攀附：[pān fù]
攀附，指附著東西往上爬；比喻投靠有權勢的人，以求高升。如：攀附權貴。
援引而上；攀拉附著。
漢?陳琳?《為曹洪與魏文帝書》：“設守無巧拙，皆可攀附，則公輸已陵宋城，樂毅已拔即墨矣。”
《楊家府演義·六郎三擒孟良》：“不期孟良引數十健軍，從山後攀附而上，直入寨中放火。”
羅旋?《紅線記》四：“紫娥心情復雜，失去親爹，像壹根青藤失去了老樹，如今攀附在嫩枝上。”
明?馮夢龍?《東周列國誌》第五十四回：“及至船上人滿了，後來者攀附不絕，連船覆水，又壞了三十余艘。”
亦作“ 攀傅 ”。依附。
《後漢書·寇恂傳》：“今聞大司馬劉公，伯升母弟，尊賢下士，士多歸之，可攀附也。”
宋?陳亮《謝陳參政啟》：“四海羣賢，爭先攀附；百年舊典，次第施行。”
清?薛福成?《序》：“而攀傅假托之端，亦由斯而起。”唐弢?《瑣憶》：“我們鄉下有個潤老，許多人都想攀附他。”
響晴：[xiǎng qíng]
響晴是壹個形容詞，表示壹種晴朗無雲的天氣狀態。
響晴：晴朗無雲? 。
《說文解字·音部》：響，聲也，從音鄉聲。
《現代漢語詞典（第五版）》：晴，天空無雲或雲很少。
可見響字原本是作為名詞的回聲，但在人們的語言實踐中日漸引申出響亮的形容詞意義，而響亮是指聲音宏大，也就是程度較強的聲音，由此進壹步引申出程度較深的意義，進而使“響晴”壹詞具有“晴得很好”的意義，也就是晴朗無雲。
溫晴：[wēn qíng]
溫暖晴朗
安適：[ān shì]
安適，是指安逸舒服；寧靜舒適。多指人類的壹種生活體態，人類在無事的時候表現出來的壹種狀態。
慈善：[cí shàn]
慈善，指對人關懷而有同情心，仁慈而善良。 慈善是壹項活動
慈善應是在慈悲的心理驅動下的善舉。兩層意思，壹是慈悲的心理，二是善舉.真正意義的慈善行為應是壹種不附加要求的施舍。施舍本身就是壹種快樂，壹種滿足。而慈善所幫助的對象不應僅僅是沒有錢，也可以是其他方面。
貯蓄：[zhù xù]
貯蓄釋義是儲存，積聚，指儲存的物品，把節約下來或暫時不用的錢存起來。多指存到銀行裏，或放在倉庫裏。也指積存的錢。
澄清：[chéng qīng]
澄清是壹個漢語詞匯，多音詞，讀音為chéng、qīng、dèng、qīng。指雜質沈澱，液體變清；形容水清而透明。見《後漢書·黨錮傳·範滂》：“ 滂登車攬轡，慨然有澄清天下之誌。”
空靈：[kōng líng]
空靈是壹個漢語詞匯，拼音為kōng líng，基本意思是指靈活而無法捉摸。如：這是壹種空靈的感覺。道家哲學境界，是指人或思想靈活而不可捉摸，空靜而帶有靈活的氣息。