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多少年才算壹次搶劫?

“搶劫”是梵文kalpa的音譯。在印度,它不是佛教創造的術語,而是古印度用來計算時間單位的通用術語。可以算很長時間,也可以算很短時間,既可以長到無止境,也可以短到壹瞬間。(註7)

但是,通常所說的劫,指的是我們這個世界的長時期。

佛經中提到的搶劫可以分為三類:

壹、小劫:按照我們這個星球的壽命,從人類84000歲的壽命到10歲的壽命,叫劫減;從十歲開始,每百年增加壹歲,然後增加到八萬四千歲,這叫劫。這樣壹個減少又增加的時間過程,總被稱為小劫。

二、中劫:小劫二十次後,稱為中劫。因為,根據佛經記載,我們生活的地球可以分為四個階段:成、住、壞、空,每個階段的時間進程是二十個小災。在這四個階段中,只有生活階段能提供人類生存。形成的初始階段是從氣體到液體。它是由液體凝固而成的,所以對人的生命來說是無法忍受的。在‘壞’階段,它正在被嚴重破壞,不適合人類生存;據說在經歷了四十九場大火災、七場大洪水和壹場大臺風之後,地球消失了。惡劫結束,開始了‘空劫’,在空劫中二十次小劫之後,又壹個新地球逐漸形成,進入另壹個‘成功’階段。佛教把成、房、壞、空四個階段稱為四劫中劫,分別稱為成劫、房劫、壞劫、空劫。

三、大劫:經過四劫成功、住房、壞、空,是大劫;換句話說,地球生命的滅絕是壹場巨大的災難。但是,惡劫裏的每壹場大火,都可以從無盡的地獄燒到色界的第壹個禪日;每壹次大洪水都可以從無盡的地獄走向色界的第二禪日;最後的大風暴可以從無盡的地獄吹到色界的三禪天。也就是說,每壹次大劫的範圍,除了色界的第四禪日和無色界的四空日之外,三界之內的萬物都是註定的。但是,沒必要難過。當厄運來臨時,這個世界的眾生要麽已經投胎到另壹個世界,要麽已經直奔第四禪天,不會出現眾生無處安身的情況。

佛經中所說的劫,如果沒有標明是中劫或小劫,通常指的是大劫。三界眾生生死之前,最短的壽命短到生滅,最長的壽命是在無色世界修煉眾生,最長的壽命是八萬四千。他們的生命相當於地球8.4萬次的生滅過程,所以他們認為自己是不朽的。其實八萬四千大災難之後,他們還是要接受生死。只有進壹步清空‘佛法’,才能稱之為菩薩。如果能解脫生死,我們依然不會涅槃,我們會適應眾生,走向成佛之路。

妳可能會問:我們的地球有多長時間?嗯!可以有個比喻,如果地球“居所”大劫的壽命是100歲,那麽今天的地球還處於四十五的階段,有二十個小劫,現在正處於減少第九個小劫的時期,所以請大家安心生活,不要擔心基督教所說的“地球末日”。但在每劫減壽十年之前,也有瘟疫、饑荒、刀兵三災,降臨人間。因為搶人越來越墮落,他們活該。但這三次災難都是局部的、暫時的,人類雖然會死得很慘,但不會被消滅。反而對大家有個好消息:未來十劫半中,我們地球世界還有996位佛要成佛,未來第壹個在這裏成佛的就是彌勒,所以佛教稱彌勒為‘下輩子來時,彌勒尊佛’。彌勒佛生在人間就成佛了。那是在八萬歲的時候,第十個最小的強盜。現在大概是56億年(以千萬計)。(註釋8)

至於壽命的增加或減少,甚至增加到84000歲,我們不妨把它當作事實來相信,因為典籍中有這樣的記載,據說當壽命減少到十歲時,女孩會在五月出嫁;那時候世界上的黃油、石蜜、黑蜜都是甜的,不再出名。他還說:‘妳八萬歲,女人五百歲才結婚;此時的大地風平浪靜,沒有荊棘蚊蟲毒蛇毒蟲,碎石變成了玻璃;民富國強,糧食便宜,幸福無窮。”(龍《阿迦瑪》卷六)

註七:三世劫劫千佛。時間請參考《佛陀年譜》第30卷(《大正藏》第49卷,第297-302頁)。

註8:壹個和尚只是華嚴經中124個大數的第105個。如果壹百億是十億,萬億是萬億,那麽壹個和尚只等於壹百億萬億萬億,每個都沒有中心數。