我們的傳統文化欠缺的不是相互爭鬥相互算計的技巧，而是欠缺理解、憐憫和扶持，欠缺愛的教育。……
沒有正義的愛與沒有愛的正義同樣不可思議。
不要嘲笑懷抱僵蛇的農夫
——對壹種教育觀念的反思
壹天晚上，去朋友家玩，朋友正在給他4歲的兒子講故事，其中有壹個故事便是全中國人都知道的寓言《農夫和蛇》。我插話說：“這個寓言不好，不宜講給小孩聽。”朋友笑問為什麽，我解釋道：“至少有這樣幾個理由，其壹，農夫的做法有些不妥，但保護動物的觀念卻應該提倡，我們至多告訴孩子在遇見凍僵的蛇時，采取適當的保護辦法。其二，從寓言所喻指的角度而言，《農夫和蛇》的背景顯然離我們這個時代很遠了。我倒不是說現代世界已天下太平，人與人之間壹國和氣，善良的人們不再需要提防壞人的暗算，而是說作為社會的主流思想，特別是對下壹代的教育，更需提倡的是人與人之間的相互理解和幫助。其三，我們如果過多地給孩子講《農夫和蛇》之類的故事，肯定會在他們心裏造成濃重的陰影，覺得世人皆不可隨便信任，到處都是陷阱和陰謀，連好心好意幫助人也會招致莫名的災禍。要是所有的人都這樣想，整個社會就會高墻四立，壓抑的氣氛和自私的品格會主宰著每壹個人的心胸，最終受害的也是每壹個人，這樣的教訓其實已經不用多說了。…
蛇不會主動傷害人類，蛇對人的侵害肯定是它意識到自己正處在某種危險狀態，這己是生物學上的常識：這種常識（同樣適用於老虎、狼、豹等所謂的危險動物：何況與人類多年來時它們的傷害相比，它們對人的危害是何等微不足道。我們現在出版的太量少兒讀物和電視臺播出的動畫片中，依然習慣於把它們作為反面角色來表現，最後的結果也總是遭到了滅亡的下場。譬如流傳甚廣的少兒動畫片《金剛葫蘆娃》，就東施效顰般模仿《西遊記》，將壹個石頭裏蹦出來的人形怪物“葫蘆娃”作為正義和力量的化身，而大自然真正的主人如蛇、蠍子、蛤蟆、烏龜等竟成了可惡可恨的“妖精”。動畫片《西遊記》，雖較先前的同類節目有所進步，但對某些動物的憎惡情結依然存在。 這當然不只是環保教育層面上的問題。誰樂意在自己作品中把某壹類動物作為反面角色，是他自己的自白，動物們也不會像人壹樣同他打名譽官司。問題在於我們的傳統文化欠缺的不是相互爭鬥相互算計的技巧，而是欠缺理解、憐憫和扶持，欠缺愛的教育。這壹點，我們甚至還不如古人做得好。看過《西遊記》原著的人都知道，吳承恩筆下“妖魔鬼怪”化了的各類動物，並不盡然醜惡恐怖，倒多是些可愛可笑的角色，有時還極富人情味。所以整部小說充滿遊戲色彩，饒有趣味，讀者在享受閱讀快感的同時，也會對人性固有的弱點會心壹笑，並持寬容的態度。而今人依此改編的各類影視劇，卻處處充斥著逼仄陳腐的說教氣，把神奇壯麗的大自然描繪得險象環生，危機四伏，“斬妖鬥魔”，踏平坎坷，成了創作者津津樂道的主題。妙趣橫生的故事，對人性充滿著善意理解的故事，就這樣被篡改了，並不斷地播放給不明真相的孩子們看。
在我們生活的世界上，邪惡仍然會長期存在，教會孩子擾爭邪惡也是我們教育的題中應有之義。但這種正義的教育與愛的教育並無任何矛盾的地方，而是相互補充。並行不悖，缺壹不可的。沒有正義的愛與沒有愛的正義同樣不可思議，唐僧壹再放過自骨精固然糊塗，但並不值得嘲笑，萬壹那村姑老婦真是好人呢？他寧可讓自己冒生命的危險而三次放走白骨精，這裏面就沒有讓人感動的東西嗎？歷史上，不是有許多“寧可我負天下人，不可天下人負我”，“寧可錯殺壹千，不可放走壹個”的“英雄好漢”嗎？境界之高下顯而易見。我們更不可嘲笑那位把蛇抱進懷裏的農夫。蘇醒後的蛇對人的危害農夫不可能不知道，他壹定是個把愛看作高於生命的人。
(二)農夫與蛇新說
壹個農夫在寒冷的冬天裏看見壹條蛇凍僵了，覺得它很可憐，就把它拾起來，小心翼翼地揣進懷裏，用暖熱的身體溫暖著它。那蛇受了暖氣，漸漸復蘇了，又恢復了生機。等到它徹底蘇醒過來，便立即恢復了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人壹口，使他受了致命的創傷。農夫臨死的時候痛悔地說：“我可憐惡人，不辨好壞，結果害了自己，遭到這樣的惡報。”這就是農夫與蛇的故事。
當小時讀到這篇課文的時候，瞧著圖片裏醜陋的蛇，總是起壹身的雞皮疙瘩。有時，在路上遠遠瞧見了麻繩，也會誤當做蛇嚇得不敢動彈。
大些了，才明白蛇是壹種後發傷人的動物，人們怕它，它更怕人，見了人生生恨不得多生兩條腿閃快些。只有跑不掉時，危及生命，才會攻擊人類。毒液壹旦吐出，就得快逃，多數是逃不掉的，下場便是地上那壹段無了生機的死屍。或者人類餐桌上的美食。
無那，人已經成為這個地球上最無畏，最強勢的生靈了。自然界的生物少有不怕人的。
人有人性還好，若人有那蛇性就完了。忠誠並不是蛇類的本性，那是狗狗的天性。蛇是不肯做的。蛇是那樣的壹種動物：面目或可憎或英俊，形象或醜陋或衣冠楚楚，甚或會兩句：“YES ，I DO ”，滿口仁義禮智信，行的卻是李先生的《厚黑學》
對上奴顏婢膝，諱諱諾諾。討好拍馬溜須，詞典裏絕無“不”字壹說。暗地裏，眼瞧著人家前呼後擁、風光無限、嬌妻美妾。恨不得學那古人來壹句：大丈夫應如是。
恨不得奪其位，占其財，霸其妻，再來個居高臨下，得意非凡，大笑曰：妳也有今天，哈哈哈，非辱之而後快不可。
怪不得他也，蛇的天性就是如此的。指望著他念妳當年壹壹飯之恩？誰想蛇早恨不得當年下作樣世上無人得見。妳見了，便是妳壹大死罪，非脫妳幾層皮不可。
世人多是恩將仇報的，人性如此，蛇又有何不可呢？所以，各人自掃門前雪算了，寧得罪君子，莫與小人沾邊。寧可幫君子，也莫幫了小人。小心反咬壹口呢/。
忠誠，本來就不是蛇的天性，農夫還是不夠聰明啊。