為什麽取名三教寺？按《宗教詞典》說，三教，也稱三時教，指的是有教、空教、中道教三教。但民間還有另外壹種傳說。
據說，秦良玉原籍為四川忠州（今重慶忠縣）人，後嫁與石柱（今重慶石柱土家族自治縣）宣撫使馬千乘為妻。因開礦之事，得罪了權貴，馬千乘被害死於獄中，在此期間，秦良玉四處逃難，到處遷徙。
壹天，秦良玉，帶著壹個風水先生，來到烏江岸上，想找個好地方住家。風水先生反復斟酌後，就看中了烏江龔灘這個地方。風水先生邊看龍脈邊說：龔灘古鎮，前有高山大川，後有馬鞍鐵城，左右有青羊關和鳳凰山為屏障，是壹個將來要出'公侯'的寶地。
風水先生這壹番話，當時被壹個放牛娃兒聽見了。這個放牛娃其實並非壹般的牧童，而是牛郎仙童。他認為風水先生的說法不夠準確，因此，就鄭重其事地要改正風水先生的說法。他壹本正經地沖著風水先生說：妳講這裏將來要出公侯，我說要出母侯。說罷，這個放牛娃就不見了。
風水先生靈機壹動，連忙哈哈大笑，對秦良玉說：夫人如定居此地，不久必將大富大貴，前途無量。秦良玉也覺得龔灘這個地方的確不錯，於是就決定在此居住下來。住了不久，果然奉旨繼承夫職。她就回到石柱，當了石柱的宣撫使。由於秦良玉自幼習文練武，有膽有識，她當了宣撫使之後，聰明才智得到了更好地發揮。 明末年間，後金國屢次派兵對明王朝進行攻擊。明熹宗天啟元年（公元1621年），朝廷在束手無策的情況下，下詔天下勤王，抗擊金兵，保衛京都。秦良玉帶起白桿兵，日夜兼程，北上抗金，首戰告捷，被皇上誥封夫人，授都督僉事領總兵銜。
明崇禎三年（公元1636年），華北永平（今唐山市）等四城失守，崇禎詔天下勤王，秦良玉又率精兵北上，很快收復了四城。崇禎平臺召見，並賜彩帛、羊酒和詠詩，以示慰勞。崇禎在詩中誇她說：學就西川八陣圖，鴛鴦袖裏握兵符。由來巾幗甘心受，何必將軍是丈夫。
崇禎皇帝在平臺召見秦良玉之後，接著又召見了秦良玉帶去勤王的五百四川僧兵，因為這五百僧兵，武藝高強，是秦良玉的主力隊伍，為收復華北四城，立下了汗馬功勞。朝廷準備論功行賞。賞錢賞帛，這些僧兵都婉言謝絕。準備賜官，大家也眾口壹辭，不想當官。皇帝問這些僧兵，究竟想要什麽？其中壹位代表，說出了大家的心裏話：啟稟皇上，我等對於官爵祿利，視之如水。但求皇上恩準，和尚可以娶妻為室，可以開戒吃暈，這就足之夠矣。
崇禎皇帝為了褒獎這些保衛大明江山的有功之人，未多猶豫，便點頭允諾。此時，眾位僧兵，連忙叩首，齊呼：謝主龍恩！
勤王有功的僧兵回到石柱、酉陽等地之後，仍然削發為僧。照常當和尚。據說，他們與別的和尚不同的是，可以娶妻，可以吃肉。他們既信奉佛教，也信奉道教，同時對於儒家的學說，也非常尊崇。因此，他們所在的寺廟，就稱為三教寺。在川東南的三教寺，最有名的有兩處，壹處是在石柱，規模較大，秦良玉的陵園就坐落在那裏。另壹處就在秦良玉當年曾經居住過的烏江右岸的龔灘。這兩處的三教寺，都是旅遊勝地。隨著改革開放，如今遊人，大有與日俱增之勢。現在有些人，在龔灘三教寺遺址參觀時，還有些老年人要講起當年風水先生和仙童預料，在烏江邊到底要出公侯還是要出母侯的故事。秦良玉勤王回鄉後，被朝廷封為忠貞侯，看來當年的風水先生，還是要比仙童差壹著。