喪夫傷逝之淚。
相傳舜南巡死於蒼梧，他的二妃娥皇、女英趕來，在湘江邊上痛哭，淚水滴在竹上，留下斑斑啼痕。 2.英雄末路之淚。
項羽被劉邦圍困在垓下，兵少食盡，晚上聽到漢軍唱楚歌，不禁泣下。 3.絕塞懷鄉之淚。
漢元帝與匈奴和親，王昭君被遣嫁匈奴，遠離家鄉，傷心淚垂。 4.失寵之淚。
漢武帝即位，便立阿嬌為皇後。後來，陳皇後因嫉妒失寵，被廢居長門宮，終日以類洗面。
5.怨夫之淚。漢代司馬相如因《上林賦》得寵封官，意欲納茂陵女為妾，卓文君痛心流淚，“作《白頭吟》以自絕”。
哀怨的《白頭吟》使司馬相如大為感動，想起往昔恩愛，打消了納妾的念頭。 6.別親之淚。
魏文帝時，薛靈蕓被選入宮，上路那天，薛靈蕓“以玉唾壺承淚，壺則紅色”，到了京師，“壺中淚凝如血”。 7.思夫之淚。
前秦蘇蕙，頗有文才，丈夫竇滔因罪被徒放流沙。蘇蕙思念不已，就含淚將《回文璇璣圖詩》編成織錦花紋，寄贈竇滔。
8.緬懷德政之淚。西晉羊祜鎮守襄陽，有惠政，死後百姓在峴山上建廟立碑。
每當祭祀時，望碑者無不墮淚。 晉張華《博物誌》：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。”
這個典故的名字就叫鮫人泣珠。很美的壹個故事。
翻譯過來就是，南海水中有鮫，在水中生活像魚壹樣，從來不放棄紡織的工作，它哭的時候能哭出珍珠來（它的眼淚是珍珠）。 不廢織績是不停地在織布的意思，傳說中的鮫人很擅長編織。
兩個傳說： 1：太祖十三年，洞庭焦郡，壹士子過海遇大風，沒於浪。數日屍浮於岸，有漁人見其口噙 壹珠，如鴿卵，華光煜煜，觸之則灼痛難忍，以為不祥。
俄頃生醒，自雲入龍宮與龍女繾 綣，突覺水波翻湧，而不知身在何處也…… ——明；野枵子《平山草堂筆記》 2：鮫人的宮殿在大海的最深處，黑如地獄，壓強極大，連魚類都很少能在那種環境下生存。人類曾用儀器探測過那塊領域，據說那宮殿的繁麗奢華是無法想象的，鮫人們用幾十個世紀沈船中的珍寶和大海自身的產出構建了屬於他們的伊甸園。
復制的。
2. 有關“淚”的詩歌、典故王昭君出塞後，漢元帝傷心欲絕。馬致遠在《漢宮秋》裏作了壹首專寫他悲切送走王昭君的詞：
她她她，傷心辭漢主；我我我，攜手上河梁。她步從，入窮荒，我鑾輿，返鹹陽。返鹹陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒將；泣寒將，綠紗窗；綠紗窗，不思量；呀！不思量，除是鐵心腸！鐵心腸，也愁淚滴千行！
明妃初出漢宮時，?
淚濕春風鬢腳垂。?
低回顧影無顏色，?
尚得君王無自持。
西施淚的傳說
相傳，春秋時範蠡為越王勾踐造王者之劍，發現了壹種映照萬物的神奇物質。劍鑄成時，範蠡將這精致明朗的物質與劍壹同獻與越王。越王感念範蠡鑄劍有功，便將此物賜還範蠡，並賜名“蠡”。
後來，範蠡遇西施並相愛，認為天下俗物皆不能與西施的閉月羞花相配。於是遍訪能工巧匠將“蠡”打造成壹件精美的配飾贈給西施。同年，吳國向越國發起戰攻，西施舍情赴吳合親，分別時的眼淚滴在那條印證他們淒美愛情的配飾上流動，形成了西施淚。而那流光溢彩的物質被後人稱為流“蠡”（琉璃）。
3. 關於水的詩句及詩句的典故順便說說關於水的文化作文的思路關於江詩中水 1.所謂伊人，在水壹方.（《詩經?蒹葭》） 2.水何淡淡，山島竦峙.（曹操：3.白毛浮綠水，紅掌撥清波.（駱賓王：《詠鵝》） 4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回.（李白：《望天門山》）） 5.山重水復疑無路，柳暗花明又壹村.（陸遊：《遊山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情.（李白：《贈汪倫》） 7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲.（劉禹錫：《竹枝詞》） 8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍.（白居易：《憶江南》） 9.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔.（楊萬裏：《小池》） 10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.（蘇軾：《題惠崇{春江晚景）》） 野曠天低樹， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 青山看不厭，流水趣何長——唐.錢起《陪考功王員外城東池亭宴》 江作青羅帶，山如碧玉簪——唐.韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》 青山遮不住，畢竟東流去——宋.辛棄疾《菩薩蠻.書江西造口壁》 江流天地外，山色有無中——唐.王維《漢江臨泛》 山重水復疑無路，柳暗花明又壹村——宋.陸遊《遊山西村》 壹水護田將綠繞，兩山排闥送青來——宋.王安石《書湖陰先生壁》 余霞散成綺，澄江靜如練——（南朝）齊.謝眺《晚登三山還望京邑》 氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城——唐.孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》 黃河之水天上來，奔流到海不復回——唐.李白《將進酒》 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐.李白《望廬山瀑布》 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流——唐.李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.蘇軾《飲湖上初晴後雨》。
4. 求解古詩《淚》的典故永巷長年：永巷，別宮名，又名長門，是幽禁失勢或失寵妃嬪的地方。
長門宮怨之淚。綺羅：借指那些受寵的宮人湘江竹上痕無限：舜之二妃事，舜娶堯之二女—— 娥皇、女英為妻，後舜南巡死，二妃淚灑湘竹後，投湘江。
自傷孀獨之淚。 峴首碑前灑幾多：《晉書.羊祜傳》載：“祜樂山水，每風景，必造峴山，置酒言詠。”
羊祜死後，為紀念他的政績，“襄陽百姓於峴山祜平生遊憩之所建碑立廟，歲食饗祭焉。望其碑者莫不流涕，杜預因名為墮淚碑。”
有懷睛德之淚。人去紫臺秋入塞：昭君入塞事，身陷異域之淚。
兵殘楚帳夜聞歌：楚霸王四面楚歌事， 國破之淚。朝來灞水橋邊問： 唐人送行多於灞水橋上。
未抵青袍送玉珂：青袍寒士送玉珂貴胄 青袍借指寒士，玉珂借指貴客。
5. 求解古詩《淚》的典故永巷長年：永巷，別宮名，又名長門，是幽禁失勢或失寵妃嬪的地方。長門宮怨之淚。
綺羅：借指那些受寵的宮人
湘江竹上痕無限：舜之二妃事，舜娶堯之二女—— 娥皇、女英為妻，後舜南巡死，二妃淚灑湘竹後，投湘江。自傷孀獨之淚。
峴首碑前灑幾多：《晉書.羊祜傳》載：“祜樂山水，每風景，必造峴山，置酒言詠。”羊祜死後，為紀念他的政績，“襄陽百姓於峴山祜平生遊憩之所建碑立廟，歲食饗祭焉。望其碑者莫不流涕，杜預因名為墮淚碑。”有懷睛德之淚。
人去紫臺秋入塞：昭君入塞事，身陷異域之淚。
兵殘楚帳夜聞歌：楚霸王四面楚歌事， 國破之淚。
朝來灞水橋邊問： 唐人送行多於灞水橋上。
未抵青袍送玉珂：青袍寒士送玉珂貴胄 青袍借指寒士，玉珂借指貴客。
6. 關於流淚的詩句1玉容寂寞淚瀾幹，梨花壹枝春帶雨.
2.春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透
3.怕人尋問，咽淚妝歡
4.執手相看淚眼 竟無語凝噎
5.夜深忽夢少年事，夢啼紅妝淚闌幹
6.尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚.
7.四月十七，正是去年今日.
別君時：忍淚佯低面，含羞半斂眉.
不知魂已斷，空有夢相隨.
除卻天邊月，沒人知.
8.看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君.
不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙.
9.美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉.
但見淚痕濕，不知心恨誰
10.犀玉滿頭花滿面，負妾壹雙偷淚眼.
淚珠若得似珍珠，拈不散.
知何限，串向紅絲應百萬.
7. 關於流淚的古詩1 夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌幹——日有所思，則夜有所夢，所謂“忽夢”實非偶然， “夢啼”也是白日情感的再現，回憶辛酸的往事和面對眼下的痛苦遭遇，琵琶女不由得老淚縱橫，脂粉合流，成了壹個淚人兒。（《琵琶行》唐`白居易）
2 幾曲闌幹遍倚，又是壹番新桃李。佳人應怪歸遲，梅妝淚洗。——佳人倚遍“秦樓”闌幹，看到桃李又換了壹番新花新葉，——這意味著壹年又過去了，而意中人還沒有回來，這觸起了她的愁思，不覺潸然淚下。“梅妝”用的是壽陽公主的典故。《太平禦覽·時序部》引《雜五行書》說：“宋武帝女壽陽公主人日臥於含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去，皇後留之，看得幾時，經三日，洗之乃落。宮女奇其異，競效之，今梅花妝是也。”這裏泛指婦女面部化妝。“梅妝淚洗”即塗了脂粉的臉上流下了眼淚之意。這幾句著重描寫佳人的外部動作，而以“應怪歸遲”點明動作的原因，其悲怨愁苦之態如見（《魚遊春水》無名氏）
希望能幫到妳。
8. 有關於淚的詩.胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
鷓鴣天
曾為梅花醉不歸。佳人挽袖乞新詞。輕紅遍寫鴛鴦帶，濃碧爭斟翡翠卮。
人已老，事皆非。花前不飲淚沾衣。如今但欲關門睡，壹任梅花作雪飛。
減字木蘭花 作者：李清照
賣花擔上，買得壹枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。雲鬢斜簪，徒要教郎比並看。
下面是壹篇文章
我讀高壹時的英文課本，是奧爾珂德的《小婦人》，讀到其中馬區夫人對女兒們說的兩句話：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。”全班同學都讀了又讀，感到有無限啟示。其實，我們那時的少女情懷，並未能體會什麽憂患，只是喜愛文學句子本身的美。
又有壹次，讀謝冰心的散文，非常欣賞“雨後的青山，好像淚洗過的良心”。覺得她的比喻實在清新鮮活。記得國文老師還特別解說：“雨後的青山是有顏色，有形象性的，而良心是摸不著、看不見的，聰明的作者，卻拿抽象的良心，來比擬具象的青山，真是妙極了。經老師壹點醒，我們就盡量在詩詞中找具象與抽象對比的例子，覺得非常有趣，也覺得在作文的描寫方面，多了壹層領悟。
不知愁的少女，總是寫淚與愁的詩。看到白居易新樂府中的詩句：“莫染紅素絲，徒誇好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。莫近烘爐火，炎氣徒相逼。”大家都喜歡得顛來倒去地背。老師說：“白居易固然比喻得巧妙，卻不及杜甫的四句詩，既寫實，卻更深刻沈痛，境界尤高，那就是，‘莫自使淚枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地總無情。’”
他又問我們：“眼淚是滾滾而下的，怎麽會橫流呢？”我搶先地回答：“因為老人的臉上布滿皺紋，所以淚水就沿著皺紋橫流起來……”大家聽了都笑，老師也頷首微笑說：“妳懂得就好。但多少人能體會老淚橫流的悲傷呢？”
人生必於憂患備嘗之余，才能體會杜老“眼枯見骨”的哀痛。如今海峽兩岸政策開放，在返鄉探親熱潮中，能得骨肉團聚，相擁而哭，任老淚橫流，壹抒數十年闊別的郁結，已算萬幸。恐怕更傷心的是家園荒蕪，廬墓難尋，鄉鄰們壹個個塵滿面，鬢如霜。那才要嘆“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”。這也就是探親文學中，為何有那麽多眼淚吧！
說起“眼枯”，壹半也是老年人的生理現象，壹向自詡“男兒有淚不輕彈”的外子，現在也得向眼科醫生那兒借助“人造淚”以滋潤幹燥的眼球。欲思老淚橫流而不可得，真是可悲。
記得兒子幼年時，我常常要為他的冥頑不靈氣而掉眼淚，兒子還奇怪地問：“媽媽，妳為什麽哭呀？”他爸爸說：“媽媽不是哭，是壹粒沙子掉進她眼睛裏，壹定要用淚水把沙子沖出來。”孩子傻楞楞地摸摸我滿是淚痕的臉，他那裏知道，他就是那壹粒沙子呢？
想想自己幼年時的淘氣搗蛋，，有何嘗不是母親眼中催淚的沙子呢？
沙子進入眼睛，非要淚水才能把它沖洗出來，難怪奧爾珂德說"眼因流多淚水而愈益清明"了。
記得有兩句詩說：“玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎？”想象得真美。然而我還記得阿拉伯詩人所編的故事：“天使的眼淚，落入正在張殼賞月的牡蠣體內，變成壹粒珍珠。”其實是牡蠣為了努力排除體內的沙子，分泌液體，將沙子包圍起來，反而形成壹粒圓潤的珍珠。可見生命在奮鬥過程中，是多麽艱苦！這壹粒珍珠，又未始不是牡蠣的淚珠呢？
最近聽壹位畫家介紹嶺南畫派的壹張名畫，是壹尊流淚的觀音，坐在深山巖石上。他解說因慈悲的觀音，願為世人負擔所有的痛苦與罪孽，所以她壹直流著眼淚。
眼淚不為壹己的悲痛而為蕓蕓眾生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的淚。
基督徒在虔誠祈禱時，想到耶穌為背負人間罪惡，釘在十字架上滴血而死的情景，信徒們常常感激得涕淚交流。那時，他們滿懷感恩的心，是最純潔真摯的。這也就是奧爾珂德說的“因流多淚水而愈益清明”的境界吧！
9. 有關”眼淚”的故事,古代的,現在的,都可以前世我欠妳壹滴眼淚 第壹世 ？在恐龍滅絕之後不久，她愛著他，他不知道。
她把最甜美的果子餵到他嘴裏的時候，他不知道。 她把最精美的獸骨項鏈掛在他的脖子上的時候，他還是不知道。
甚至當她溫柔地依偎在他懷裏，帶著笑容睡去的時候，他還是不知道。 他穿著這個族裏最漂亮的獸皮衣服，戴著這個族裏最漂亮的獸骨項鏈，身邊還跟著這個族裏最漂亮的女人，但是他還是不知道這是因為她愛他。
他好像習以為常，習以為常通常不是壹件好事，有好多該發現的東西沒法發現，有好多不尋常的事都因習以為常變得尋常了。 ？ ？於是他還是過著尋常的日子，他還是不知道這壹切並不尋常。
在那時候，和外族的戰爭是不可避免的。勝利者得到奴隸和生存的權利，失敗者註定要失去壹切。
這是自然的規律。 在無數次氏族戰爭中的某壹次，他們戰敗了。
有的人失去了自由，有的人失去了生命。 通常失去生命的是男人，失去自由的是女人。
因為長久如此，沒有人覺得這不公平，技不如人當然應該認輸。被俘虜的男人等著被殺，女人則等著被某個異族男人領回他的洞穴。
她知道，這樣壹來，他們更不可能在壹起了。她和他都將成為異族的奴隸，奴隸是沒有自由的。
她沒想到他可能被殺。 當她看著他在異族人的刀下倒下去的時候，她哭了。
她曾經為他哭了無數次，只有這壹次是當著他的面，因為那壹刻，她的心真正地碎了。 她曾經為他哭了無數次，只有這壹次他看見了，直到那壹刻，他才明白原來壹切都非比尋常，他才知道她愛他。
他在心裏說，我欠妳壹滴淚。但是他無法做什麽了，因為他死了。
異族的首領發現有個女俘虜死了，據說是因為心碎了。 [第二世] ？他是壹只飛鳥，她是壹條遊魚。
他們互相相愛，但是他們無法見面。 他去找神--飛鳥總是最靠近神的動物。
神對他說：妳們的姻緣是三生三世的，這是第二生，既然這輩子沒指望了，還是等下輩子吧。鳥沒有眼淚，但是他的心在哭。
神輕輕嘆了口氣：我看見妳的心在流淚。我可以用法力讓妳能夠流淚，但是妳要記住，只有壹滴。
過了壹會兒，神又說：我再告訴妳壹個不是辦法的辦法吧，據以前的神說，只要大海幹枯了，水裏的遊魚就會變成飛鳥。
他馬上飛走了。看著他的身影，神自言自語："哎，我又說謊了。
" 在此後的日日夜夜，他抑制著自己思念的眼淚，並且叫著"不哭，不哭"，不停地銜著石頭投到海裏。在心裏，他無數次的看見海幹枯了，她變成了鳥，然後他對著她流下那壹滴珍貴的眼淚，對她說"我愛妳"。
但，這壹切都只在心裏出現過。 有人說他是布谷鳥，提醒大家及時播種； 有人說他是精衛鳥，為了復仇才要填平大海。
他們都錯了。因為他們不知道這是三生三世的愛情。
直到有壹天，他要倒下了，雖然他不相信海是填不幹的，但是他確實精疲力盡了。 他感覺自己要哭了，他拼命地抑制自己，他聲嘶力竭："不哭！不哭！"他掙紮著最後壹次飛向大海--他要倒在海裏。
他漸漸地沈向海底，在生命最後的壹刻，他看見了她的身影，她也看見了他。 但是他們看不見彼此的眼淚，因為他們都在水裏。
[第三世] 當她還是魚的時候，她發誓要變成飛鳥。於是第三世她成了壹只飛鳥。
他呢？這壹世他是壹只小飛蟲。 這次是她拜訪了神。
神對她說：這是妳們最後壹世的姻緣，是最後的機會了。過了這壹世，妳們彼此將相忘於江湖。
神又壹次看見鳥的心裏在流淚，於是對她說：在他的第三世，妳會遇到危難，到時候他會穿著金甲聖衣救妳於水火之中，然後還妳壹滴眼淚。 風，把她和神的對話送到他的耳朵裏。
他笑了。他知道他終於可以在這第三世見到她了。
這樣，那些話，那滴淚，都可以送給她了。 這壹世，他們互相尋找。
向左，向右，不斷地選擇。 不止壹次，他們在同壹條路上飛過，但是時間不同。
不止壹次，他們在即將相遇的時候，選擇了相反的方向，就此錯過。 他們彼此追逐，他們無數次重復著對方的路線，他們無數次的錯過。
天空實在太廣闊了。 冬天的某壹天，風告訴他，她在朝著他飛來，叫他在這等著。
他欣喜若狂，生怕錯過她，偎在壹棵松樹上四處張望，他發現有時候陽光竟是那樣的燦爛。這兩世，他是第壹次有時間註意到這件事情。
太陽註意到另壹件事：他快死了！沒有任何壹只飛蟲能度過冬天。他等不到她了。
他開始感到自己要死了。他恨，他恨飛蟲的壽命太短暫；他恨前世的飛鳥不能遊泳；他恨自己那麽晚才明白她愛著他。
他快死了，但是它不能死，因為這是他們姻緣的最後壹世了。 那麽金甲聖？ 履兀磕敲茨且壞衛崮兀磕訓郎裼忠淮嗡禱蚜耍？BR> 她在飛過來，但是他的生命在急速地流逝。
看到這壹切，他依偎的那株松樹哭了。 松樹的眼淚是壹滴松脂，這滴眼淚正好把他包圍起來，緊緊地，使他的生命不再流逝，他因此保住了最後的壹點生命力。
但是同時也失去了行動的自由。 這是最後壹世了。
誰也不能眼睜睜看著他們再次錯過。 她飛來了，他喊，但是他喊不出聲，松脂已然凝固。
她看見有個金黃的東西，是那樣地耀眼。但是她錯過了，因為在她心裏，多耀眼的東西也沒有他重要。
最後壹世，他們就這樣錯過。 在她精疲力盡地倒下的時候，太陽哭了。