其實，作為壹種流行數千年的紀年、紀日方法，它並沒有那麽復雜與神秘。天幹是很古老的文化，比易經還要早，甲骨文中早就有記載了。中國人天文學發展得早，發展到最高階段時，就歸納出十個符號來代表，就是天幹。就如同把宇宙萬物的運行規律用壹橫壹斷橫組成八個卦符來表示壹樣。
中國人經常講夜觀天象，觀天象時，不但明了天氣變化，還會知道社會和人事的變化，真的是非常奇妙。
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古人常說“吉人自有天相”，它是指：有福氣的人在遭遇危險或困難時，自會得到上天的保佑。相是扶助、保佑。“天相”是指有上天的扶助和保佑。據《新華成語大詞典》對“珠聯璧合”條的釋義是：原用‘珠聯璧合’指壹種日月重合、五星相連的天相。後多比喻美好的人或事物湊在壹起。並指出，“天相”乃為“天象”的誤寫。可見，“天相”其實就是指“天象”。
古代對天象早有研究。《辭海》對天象的釋義是：“古代泛指發生在天空中的各種自然現象。如太陽出沒、月球盈虧、行星沖合、彗星隱現、流行閃逝、隕星隕落、日月交食、新星爆發和極光出現等。今僅指發生在地球大氣層外的天文現象。”簡言之，“天象”即天文現象。
說到底，天幹就是中國古代對於天象的認識而形成的文字象。在日常生活中它既代表物質的形象與規律，又代表露在外部的環境和容易看見的表面物質，它與我們息息相關。之所以感覺奇妙，是因為我們不懂，但不懂千萬別說是迷信。
從古到今，都是最聰明的人在研究易經。孫子在其兵法中開篇即提到道、天、地、將、法，而“天”是指，“陰陽、寒暑、時制也”，為將者，若不懂天時，則很難求勝；諸葛亮出兵之時、用兵之時都會觀天相；經常有古人講，為相者，不可不知易，不可不懂星相。孔子專門為易作十翼之傳，其學易“玩索而有得”，認為易為“潔凈精微”的學問。
現代很多人迷戀西方星座的學問，並以此來分析自己的性格，判斷朋友的特點。
可見，地球作為宇宙中的壹個星球，與其他星球不斷在進行信息交換，在能量上互相影響。人作為地球上的生靈，自然也在與地球，與其他星球進行著能量交換。
事實本來如此，我們每天都在感受著陽光，欣賞著月亮，這是與我們最息息相關，與我們的生命關系最密切的兩個星球。因為我們出生以後，見到最多的、用的最多的就是這兩個星球，以至於見慣不慣，用之不知其理了。
如此看來，說到天幹，其實是指天象，還以為多復雜，其實，最基本也是對我們生命最重要的天象，每天都在發生著。
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