誰說今天的廣告語言和廣告文案不能用古典格律詩來創意？請記住:
策劃無限！
創意是免費的！
效果是無國界的！
所以現在的廣告文案壹定也是用古典格律詩創作的，壹定能創作出經典案例。比如“雷米·馬丁壹開，好事自然來”“鉆石恒久遠，壹顆永流傳”都是非常經典的廣告語。其實都部分借鑒了古典詩詞中的對聯形式，但並不都遵循格律和平仄。
？但必須承認，用古典格律詩創作廣告文案是極其困難的，比妳用白話文創作要消耗更多的創作天賦和創作能量。我們之所以很少看到完全符合格律平仄規律和古韻(比如水之韻、詞之林之韻)的古典格律廣告詞有創意，並不是格律體在理論上不適合創意，而是當代廣告公司裏的文案，10中有9.9沒有理解古典格律詩的平仄規律，根本沒有古典格律詩的創意。
？但是我們必須承認另壹點。作為中國老百姓，同樣的字數，壹定是古典格律詩或者對聯更朗朗上口，更容易記憶，更容易傳播和普及，廣告的效果更好！畢竟中國人，不管是高雅人士還是俗人，血液裏都有幾千年的文化認同基因和習俗，這樣更好。
？現從我近幾年的廣告創意文案中，選取幾個運用古典格律詩表達創意的經典案例，以博方嘉壹笑。也希望用微弱卻無怨無悔的聲音，表達對中國古典文化光輝的尊重和堅持。
壹:無與倫比的春天是無盡的，媒體有益於人。
這是我的好朋友徐茂全先生寫的著名內容營銷品牌idea《泉之媒》的植入廣告，植入了“媒”字。春天傳媒後來成為北京中軟榮耀文化發展有限公司的平臺..
當時我創造了兩個廣告詞:
首先:
無與倫比的春天是無盡的，媒體是有利於人的。
第二:
春流不息，媒體進家庭。
描述:
l這些五言、七言對聯，嵌的是“春媒”二字。
l兩對對聯都遵循漢語新韻和古韻平水韻的平仄規律。他們無愧於前古人後來者，也無愧於當下。
七言對聯的“意”可以引申為兩種解釋:意境；意圖；
1)意向:指春這個媒介的想法有內容，有意向，有意誌，有目的；
2)意境:指泉的媒體的創作內容充滿意境和味道；
追求詩歌的多重內涵和意蘊，是傳統文化中評判優秀作品和傑作的重要標準之壹。
七言對聯的“道”是謀略的意思；“利”指的是春天傳媒作為目標推廣的傳播:不拿沒用的物件。
五言對聯的“意”也有兩層意思，類似於七言對聯的解釋；
五言對聯的“媒體推廣”被漢朝解讀為:通過壹定的關系尋求推廣。宋周覓《董祺俞曄謝惠國坐死》有壹句“國以為意入傳媒”。
最後，徐老師選擇了七言對聯作為春天傳媒的廣告對聯，在網上廣為流傳了壹段時間:
無與倫比的春天是無盡的，媒體是有利於人的。
二:
冬夏詩情絢爛，風俗見國語。
這是蘇州的流行和創新服裝品牌的嵌入式廣告口號(對聯)。
蘇州浦建新銳服裝商標
這幅對聯可以有兩種解讀方式，形成多重美景:
1):詩歌冬夏絢爛，風俗習慣見國語。
2):詩詞，冬夏絢爛，禮尚往來，普通話流行。
l解釋:
華麗:體現；閃耀；裝修。
禮俗:唯天地之道，壹陰壹陽；風俗習慣的改變是壹個質量問題。——蘇轍(南北朝時期西魏著名大臣)
文華:1。文章的精彩之處。2.才華，文采。3.指有才能的人。4.文化繁榮。
湯唯·吳穎的詩《寄語皎然某大師》中寫道:“茂源文華地，流水僧居。”
茂源:蘇州。
三:
鋪了歡喜沙？亞洲茶人茶鬥？山根吉雅廣告文案
這是近年來少有的用古典米粒直接創意的廣告文案。
在裏日山南的古樹旁，
青巖流水長。
在小軒之外，
好風景。
松月朦朦朧朧的唐朝形象，
朱雲條遞給了宋詞章。
杯杯沖走世間萬物，
等著喝茶。
描述:
1)根據林字(古韻)，選擇壹個攤位，打破浣溪沙碑文的創意填充。
2)亞洲茶人茶鬥。山本集於2015年3月在浙江溫州公園城碩山居舉行。
四:
七停印，石亭，珠寶商號，題詩依中華新韻
天喜懷來日月光
石蘭京傑銀華張
高歌有自己的禪宗茶韻。
當妳優雅的時候，妳可以做很長的夢。
這個字號的名字叫Xi詩歌居，因為這四個字在平水韻中都是不發音的！所以安排起來極其困難。數數，只能在每句話的第二個字用漢語新韻。Xi石閣居是經營印石萬文珠寶的文化名。這首詩的內容很好地匹配了它的經營範圍和主人的文化喜好，也很受欣賞。
筆者在講授《格律詩創意》這門課的時候，現場從來沒有人能猜出嵌入字體的名字。
作者壹直堅持嵌入名詩(藏頭詩)的理念和詩力，要時刻顧及壹個“隱”字，隱形隱藏，嵌入恰到好處，讓大家壹眼看不出來，讓嵌入的字像鹽壹樣入水，看得不著痕跡，但品出來的味道卻不壹樣。這才是上品，高水準的作品。否則，乍壹看，只看到名字嵌入而看不到詩句，就會落入俗氣之流。不僅不會用於高雅宣傳，反而有辱詩情與品牌。
解釋:
1)石蘭:它意味著蘭花的芬芳和石頭的堅硬。於是貴族。
2)華章:華麗辭藻。
3)世賢:指當代聖賢。
4)鶴夢:寓意對他者的向往。
五:
偉大的歌曲是永恒的，春奏甜蜜的日子。
這是為壹家名為豪春的葡萄酒貿易公司創作的題詩對聯(藏頭詩)。這首詩對聯廣告的第壹部分是從品質和道德兩個維度構思的，第二部分是從技術和藝術(酒的品質)兩個維度構思的，很有張力。短十字涵蓋兩個維度，自然相當受浩春公司歡迎。然而，與其說這首詩是創造性的，不如說“好春”的名字寫得太好了。可惜現實中很多嵌入的名字因為詞與詞的關系很難入詩，只好采取各種變通的方法。
六:
人去廬山聽雨，來鐘鼓沐藍風。
這是作者為蘇州蘭鳳寺和廬山書院創作的嵌詩對聯(散嵌)。
七:
書香遠月，畫中悠然。
這是沃雲堂文化品牌創意的對聯式嵌入式產品宣傳。
描述:
l此聯基於平水韻(古韻)的原創，有兩種斷句讀法，以構建多重意境:
1):書香-飄-月遠，畫意-臥-雲閑；
2):書香-浮月-遠，如畫-臥雲-閑適。
l漢典釋義:
浮月:月亮浮在水面上的影子。
隱逸的比喻。
當前，全國上下都在大力繼承、弘揚和創新中國的傳統文化，古典格律廣告詞、嵌名詩也不例外。而且在新的語境下，這些嵌名詩比古代得到了更多的關註和應用。然而，無論是詩歌文化的需求者、創造者還是監督者，都應該維護中國詩歌固有的、基本的風格美、意境美和莊向美，而不應讓這種由古人創造的高雅詩風在某些庸俗、虛假的“知識分子”手中浪費，淪為“幹部式詩歌”、“官員式詩歌”、“退休式詩歌”。
作者簡介:黃(huangyinran001)，文化主管，跨界創意工程師；首部文化監管著作《文化監管、優化與創意》、《中土神仙傳說:無敵隱人》作者；詩詞漢服國家專利發明人。
雙章書法、尹冉風格歌詞、漢服詩詞、寫意音樂劇、文化監督、文化創意監督&；優化，文字監督&；優化等文化理念的發起者。
那時候的蘇州廬山書院和甄嬛書院？院長，《境界》雜誌主編，媒體專欄作家，中國詩歌學會會員，中國音樂著作權學會會員，歐美同學會會員，匯豐詩歌學會首任會長。