞活用為名詞
例如 ①奉不可失，敵不可縱。
簡析 動詞“奉”用作名詞，意即“奉送的機會”，作句子的主語。
⒉動詞的使動用法
⑴動詞的使動用法主要集中在不及物動詞上
例如 ①焉用亡鄭以陪鄰?
②項伯殺人，臣活之。
簡析 以上例句中的“亡”“活”都是不及物動詞，都不能帶賓語，但因分別跟了“鄭”“之”，成為使動用法。“亡鄭”即“使鄭國滅亡”；“活之”即“使之活”，這裏可譯為“救了他”。
⑵某些及物動詞也有使動用法，這種情況比較少見
例如 ①謹食之，時而獻焉。
②晉侯飲趙盾酒。
簡析 “食”，吃，是及物動詞，但這裏不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”(讓蛇吃東西)，可譯為餵養。“食”用作使動意義後讀sì； “飲”，及物動詞，但這裏說的不是晉侯飲趙盾的酒，而是晉侯給趙盾喝酒，讓趙盾喝酒。“飲”用作使動意義時讀yìn。
⒊ 動詞的為動用法
例如 ①死國可乎。
簡析 “死”是為動用法，“死國”即“為國而死”。
（三）形容詞的活用
⒈形容詞活用為名詞
例如 大行不顧細謹。
簡析 “細謹”，形容詞用作名詞，意即“細枝末節”。
⒉形容詞活用為壹般動詞
⑴形容詞用在“所”字之後，便活用為動詞
例如 ①世之所高，莫若黃帝。
簡析 “高”本是形容詞，但在本句中作了成分，譯作“推崇”。
⑵形容詞放在能願動詞後面，便活用為動詞
因為能願動詞總是在動詞前面與動詞結合使用的。因此，如果壹個能願動詞跟壹個形容詞結合在壹起充當句子的謂語，那麽這個形容詞大多也是活用為動詞。
例如 ①問其深，則其好遊者不能窮也。
簡析 “窮”在本句中與“能”相結合充當謂語成分，因此活用為動詞。
⑶形容詞放在“之”“我”等代詞前面，便活用為動詞
例如 ①稍出近之。
簡析 “近”是形容詞，但後帶有代詞“之”做賓語，作動詞。
⑷形容詞後帶了介詞結構作補語，這個形容詞便活用為動詞
例如 ①令尹子蘭……卒使上官大夫短屈原於頃襄王。
簡析 令尹子蘭……終於讓上官大夫(靳尚)在頃襄王面前詆毀屈原。“短”後跟了介詞結構“ 於頃襄王”應作動詞。
⒊形容詞的使動用法，它的特點是使賓語所表示的人或事物具有這個形容詞所表示的性質或狀態
例如 ①諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。
②春風又綠江南岸。
簡析 “弱”本是形容詞，在句中做謂語，但是形容詞做謂語，後面不可以接名詞賓語，而它現在接了賓語“秦”，所以它要活用為動詞，是“使……弱小”的意思；“綠”是形容詞，後面接了名詞賓語，應譯“使……綠”。
⒋ 形容詞的意動用法
由形容詞活用而來的動詞，表示主觀上認為(覺得)賓語所表示的事物具有這個形容詞所表示的性質或狀態。
例如 ①滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。
② 吾妻之美我者。
③孔子登山而小魯，登泰山而小天下。
簡析 “奇其言”“壯其貌”是主語滕公“認為其言奇”“認為其貌壯”之義；形容詞“美”後帶賓語“我”。“美我”即“以我為美”，意即“認為我美”；“小魯”“小天下”，是主語“孔子”主觀上認為“魯”和“天下”小的狀態。
跟綜練習
壹、閱讀下面壹段文言文，完成1~6題
紀綱，臨邑人，為諸生。燕王①起兵過其縣，綱叩馬請自效。王與語，說之。綱善騎射，便辟詭黠，善鉤人意向。王大愛幸，授忠義衛千戶。既即帝位，擢錦衣衛指揮使，令典親軍，司詔獄。綱覘帝旨，廣布校尉，日摘②臣民陰事。帝悉下綱治，深文誣詆。帝以為忠，親之若肺腑。擢都指揮僉事，仍掌錦衣。帝所怒內侍及武臣下綱論死，輒特至家，洗沐好飲食之，陽為言，見上必請赦若罪，誘取金帛且盡，忽刑於市。
數使家人偽為詔，下諸方鹽場，勒鹽四百余萬。還復稱詔，奪官船二十、牛車四百輛，載入私第，弗予直。構陷大賈數十百家，罄其資乃已。籍故晉王、吳王，幹沒金寶無算。得王冠服服之，高坐置酒，命優童奏樂奉觴，呼萬歲，器物僭乘輿③。欲買壹女道士為妾，都督薛祿先得之，遇祿大內，撾④其首，腦裂幾死。恚都指揮啞失帖木不避道，誣以冒賞事，捶殺之。
綱又多蓄亡命，造刀甲弓弩萬計。端午，帝射柳，綱屬鎮撫龐瑛曰：“我故射不中，若折柳鼓噪，以覘眾意。”瑛如其言，無敢糾者。綱喜曰：“是無能難我矣。”遂謀不軌。十四年七月，內侍仇綱者發其罪，命給事、禦史廷劾，下都察院按治，懼有狀。即日碟⑤綱於市，家屬無少長皆戍邊，列罪狀頒示天下。
（節選自《明史》）
註 ①燕王：即明成祖朱棣，明太祖第四子。明太祖洪武十三年，封燕王。②摘（tì）：揭發。③乘輿：此處泛指皇帝用的器物。④撾（zhuā）：擊，敲打。⑤碟（zhé）：壹種分裂肢體的刑法。
1.下列各組句子中加點詞的意思，相同的壹項是（ ）
A.①便辟詭黠 ②便言多令才
B.①深文誣詆 ②文過飾非
C.①載入私第，弗予直 ②系向牛頭充炭直
D.①命優童奏樂奉觴 ②請奉盆缶秦王
2.下列各句中，加點的詞不是詞類活用的壹項是（ ）
A.綱叩馬請自效 B.令典親軍
C.籍故晉王、吳王 D.得王冠服服之
3.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的壹組是（ ）
①王與語，說之
②北與寇往來其間
①帝以為忠，親之若肺腑
②皆以美於徐公
①帝所怒內侍及武臣下綱論死
②所識窮乏者得我歟
①我故射不中
②朱亥故不復謝
4.以下句子分別編為四組，用以刻畫權奸紀綱形象的壹組是（ ）
①燕王起兵過其縣，綱叩馬請自效②便辟詭黠，善鉤人意向③帝以為忠，親之若肺腑④陽為言，見上必請赦若罪，誘取金帛且盡，忽刑於市 ⑤我故射不中，若折柳鼓噪，以覘眾意
A.②④⑤ B.①③④ C.②③⑤ D.①④⑤
5.下列敘述不符合原文意思的壹項是（ ）
A.本文著力刻畫的是權奸紀綱的形象。他因為能說會道、善於揣摩別人的心思而受到燕王寵愛，從而平步青雲。
B.紀綱培養了壹批自己的黨羽，誣陷異己，誘取財產；假傳詔令，勒取官鹽；私造武器，圖謀不軌。
C.壹次在皇宮內遇見他所嫉恨的都督薛祿，擊打薛的頭，以至把薛打得腦袋裂開而身亡。
D.紀綱犯下了種種罪行，終於落得個被依法治罪，家屬也受到懲治的可悲下場。
6.將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
①構陷大賈數十百家，罄其資乃已
譯文：
②若折柳鼓噪，以覘眾意
譯文：
二、閱讀下面壹段文言文，完成7~12題
馬融字季長，扶風茂陵人也。為人美辭貌，有俊才。初，京兆摯恂以儒術教授，隱於南山，不應征聘，名重關西，融從其遊學，博通經籍。恂奇融才，以女妻之。
永初二年，大將軍鄧騭聞融名，召為舍人，非其好也，遂不應命，客於涼州武都、漢陽界中。會羌虜飆起，邊方擾亂，米谷踴貴。自關以西，道殣相望。融既饑困，乃悔而嘆曰：“古人有言：左手據天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。所以然者，生貴於天下也。今以曲俗咫尺之羞，滅無貲之軀，殆非老莊所謂也。”故往應騭召。
四年拜為校書郎中，詣東觀典校秘書。是時鄧太後臨朝，騭兄弟輔政。而俗儒世士以為文德可興，武功宜廢，遂寢搜狩之禮，息戰陳之法，故猾賊從橫，乘此無備。融乃感激，以為文武之道，聖賢不墜，五才之用，無或可廢。元初二年，上《廣成頌》以諷諫。
頌奏，忤鄧氏，滯於東觀，十年不得調。因兄子喪自劾歸。太後聞之怒，謂融羞薄詔除，欲仕州郡，遂令禁錮之。
太後崩，安帝親政，召還郎署，復在講部。出為河間王廄長史。時車駕東巡岱宗，融上《東巡頌》，帝奇其文，召拜郎中。及北鄉侯即位，融移病去，為郡功曹。
陽嘉二年，詔舉敦樸，城門校尉岑起舉融，征詣公車，對策，拜議郎。大將軍梁商表為從事中郎，轉武都太宗。時西羌反叛，征西將軍馬賢與護羌校尉胡疇征之，而稽久不進。融知其將敗，上疏乞自效……朝廷不能用。
三遷，桓帝時為南郡太守。先是融有事忤大將軍梁冀旨，冀諷有司奏融在郡貪濁，免官，髡徙朔方。自刺不殊，得赦還，復拜議郎，重在東觀著述，以病去官。
（節選自《後漢書·馬融列傳》）
7．下列句子中加點字，解釋有誤的壹項是（ ）
A．邊方擾亂，米谷踴貴 踴：物價上漲
B．遂寢搜狩之禮 寢：停止
C．融乃感激 感激：感慨
D．稽久不進 稽：停留
8．下列每組句中加點的字的意義和用法，相同的壹組是（ ）
①愚夫不為
②以為文德可興，武功宜廢
①詣東觀典校秘書
②征詣公車，對策，拜議郎
①京兆摯恂以儒術教授
②今以曲俗咫尺之羞，滅無貲之軀
①不應征聘，名重關西
②重在東觀著述
9．下列加點詞語屬於詞類活用的壹項是（ ）
A．恂奇融才，以女妻之 B．欲仕州郡
C．頌奏，忤鄧氏，滯於東觀 D．會羌虜飆起
10．以下句子分別編為四組，能表明因其個性而造成馬融仕途不順的直接原因的壹組是（ ）
①非其好也，遂不應命，客於涼州武都、漢陽界中。/ ②上《廣成頌》以諷諫。忤鄧氏，滯於東觀。/ ③因兄子喪自劾歸。/ ④及北鄉侯即位，融移病去，為郡功曹。/ ⑤融知其將敗，上疏乞自效。/ ⑥自刺不殊，得赦還，復拜議郎。
A．①②③ B．①③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥
11．下列敘述，不符合原文意思的壹項是（ ）
A．馬融起初的老師摯恂教授儒學，馬融隨其遊學，博通經籍，並受其影響不願為官。
B．馬融在為饑餓所困時，後悔不應鄧騭之召，並因此否定了老莊的思想。
C．馬融在東觀負責校對朝廷圖書時，與當時的俗懦庸士意見不合，後寫文予以諷諫。
D．馬融曾有事觸犯了大將軍梁冀，因此受誣陷。罷官後，又被剃去頭發流放到北方。
12．翻譯下面語句
①左手據天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。
譯文：
②文武之道，聖賢不墜，五才之用，無或可廢。
譯文：
參考答案
1.D （“奉”是“捧”的本字，義為“兩手捧著”）
2.A (“叩”動詞的壹般用法，義為“叩頭”。“典”本為名詞，意為“典冊”，即記錄親軍的名冊，這裏活用為動詞，為“掌典”之意，即掌管。“籍”也是名詞活用為動詞，作“籍沒、登記並沒收”講。“服”也是名詞活用為動詞，作“穿衣服”講)
3.A (A組前“與”，介詞，引進動作行為的偕同者，這裏後省賓語“之”，可譯為“和”“跟”“同”；後“與”，連詞，表示聯合，可譯為“和”“跟”“同”。B組兩句中的“以”，均作“認為，以為”講，在句中均作謂語。C組兩句中的“所”，均為助詞，放在動詞或動詞性詞組前組成名詞性詞組，可譯為“……的人”。D組兩句中的“故”，均為副詞，用在動詞前面表示故意如此，作“故意”講)
4.A (①寫其發跡之前，並非“權奸”。③寫皇帝)
5.C (薛祿並沒有死，而是幾乎死去)
6. (參考)①捏造罪名陷害上百家大商人，搜刮光了他們的財產才罷休。②妳折下柳枝大聲說我射中了，以此觀測出大家對我的態度如何。
7.C （應為“感憤"）
8.B （A①動詞，做；②動詞，認為；B兩個“詣”均是往的意思；C①用；②因：D①讀作“zhòng”表示“敬重”②讀作“chóng”意思為“重新”。）
9.D （A讀作“qì”《現代漢語詞典》解釋為“以女嫁人”；B做官；C觸犯；D風暴，翻譯成“像風暴壹樣”--名詞活用作狀語。）
10.A （①並未順其自然步入仕途，乃因其性格好惡所致；②因上疏諫而得罪當權者，方落得“十年不得調”；③去官原因實屬“自我彈劾”；④因病而去，不好確定是“個性所為”；⑤其上疏的目的是為了效力朝廷，至於後者“不用”，並非屬於直接原因；⑥應視為“大順”）
11.B （“殆非老莊所謂也”應譯作“恐怕不是老莊的玄思吧”，並沒有否定之意。）
12.(參考)①左手按著天下的地圖，右手割斷自己的喉嚨，即使愚蠢的人也不這樣做。②文武之道，聖賢不棄，就象金木水火土五材壹樣，沒有可以廢棄的。