1、瓞（叠dié）：小瓜。
詩人以瓜的綿延和多實比周民的興盛。 2、土：讀為“杜”，《漢書o地理誌》引作“杜”，水名，在今陜西省麟遊、武功兩縣。
武功縣西南是故邰城所在地。邰是周始祖後稷之國。
“沮”、“漆”都是水名，又合稱漆沮水。古漆沮水有二：壹近今陜西邠（賓bīn）縣，就是後稷的曾孫公劉遷住的地方；壹近今陜西歧山，就是周文王的祖父太王遷住的地方。
以上二句是說周民初生之地是在杜水、沮水和漆水之間。 3、古公亶（膽dǎn）父：就是前註所說的太王。
古公是稱號，猶言“故邠公”。亶父是名。
4、陶：窯竈。復：古時的壹種窯洞，即旁穿之穴。
復、穴都是土室。這句是說居住土室，像窯竈的形狀。
5、家室：猶言“宮室”。以上二句是說亶父初遷新土，居處簡陋。
（本住豳地，因被狄人所侵遷到歧山。） 6、朝：早。
走：《玉篇》引作“趣”。趣馬是驅馬疾馳。
這句是說亶父在早晨馳馬而來。 7、率：循。
滸：厓（牙yá，舊讀yái）岸。 8、岐下：岐山之下。
岐山在今陜西省岐山縣東北。以上二句是說亶父循西來之水而到岐山下。
9、姜女：亶父之妃，姜氏。 10、胥：相，視。
“胥宇”猶言“相宅”，就是考察地勢，選擇建築宮室的地址。 11、周：岐山下地名。
原：廣平的土地。膴膴（武wǔ）：肥沃。
12、堇（謹jǐn）：植物名，野生，可以吃。飴（移yí）：用米芽或麥芽熬成的糖漿。
堇菜和荼菜都略帶苦味，現在說雖堇、荼也味甜如飴，足見周原土質之美。 13、契：刻。
龜：指占蔔所用的龜甲。龜甲先要鉆鑿，然後在鉆鑿出來的空處用火燒灼，看龜甲上的裂紋來斷吉兇。
占蔔的結果用文字簡單記述，刻在甲上。契或指鑿龜，也可能指刻記蔔言。
14、曰止曰時：“止”言此地可以居住，“時”言此時可以動工，這就是占蔔的結果。 15、乃：古文為“乃”。
慰：安。這句是說決定在此定居。
16、乃左乃右：這句是說定居之後又劃定左右隙地的用途。 17、疆：畫經界。
理：分條理。 18、宣：言導溝洫（續xù）泄水。
畝：言治田壟。 19、自西徂東：西東指周原之內，舉西東以包南北。
徂（殂cú）：始。 20、周：徧（遍的異體字）。
以上二句是說周原之內無人不擔任工作。 21、司空：官名，營建的事屬司空職掌。
22、司徒：官名，調配人力的事屬司徒職掌。 23、縮：束。
版：築墻夾土的板。載：讀為“栽”。
縮版以載：言豎木以約束築墻的板。 24、廟：供祖先的宮室。
翼翼：嚴正貌。 25、捄（揪jiū）：聚土和盛土的動作。
陾陾（仍réng）：眾多。 26、度（奪duó）：向版內填土。
薨薨（轟hōng）：人聲及倒土聲。 27、築：搗土。
登登：搗土聲。 28、屢（樓lóu）：古“婁”字，讀同“僂”，隆高。
削屢是說將墻土隆高的地方削平。馮馮（憑píng）：削土聲。
29、鼛（臯gāo）：大鼓名，長壹丈二尺。敲鼓是為了使勞動著的人興奮。
以上二句是說百堵之墻同時興工，眾聲齊起，鼛鼓的聲音反不能勝過了。 30、臯門：王都的郭門。
31、伉（抗kàng）：高。 32、應門：王宮正門。
33、將將：尊嚴正肅之貌。 34、冢土：大社。
社是祭土神的壇。 35、戎：兵。
醜：眾。攸：語助詞。
這句是說兵眾出動。出軍必須先祭社，所以詩人將兩件事連敘。
36、肆：故。殄（舔tiǎn）：絕。
厥：其，指古公亶父。慍：怒。
37、隕（允yǔn）：失。問：名聲。
以上二句是說古公避狄而來未能盡絕慍怒，而混夷畏威逃遁，仍然保持聲望。 38、柞（做zuò）：植物名，橡櫟之壹種。
棫（域yù）：白桵（蕊ruǐ），小木，叢生有刺。 39、行道：道路。
兌：通。以上二句言柞棫剪除而道路開通。
40、混夷：古種族名，西戎之壹種，又作昆夷、串夷、畎（犬quǎn）夷、犬夷，也就是犬戎。駾（退tuì）：奔突。
41、喙（惠huì）：困極。以上二句言混夷逃遁而窘困。
42、虞：古國名，故虞城在今山西省平陸縣東北。芮（瑞ruì）：故芮城在今陜西省朝邑縣南。
質：要求平斷。成：猶“定”。
相傳虞芮兩國國君爭田，久而不定，到周求西伯姬昌（即周文王）平斷。入境後被周人禮讓之風所惑，他們自動地相讓起來，結果是將他們所爭的田作為閑田，彼此都不要了。
43、蹶：動。生：讀為“性”。
這句是說文王感動了虞芮國君禮讓的天性。 44、予：周人自稱。
曰：語助詞。王逸《楚辭章句》引作“聿”。
疏附：宣布德澤使民親附之臣。 45、先後：前後輔佐相導之臣。
46、奔奏：奔命四方之臣。“奏”亦作“走”。
47、禦侮：捍衛國家之臣。以上四句言在文王時代我周有這四種良臣。
[全文翻譯] 拖拖拉拉，大瓜連小瓜，當初我們周族，杜水沮漆是老家。古公亶父，把山洞來挖，把地洞來打，那時候沒把房子搭。
古公亶父，早晨趕著他的馬，順著西水岸，來到歧山下。和他的姜氏夫人，來找地方重安家。
周原土地真肥美，堇菜苦菜都像糖。大夥兒有了商量，神的主張刻在龜板上，說的是：“停下”、“立刻”，“就在這兒蓋起房。”
住下來，心安穩，或左或右把地分，經營田畝劃疆界，挖溝泄水修田塍。從西到東南到北，人人幹活都有份。
（塍：音成chéng） 叫來了司空，叫來了司徒，吩咐他們造房屋。拉緊繩子吊直線，幫上木板栽木樁。
造壹座莊嚴的大廟。
2. 詩經《綿》全文詩經·大雅——《綿》
綿綿瓜瓞。
民之初生，自土沮漆。
古公亶父，陶復陶穴，未有家室。
古公亶父，來朝走馬。
率溪水滸，至於岐下。
爰及姜女，聿來胥宇。
周原膴膴，堇荼如飴。
爰始爰謀，爰契我龜。
曰止曰時，築室於茲。
乃慰乃止，乃左乃右。
乃疆乃理，乃宣乃畝。
自西徂東，周爰執事。
乃召司空，乃召司徒，俾立室家。
其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。
捄之陾陾，度之薨薨。
築之登登，削屢馮馮。
百堵皆興，鼛鼓弗勝。
乃立臯門，臯門有伉。
乃立應門，應門將將。
乃立冢土，戎醜攸行。
肆不殄厥慍，亦不隕厥問。
柞棫拔矣，行道兌矣。
混夷帨矣，維其喙矣。
虞芮質厥成，文王蹶厥生。
予曰有疏附，予曰有先後。
予曰有奔奏，予曰有禦侮
3. 文言文：“率由舊章”之弊原文和翻譯出處：《詩經·大雅·假樂》：“不愆不忘，率由舊章。”
編輯本段釋義
1.完全依循舊規辦事。《詩·大雅·假樂》：“不愆不忘，率由舊章。”《後漢書·朱穆傳》：“ 建武 以來，乃悉用宦者……愚臣以為可悉罷省，遵復往初，率由舊章，更選海內清淳之士，明達國體者，以補其處。” 五代 王定保 《唐摭言·試雜文》：“ 有唐 自 高祖 至 高宗 ，靡不率由舊章。”《文明小史》第壹回：“到任之後，他果然聽了 姚老先生 之言，諸事率由舊章，不敢驟行更動。”
2.原封不動，老樣子。 老舍 《四世同堂》五二：“只要親友們還都平安，他的世界便依然是率由舊章，並沒有發生激劇的變動。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分十壹：“生活方式雖然率由舊章，而到底在物質上，卻摻進了不少的新奇東西。”
4. 求詩經《綿》原文的現代漢語綿綿瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶復陶冗，未有家室。
古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下。爰及姜女，聿來胥宇。
周原膴膴，堇荼如飴。爰始爰謀，爰契我龜，曰止曰時，築室於茲。
乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃畝。自西徂東，周爰執事。
乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。
捄之陾陾，度之薨薨，築之登登，削屢馮馮。百堵皆興，鼛鼓弗勝。
乃立臯門，臯門有伉。乃立應門，應門將將。乃立冢土，戎醜攸行。
肆不殄厥慍，亦不隕厥問。柞棫拔矣，行道兌矣。混夷駾矣，維其喙矣。
虞芮質厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附；予曰有先後；予曰有奔奏；予曰有禦侮。
[譯文]
綿延不斷小瓜藤，好比人民開初生。自從杜水到沮漆，那是古公亶父興。快樂快樂住窯洞，那時沒有家和室。
文王祖父是亶公，來建周朝來遷徙。循著漆水西邊行，東行來到岐山下。改換娶妻姜氏女，速來考察建房屋。
周原肥美又寬廣，堇菜茂盛又甘甜。開始改易開始謀，改易相聚灼我龜。說是停留說等待，此地建房最吉祥。
可以居住可逗留，可以幫助可保佑。可以劃疆可治理，可立標準理田壟。從西到東分阡陌，周密改換把事理。
召來司空管建築，召來司徒行教化。要使眾人立家室，準繩壹定要正直。捆束木版來施工，建造大廟來遮護。
鏟土裝筐人眾多，計算聲音鬧轟轟。築墻之聲登登響，多次借刀來削墻。百堵高墻皆築起，鼓聲不勝築墻聲。
可以立起大宮門，宮門高大又雄壯。可以立起宮正門，應門立起響鏗鏘。可以立起大土壇，眾人相助把祭行。
展現不斷其怨恨，也不失對他問候。柞棫灌木已動搖，行道修通人喜悅。夷人已經跑遠了，只有疲困倦喘息。
虞芮兩國對質成，文王疾行感他們。我唱已有疏通有歸附，我唱歸附有先亦有後。我唱遠人有奔有來奏，我唱我們有禦抗外侮。
[題解]
這是周人記述其祖先古公亶父事跡的詩。周民族的強大始於姬昌時，而基礎的奠定由於古公亶父。本詩前八章寫亶父遷國開基的功業，從遷歧、授田、築室直寫到驅逐混夷。末章寫姬昌時代君明臣賢，能繼承亶父的遺烈。
5. 詩經 綿蠻 翻譯《小雅·魚藻之什·綿蠻》
綿蠻黃鳥，止於丘阿。道之雲遠，我勞如何。飲之食之，教之誨之。命彼後車，謂之載之。
綿蠻黃鳥，止於丘隅。豈敢憚行，畏不能趨。飲之食之。教之誨之。命彼後車，謂之載之。
綿蠻黃鳥，止於丘側。豈敢憚行，畏不能極。飲之食之，教之誨之。命彼後車，謂之載之。
譯文
毛茸茸的小黃鳥，棲息在那山坳中。道路漫長又遙遠，我行道路多勞苦。讓他吃飽又喝足，教他通情又達理。叫那隨從的副車，讓他做上拉他走。
毛茸茸的小黃鳥，
棲息在那山角落。哪裏是怕徒步走，只怕太慢難走到。讓他吃飽又喝足，教他通情又達理。叫那隨從的副車，讓他做上拉他走。
毛茸茸的小黃鳥， 棲息在那山丘旁。
哪裏是怕徒步走， 只怕不能走到底。讓他吃飽又喝足，教他通情又達理。叫那隨從的副車，讓他做上拉他走。
賞析
微賤的勞苦者在行役途中感嘆自己命運的漂浮不定，懷疑自己有無能力堅持下去，盼望有壹只援助只手來拉他壹把，從而繼續走著漫長而艱辛的行旅只路。
其實正可把這位勞苦者的境遇看作是我們的人生之旅的壹個縮影，是我們人生之旅的真實寫照。從生到死，是壹個完整而漫長的過程。誰能把握住自己的命運？誰不可能漂浮不定？誰不渴望有壹只上帝之手拉自己壹把？誰沒有感到疲憊得即將倒下得時候？誰沒有感到前途迷茫、找不倒出路得時候？誰沒有痛不欲生、徹底絕望得時候？
幾乎每個人都有過，幾乎滿世界都會聽到各種各樣得感嘆。如果有誰說自己從未有過痛苦、悲哀、疲憊、絕望、仿徨、厭惡、煩悶 、畏懼、孤獨、恐懼、戰栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我們孩未走到死亡得盡頭，就不可能擺脫人生之旅上這壹切真切得體驗和內心得感悟。
6. 《詩經詩經裏面有 不武 嗎？我只知道詩經大雅裏有 下武，妳會不會是記錯了。
下武維周，世有哲王。三後在天，王配於京。
王配於京，世德作求。永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思維則。
媚茲壹人，應侯順德。永言孝思，昭哉嗣服。
昭茲來許，繩其祖武。於萬斯年，受天之祜。
受天之祜，四方來賀。於萬斯年，不遐有佐。
譯文：
後能繼前惟周邦，世代有王都聖明。三位先王靈在天，武王配天居鎬京。
武王配天居鎬京，德行能夠匹先祖。上應天命真長久，成王也令人信服。
成王也令人信服，足為人間好榜樣。孝順祖宗德澤長，德澤長久法先王。
愛戴天子這壹人，能將美德來承應。孝順祖宗德澤長，光明顯耀好後進。
光明顯耀好後進，遵循祖先的足跡。長啊長達千萬年，天賜洪福享受起。
天賜洪福享受起，四方諸侯來祝賀。長啊長達千萬年，那愁沒人來輔佐。
不知道，這是不是妳要找的。
7. 文言文：“率由舊章”之弊原文和翻譯“率由舊章”之弊
大凡處事不可執壹而論，必當隨時變通，斟酌盡善，乃為妙用。余嘗論“率由舊章”壹語，不知壞盡古今多少世事！有舊章之不可改者，有舊章之不可不改者。如吾鄉之北望亭橋，今改為豐樂橋，南堍為無錫所轄，北為金匱所轄。嘉慶二十年將重建時，諸鄉民原請造纖路以便往來舟楫，錫令韓君履寵因問諸鄉民：“向來有否？”曰：“無之。”韓曰：“然則‘率由舊章’可也。”而監造之紳拎華鳳儀輩，因人碌碌，亦不與韓君辯，將陋就簡，勢月而成。每遇西北風，其流直沖，無有約束，復舟損命者，壹歲中總有數次。此“率由舊章”之誤亭也，可畏哉！
——《履園叢話》
P.S 沒有翻譯的，解釋的話，需要查查古漢語詞典了……
8. 求翻譯《詩經·大雅·文王》整篇文王的神在民上，
贊美它明顯在天上。
周雖然是舊邦，
它的天命是新上。
周朝是光明的，
上帝命令是新上。
文王神的升降，
在上帝左右兩旁。
勤勉的文王，
好的聲望不止。
厚賜啊周朝，
只有文王孫孫子子。
文王的孫孫子子，
本宗支子相傳百世。
凡是周朝的士子，
光明也能照世。
照世的光明，
他的謀劃謹慎。
贊美眾多士子，
在這個王國裏誕生。
王國裏能夠誕生，
只是周朝的幹禎。
靠眾多的臣子，
使文王得到安寧。
美好的文王，
啊，光明誠敬為是。
偉大啊天命，
商朝的孫孫子子，
商朝的孫孫子子，
它的數目上億計。
上帝既然命令，
只服從周朝做臣子。
只服從於周朝，
天命沒有壹定。
殷朝的士人美好敏疾，
在周京用酒祭祖相稱。
他的做法用酒祭祖，
經常穿殷朝禮服相應。
作周王的忠臣，
想念妳祖先相稱。
想念妳的祖先，
修明他的德行。
永久配合天命，
自己求多福分。
殷的未失掉眾心，
能夠配合上帝天命。
應該以殷為鑒戒，
不容易保持大命。
不容易保持大命，
不要遏止在妳身。
明白宣揚好的音聲，
殷的有喜慶從天命。
上天的事，
沒有味兒也沒有聲。
效法文王，
萬邦對妳信任。
9. 《詩經·大雅·生民之什·板》的譯文題解規勸厲王敬天愛民，施行善政。
上帝昏亂背離常道，
下民受苦多病辛勞。
說出話兒太不像樣，
作出決策沒有依靠。
無視聖賢剛愎自用，
不講誠信是非混淆。
執政行事太沒遠見，
所以要用詩來勸告。
天下正值多災多難，
不要這樣作樂尋歡。
天下恰逢禍患騷亂，
不要如此壹派胡言。
政令如果協調和緩，
百姓便能融洽自安。
政令壹旦墜敗渙散，
人民自然遭受苦難。
我與妳雖各司其職，
但也與妳同僚***事。
我來和妳壹起商議，
不聽忠言還要嫌棄。
我言切合治國實際，
切莫當作笑話兒戲。
古人有話不應忘記，
請教樵夫大有裨益。
天下近來正鬧災荒，
不要縱樂壹味放蕩。
老人忠心誠意滿腔，
小子如此傲慢輕狂。
不要說我老來乖張，
被妳當作昏憒荒唐。
多行不義事難收場，
不可救藥病入膏肓。
老天近來已經震怒，
曲意順從於事無補。
君臣禮儀都很混亂，
好人如屍沒法壹訴。
人民正在 *** 受苦，
我今怎敢別有他顧。
國家動亂資財匱乏，
怎能將我百姓安撫。
天對萬民誘導教化，
像吹塤篪那樣和洽。
又如璋圭相配相稱，
時時攜取把它佩掛。
隨時相攜沒有阻礙，
因勢利導不出偏差。
民間今多邪僻之事，
徒勞無益枉自立法。
好人就像籬笆簇擁，
民眾好比圍墻高聳。
大國猶如屏障擋風，
同族宛似棟梁架空。
有德便能安定從容，
宗子就可自處城中。
莫讓城墻毀壞無用，
莫要孤立憂心忡忡。
敬畏天的發怒警告，
怎麽再敢荒嬉逍遙。
看重天的變化示意，
怎麽再敢任性桀傲。
上天意誌明白可鑒，
與妳壹起來往同道。
上天懲戒無時不在，
伴妳壹起出入遊遨。