小劉戡封印了神靈，然後對所有人說話！
《封神演義》裏姜子牙沒有機會成仙，也沒有機會成仙，因為最後壹次必須死。姜子牙雖然死了好幾次，但是佛祖總是派十二仙人來救姜子牙。
而且原文中也有描述姜子牙被姚天君拜了，只剩下壹魂壹魂。
這個靈魂離開了姜子牙的身體，向著本尊飛去。
當時，守護祭壇的是清沈復的白劍。
白建深知天意，絕不能讓姜子牙入神，於是將姜子牙的靈魂推開。後來姜子牙的靈魂飛到昆侖山向佛祖求助，姜子牙才起死回生！
當時姜子牙離開昆侖山的時候，佛祖親口告訴他，這輩子沒有機會成仙，只能享受人間富貴。
姜子牙如果成了神，肯定不在人間，也享受不到人間的財富。這並不是要證明元始天尊的聖人不能正確說話。所以元初的佛壹定不能把姜子牙當神，他死了也要得救！
姜子牙雖然成不了神，但是我們很多人都人為的給姜子牙套上了很多神，比如萬神總領；據說姜太公在這裏，眾神在撤退！
姜子牙的名字還包括梁神、燈籠神、光神！
今天小劉給大家講講姜子牙，燈籠神，光神。
在這部電視劇中，姜子牙想給自己最後壹個皇位，也就是東嶽大帝，卻被自己的原配馬史搶了壹個皇位。後來，黃故意遲到了，所以連最後的皇位也沒有了。但南極仙人告訴姜子牙，元朝的神記得他是為周討伐東征立下功勞的神，把他命名為光明之源。
姜子牙也很高興，問南極仙人，光的來源是什麽？
南極仙女回答，燈籠頭。
前壹秒姜子牙還像個孩子壹樣開心，下壹秒就那樣拉著臉。
本來，姜子牙把皇位讓給黃的時候，小劉是很佩服姜子牙的，但這壹刻，小劉是真的看不起他了。老了很開心，年輕了就不開心了。
其實姜子牙裏面的燈神和光神基本上意思是壹樣的，都是說光出現的時候姜子牙就會出現。
古代沒有路燈，晚上也沒有像現在這樣明亮的燈光，所以古代人夜間行走需要燈籠。
燈籠在哪裏，光就在哪裏，姜子牙也是。
作為萬神的總統領，他壓制邪靈，幫助人們驅除妖魔鬼怪。這是壹個勤勞、正直、樂於助人的神，恐怕沒有哪個神這麽勤勞。
這樣的神，值得人們敬仰和尊敬。他晚上和人在壹起，更了解人間疾苦。
但是這樣壹個神，這樣壹個忙碌而努力的神，卻總是被人忽視。連姜子牙自己都不喜歡這樣的神。
人們崇拜和喜歡崇拜的神是那些高高在上的神，如元始天尊、太上老君、女媧娘娘、三笑娘娘和財神趙公明。
女媧娘娘
人們總是忘記幫助他們。和他們在壹起的是姜子牙，壹個默默無聞，兢兢業業的燈神。
別的神都會從人類那裏得到很多香火的供奉，但是姜子牙的燈籠神，人們往往會忽略他，因為他無權無勢，默默無聞，人們根本看不到他的貢獻，覺得他可有可無，更別說向他供奉香火了！
很奇怪姜子牙能和這樣壹個忙忙碌碌默默無聞，沒有香火和權利的小神樂在其中。
姜子牙是《封神演義》中的主要人物之壹。他從壹開始就奉主公之命，在下昆侖山輔佐兩代周王(周文王和周武王)，最終推翻了殘暴無情的商紂王，成就了周朝八百年的霸主地位。可以說姜子牙是小說的靈魂。他的神力有限，但責任重大，手裏有“鞭子”，可以懲罰神仙。姜子牙雖然個人實力壹般，但是手下有很多魔神，比如楊戩、哪咤、李靖、黃天華等人，很多大仙也是他的朋友，比如南極神仙、雲中子。
為什麽這些大國都聽命於姜子牙？因為姜子牙代表天道，他的意誌就是天道的意誌。周興則商周衰。這是運氣，無法改變。即使是壹開始就像佛陀和天師壹樣高貴的聖人，也無法改變天道的運行。姜子牙是替天行道的人。誰不聽他的，誰就是與天為敵。韓信還只是個將軍的時候，很多高級將領都不肯收他。韓信說，我不是指揮官，我是指揮官。只要給我10個聽話的將軍，我就能指揮1萬軍隊。韓信是將軍，姜子牙也是。
於是，相傳姜子牙被神化後成為了“光源之神”。這是什麽意思？原來姜子牙封神了，自己卻沒有成為神，很遺憾。這時，姜子牙的哥哥，來自南極的仙翁，從雲中下來，說道:“我奉我的主人，即始佛的命令，賜給妳壹個神。”。
姜子牙很高興，說，好啊，不知道給我封什麽。
南極仙女說，光源之神。
姜子牙壹聽，簡直牛逼。這是幹什麽用的？
南極仙女慢慢說，燈籠頭~
姜子牙:這個...
原來是燈籠神。
首先，燈籠神
這個情節原本出自電視劇《神榜上的吳王》第四十集。
在本尊面前，姜子牙可以說是野心滿滿。元初師傅交代的封神任務馬上就完成了，還把封神榜最好的位置留給了自己。當然，他也怕皇位被別人搶走，於是向大哥——南極仙人發出預警:“這個位置是我的嗎？”
南極仙翁捋了捋胡須，意味深長地告誡姜子牙:“聖人在身後，在身前，卻存在於身外。不是因為它的無私？所以，可以私了。”
這句話出自《道德經》。後來它的身體就是遇到好事就退縮的意思，身體就是不理會壞事的意思。因為無私，所以能成就自己。這是壹個聖人。這句話的意思大家都能理解，但是為了喚醒姜子牙，勸他無私大度，不要去爭，袁世凱是不會忘記他的。
果然，黃話音未落，的靈魂就飛了起來，大叫著要封號。
姜子牙馬上回過味來，馬上笑了:“我把位置讓給我的好兄弟。”
黃由此成為五嶽之首，掌管著東嶽泰山的天啟仁聖帝，又稱東嶽大帝。
姜子牙呢？
妳不能白做，對吧？
壹籮筐漂亮的話不如壹顆糖果安全。
其實姜子牙在元初是不可能白活的。他在封神之戰中，把師弟打上天，把教主打得棄甲。這不是簡單的關卡，而是壹代英雄。男主肯定不會像項羽那麽小氣，不然誰給他打工？
南極仙人道出玄機:“子牙，真神的三百六十五道中，沒有妳的位置，但妳懷裏抱著壹份神榜，手裏拿著壹條鞭子。無論妳走到哪裏，真神都會暫時給妳讓路。”當妳在100年後，生命的盡頭，妳可以在每壹個喜慶的節日裏，留在光的源頭。走到哪裏都會發光，邪靈遠離。"
姜子牙依舊吃著蜜餞，心想這壹定是個霸氣的神，笑著問，光的來源是什麽？
南極仙女笑著說:“這只是壹個燈籠桿的頭……”
平心而論，這個編劇很標準。這裏使用了兩個民間傳說。壹個是“鄉紳在此，神明順(或“姜太公在此，萬赦”)”，壹個是“燈籠神”。燈桿的頭是燈神。這是什麽意思？燈籠用輕繩懸掛，如樹枝、棍子、鐵棍等。綁燈繩的地方叫燈籠竿頭。傳說大年三十，諸神歸位，平時替諸神接班的姜子牙無處可去。人們同情他，家家戶戶都點亮燈籠讓他活著。
第二，歧視
還說這是民間傳說。傳說也是原著裏沒有的東西。按照原著，以上電視劇的情節經不起推敲。
首先，場景不符。南極仙翁更多的是作為昆侖山的吉祥物出現，戲份很少，更不可能出現在諸神面前。電視劇裏這個人居然承擔了燃燈的所有鏡頭，燃燈直接被刪了。我認為武王也在神化的現場，這也是無稽之談。
其次，編劇和普通人壹樣，搞錯了本書中“本尊”的含義。神就是神，鬼神都是神。生者只能成仙或老死，不會成神。整個故事中沒有壹個人是活著的神。所以姜子牙絕不會閑著沒事給自己找個好去處，除非馬上自殺。
最後，在神崇拜的世界裏已經有三盞神燈，即杜宣洞神燈、玉虛宮元始神燈和靈鷲山神燈。其中，燈座下的燈是偷偷下山去激邪靈的。封神燈籠，顯然應該優先考慮，讓專業的人做專業的事。
值得吐槽的是“光之源”這個詞。
原著是古代文人寫的書，字典典雅樸素。“光”字從頭到尾出現不到五次。很顯然，人們並不是很看重它，更不用說所謂的“XX的X”了。
總之，越讀現代，越是杜撰。看電視的時候記住這壹點就行了，“光源”這個詞非常符合這壹點。不過，雖然是杜撰的，但它所指的具體事物是有民俗支撐的，並不完全是杜撰的。其實燈籠神就叫燈籠神。真不知道有“光源”有什麽用，可能是想讓別人無知吧。
第三，壹些補充
“鄉紳在此，神仙避之”的傳說比比皆是，但燈籠神的傳說不知流傳於何處，至今未發現此類書籍，在李喬先生的專著《中國行業神崇拜》中也未發現類似記載。
《中國產業神崇拜》是中國社會史、文化史、民俗學領域的代表作，成為同類論文和專著的參考書目。本書對各種民間行業的神進行了詳細的考證，其中《封神演義》的神是最著名的經典。
據李喬老師考證，姜太公在以下三個行業被認為是創始人:
1，食醋釀造業
舊時代，世界上有四種著名的醋，其中之壹就是四川保寧醋。保寧府現在在四川閬中。民國時期閬中醋業有醋行會，姜子牙被奉為醋壇之神。華光的地板上有壹尊太公的雕像，每年農歷四月初壹有壹個“太公會”，這是醋行業的壹次盛會。
2.水上漁業
這個很好理解。姜子牙在轉運之前，隱居在西樵城外的渭水河邊釣魚。不久飛熊，文王入睡，渭水訪賢，姜子牙年近八十，達到人生巔峰。
漁民們參加了這次會議。雖然他們陷入了困境，但他們隱含著致富的願望。
3、算命先生
這是算命的生意。
這個很好理解。《諸神》中姜子牙出生在昆侖山元朝的佛祖之下。他是有道德感的人，錢很好學。更重要的是，姜子牙曾經在朝戈賣占蔔，幫助朝戈人算命。他被稱為通靈者，後來又做出了燒琵琶精的大事，得以進入大商庭為官。
神算成了他的升官，對得起他所學，所以附會得恰到好處。
參考資料:
中國的行業神崇拜
為天堂主持正義，光明之源。是正義的化身。他的光輝事跡激勵了後人，所以我們要走光明大道，支持正義，不走歪門邪道，不幫助別人。
關於光源的事情根本就是壹個謊言。
這部重拍的電視劇有些可取之處，但很多部分都是虛構的。不是按照原著劇情，加入了太多現代元素，按照誰也不知道的思路做了太多改動。
還有光源的名字，在中國古代很低。
如果我沒記錯的話，姜子牙沒有給自己留這個皇位吧？事實上，他給自己留了神榜中玉帝的位置。他是如何成為東嶽泰山，黃，天奇仁聖帝的？
而且雖然在神話中沒有被神化，但我個人的看法是:
第壹，他給自己留的位置被搶了，但他是神，即使在那之後，他還是壓著神。
第二，我不想成為神。壹切都在他的計算之內。成為神就意味著有枷鎖。他想要的是成仙。神仙和神是有區別的。
回顧真實的歷史，如果神話被歷史所反映，姜子牙沒有被神化的壹大原因。姜子牙是歷史上的無神論者。