釋迦牟尼(公元前565-486)，本名悉達多，意為“壹切正義的成就者”(舊日譯為“正義的成就”)，被命名為喬達摩(瞿曇)。他是古印度北部的卡皮羅威(今尼泊爾)王子，屬於Khshatriya種姓。
“釋迦牟尼佛”，釋迦牟尼佛是我們的老師；老師是基礎老師。所有西方的阿彌陀佛，東方的阿城佛，十方三世的佛，都是釋迦牟尼佛說的。如果不談佛釋迦牟尼，我們連壹個佛都不認識。所以我們在說釋迦牟尼佛的名字的時候，加上“我們的老師”兩個字，說:“南方沒有釋迦牟尼佛”以示對佛的感謝，我們非常尊敬！我們應該特別註意我們老師的名字。
梵文“釋迦牟尼”，華嚴可仁，無聲。“仁”者，能善待壹切眾生，“默”者，與人無關。《沈默》走樣；所謂“不離菩提場，而去羅谷淵”。整天來來回回，穿著衣服吃飯，光著腳走遍印度，我知道我沒有身體。“沈默”無關緊要；所謂“壹整天，不能說”。甚至四十九年，我壹句話也沒說過，只是無言以對。我來詳細解釋壹下它的含義:能為善者，大慈大悲；沈默的人是大智慧。常人有悲無智，兩倍智無悲。菩薩雖有悲智，卻失敗了。佛是大乘果聖；大乘是大白牛車(比喻)。這輛大白牛車有兩個輪子，壹個是悲輪，壹個是智輪。釋迦牟尼佛駕著這大白牛車，悲智兩輪，載著壹切眾生，從凡間到花城，到了寶庫。唯有壹佛，既悲又智，終究圓滿，故名能仁無聲。萬法皆包含於慈悲與智慧兩法之中，故稱萬德宏之名。仁者見仁，智者見智，導演可以仁者見仁，智者見智。仁為相，寂為性，性和諧，故名可仁而無聲。仁是俗真，寂是真意，真與俗壹如既往。廣義而言，三藏十二部中，壹切功過都體現在釋迦牟尼二字上，故稱萬德宏之名。