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公司簡介
優美logo
優美全稱：“深圳優美世紀科技有限公司”成立於2004年，是國內率先提出建立高品質網站的公司，八年來，壹直立足深圳，專註於服務各個行業的網絡品牌重塑。現在已經與1500多家企業建立了合作關系。
優美網絡是國內最早壹批利用互聯網技術，為企業客戶提供量身定制專業精美的企業官網及推廣服務，是壹家全方位壹體化網站運營服務商；自成立來，成功設計開發過數千個網站，積累了豐富的項目策劃經驗，聚集了大批資深專業人才，制定了面向客戶交互的完善的服務質量保障管理體系。
公司主要業務囊括；企業網站設計，網站維護，UI設計、畫冊設計、界面交互設計、域名註冊，主機服務、企業郵箱等。作為知名的深圳網站設計公司和深圳網站建設公司及網絡推廣服務商。憑借過硬的技術開發及安全保障實力、科學的網站策劃解決方案壹舉獲得客戶的贊譽和信賴。
解決方案
品牌網站設計解決方案
包括企業官方視覺效果的設計與開發；產品圖片的多圖切換、圖文混排、360度flash全景展示；企業文化、產品文化、品牌文化的Flex電子雜誌制作；企業周年慶典、產品介紹、說明書等品牌的Flash傳播；企業個性化的抽獎小遊戲、Flash互動效果。
營銷網站設計解決方案
包括產品展示管理模塊、信息發布管理模塊、用戶在線咨詢（在線客服）管理模塊、代理商網站自動生成系統模塊、在線即時付款交易、擔保交易管理模塊和會員管理模塊。
電子商務網站設計解決方案
包括網上交易及物流管理模塊、CPS模塊、推廣員模塊、代理商子站自動生成系統、會員積分管理模塊、會員卡發生管理模塊、類支付寶營銷模塊和銷售接待管理模塊
網站維護外包解決方案
品牌的建立是壹個持續的、系統化的工程，品牌在網絡的傳播也是壹樣。優美網絡提供企業網站全面外包服務，由優美網絡的團隊為妳更新網站，保證網絡營銷的效果。
企業文化
公司本著“用心做人”、“用心服務”、“自主創新”、“誠信經營”的企業宗旨，秉承客戶至上、服務至上的經營理念，以卓越的服務品質、專業的技術服務實力、為用戶的企業提供高效的品牌策劃及設計服務。
公司倡導科技以人為本的管理理念，凝聚著壹群酷愛設計、充滿活力、擁有不同知識背景的人才，他們大膽借鑒國際標準的設計模式，提供更專業周到的服務，做完美的設計，更加確保設計服務品質的永恒。對Internet的精髓有著深刻的理解和體驗，有能力面對Internet飛速發展帶來的挑戰。
我們將會用最流行的技術、最標準最專業的流程體系和最先進的網站設計規範，為您設計出最專業而又不乏個性化的企業網站。堅信我們的豐富經驗，壹定能幫助您的品牌從茫茫的網絡世界裏脫穎而出，讓您充分享受互聯網帶來的巨大商機，期待與您的合作。
2詞語
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基本信息
“優美”拼音：yōuměi
詞性：形容詞
近義詞：美好
反義詞：醜陋 粗鄙
相關詞組：優美動聽
名詞解釋
優美：美好;美妙
例： 優美 與“壯美”相對。中國王國維用語。指兩種不同風格的美。
詳細解釋
1. 美好。
《後漢書·蔡邕傳》：“若器用優美，不宜處之冗散。”《北史·魏臨淮王彧傳》：“三人才學雖並優美，然安豐少於造次，中山皂白太多，未若濟南風流寬雅。”柔石《二月》：“壹切在月光下映得非常優美。”劉白羽《日出》：“古代詩人在這方面留下不少優美的詩句。”1988年《中國名勝詞典·袁家山》：“數百年來，袁家山（袁可立別業）雄偉的氣勢、優美的景色依然未減。”
2. 美學名詞。婉約柔和的美。壯美或崇高的對稱。
王國維《紅樓夢評論》第壹章：“而美之為物有二種：壹曰優美，二曰壯美。”
王國維以西方美學崇高的理論糅合中國古代美學陰陽柔剛說而提出。“美之為物有二種：壹曰優美，壹曰壯美。”若吾人與審美對象無利害關系，又毫無生活之欲存在，則“此時吾心寧靜之狀態，名之曰優美之情，而謂此物曰優美。若此物大不利於吾我人，而吾生活之意誌為之破裂，因之意誌遁去，而知力得獨立之作用，以深觀其物，吾人謂此物曰壯美，而謂其感情曰壯美之情”（《紅樓夢》評論）。
定義
審美主體在觀賞具有審美價值的客觀對象時，主客體之間所呈現出來的和諧統壹的美。
特征
1）和諧，安定，快樂，寧靜
2）在形式上具有小巧、和諧、精致、輕盈、絢麗、清新、秀麗、優雅等品格。
3）是外觀形式與美的內容的統壹，具有靜態、柔性的美，沒有沖突、矛盾。
應用
優美壹般指的是事物，例如優美文章……
例：小河的四季，每壹個季節都與我們的生活息息相關。如今的小河不如當年，有些蒼老，也許因為我們的長大，它不再有那些令大人們既歡喜又擔心的情感交織。
評價
作者優雅溫存的表達了自己的心思，讓人看到這壹段散文又在品茶的時刻，已經進入了美好的環境。
唯美的意思是追求絕對的美，但真正意義上的唯美並不存在於這個世界。
唯美提倡“為藝術而藝術”，強調超然於生活的純粹美，追求形式完美和藝術技巧。
通常，人們認為唯美主義和彼時發生在法國的象征主義或頹廢主義運動同屬壹脈，是這場國際性文藝運動在英國的分支。
所謂"唯美主義"，就是以藝術的形式美作為絕對美的壹種藝術主張。這裏所說的"美"，是指脫離現實的技巧美。
請看席慕容的《唯美》：
我不太喜歡別人說我是壹個"唯美主義者"。
因為，在壹般人對"唯美"的解釋裏，通常會帶有壹種逃避的意味。好像是如果有壹個人常常只憑幻想來創作，或者他創作的東西與現實太不相合。我們在要原諒他的時候，就會替他找壹些藉口，譬如說他是個"唯美主義者"等等。
而我壹直覺得，真正的唯美應該是從自然與真實出發，從生活裏去尋找和發現壹切美的經驗，這樣的唯美才是比較健康的。因為，這樣的努力是壹種自助，而不是壹種自欺。
就是說，我們面對現實，並不逃避。我們知道壹切的事相都是流變，而且無法持久的。可是，我們要在這些零亂與流變的事相之下，找出那最純真的壹點東西，並且努力把它們挑出來，留下來，記起來。
這樣，就算世間所有的事物都逐漸地變化或者消失了，不管是我自己本身，或者是那些與我相對的物象，就算我們都在往逐漸改變與逐漸消失的路上走去了；但是，在這世間，畢竟有壹東西是不會改變、不會消失的。那些東西，那些無法很精確地描繪出來，無法給它壹個很確切的名字的東西，就是壹種永遠的美、永遠的希望、永遠的信心，也就是我們生命存在與延續唯壹的意義。
這也就是，在九百年後，我們重讀蘇軾月夜泛舟的那壹篇文章時，會有壹種悵然而又美麗的心情的原因了。
我們明明知道那已是九百年前的事了，明明知道這中間有多少事物都永不會重回了，可是卻又感受到那夜月色與今夜的並沒有絲毫差別，那夜的贊嘆與我們今夜的贊嘆也沒有絲毫差別；明光是飛馳而過了，然而，美的經驗卻從蘇軾的心裏，重新再完完整整地進入了我們的心中，並且久久不肯消逝。
這樣的唯美，才是真正的唯美，也是我心向往之的境界。