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問題二：古代人眼睛近視了怎麽辦 古代人的生活環境註定他們很少近視
他們在得假性近視後要麽休息，要麽治療
清朝時期由外國引進了眼鏡，但當時並不普及，只有皇室成員和重臣才能享受戴眼鏡的待遇
至於還有的近視眼，那就沒轍，只能想其他辦法減小生活影響了，例如拿著燈靠近看等等
――無錫匠品嘉解答
問題三：古代人近視了怎麽辦 在沒有眼鏡的年代只有受著。
問題四：古代人 近視了怎麽辦 古代近視有沒有不清楚，但肯定有老花眼，老花了就看不見唄，沒有什麽辦法。同理可得要真有近視，古代人也沒辦法，就當個半瞎子吧。
問題五：古代人得了近視會怎麽辦？ 明中後期是，意大利傳教士利瑪竇傳進中國的，當時只有皇宮貴族才能享用。中國人自己制造眼鏡是從清朝初年開始的，孫雲球是明朝末年的吳江縣人，出生在崇禎三年(1630年)，年輕的時候就不喜歡科舉考試，而熱衷於科學研究，他尤其喜歡在機械制造和測量數學方面下功夫，後來，孫雲球又專門從事光學儀器的研制。
那個年代，還沒有架設在鼻梁上的眼鏡，只有拿在手中的“壹片鏡”，俗稱“單照鏡”。明末姑蘇四大才子之壹的“祝允明”(祝枝山)就因高度近視，常用單照鏡“借光”。孫雲球看到許多人由於視力不佳，做事不便，便暗下決心，要研制壹種可以架在鼻梁上的眼鏡片。
當時，從國外傳入的眼鏡都是用玻璃磨制的。孫雲球從宋朝人研究“眼鏡”的往事中得到啟發，決定采用水晶作為鏡片的原料，進行手工磨制。經過多次試驗，孫雲球終於掌握了磨片對光的制鏡技術，他磨制出了適於60歲以上的老人使用的老花鏡，以及適於40歲以上的人使用的少花鏡，還有望遠鏡、近光鏡等眼鏡品種，讓需要者能根據視力的不同而佩戴眼鏡，達到清楚視物的效果。
孫雲球不但依據不同視力缺陷磨制出各種度數的鏡片，而且對眼鏡的外觀形狀也進行了較大的改進，使原來只能手拿的單鏡片眼鏡發展到可以架在鼻梁上的帶眼鏡腿的雙鏡片眼鏡。
孫雲球制造的眼鏡在當時轟動全國，受到了廣泛的歡迎，並被廣泛使用。
除了制造眼鏡，孫雲球還把磨制成的凸透鏡和凹透鏡組合在壹起，在我國最早制成了望遠鏡，當時，望遠鏡被稱為“千裏鏡”。
孫雲球還創制了“存目鏡(放大鏡)”，可以拿在手裏看清極細小的東西，以及“察微鏡”(顯微鏡)，由放大鏡和其他鏡子組合而成，能化小為大，明察秋毫。他研制出的“萬花鏡”(也稱“百花鏡”)能化壹物為數十、數百；“幻容鏡”(類似現在的“哈哈鏡”)則能產生令人面目巨變、啼笑皆非的影像。
另外，孫雲球還研制出“放光鏡”，這是探照燈壹類的裝置，以凹面鏡放大光源後作為反光鏡，使光線向壹個方向反射，比1779年俄羅斯人庫裏賓將反光鏡放在光源後面制成的“探照燈”早100多年。孫雲球還制成了“自然晷”(壹種古老的時鐘)，判定時間十分準確，並且創制了“夜明鏡”、“夕陽鏡”、“放光鏡”、“多面鏡”、“鴛鴦鏡”、“半鏡”、“火鏡”等。
後來，孫雲球將自己的制鏡經驗寫成了壹部書，名叫《鏡史》，此書刊行時，他請自己的母親寫序，感激母親對他的培育之恩。《鏡史》系統地闡述了制鏡的歷史、原理和方法。
英國劍橋大學教授、著名科學家李約瑟將孫雲球的創造發明及其成就寫進了他的專著中。
清朝康熙元年(1662年)，孫雲球去世，但是，他的偉大發明創造以及他寫的《鏡史》壹書，成了人類歷史上難以磨滅的記憶，世代流傳。
問題六：古代怎麽稱呼近視眼？怎麽治療 古代稱為視近怯遠癥。癥狀為兩眼不紅不腫，近視真切，遠視昏花，外觀看起來如無病
治療方法：宜服補陽抑陰湯（人參，石菖蒲，柏仁，菟絲子，遠誌，炒蒺藜，車前子，補骨脂，黃芪，茯神，炙草）。 這裏需要強調，對於此癥的治療，需要長服藥，如果改為丸藥更好。對於新病治療效果比較明顯，陳病則效果不壹，皆因腎膽氣虛神膏薄，久病入絡經絡枯，經絡枯神氣衰微。。。。。。。。
問題七：古代人會近視嗎？ 第壹：最早的關於近視的記錄。宋代葉夢得《石林燕語》-卷十/記載：“歐陽文忠近視，常時讀書甚艱，惟使人讀而聽之。在 *** 數年，每進文字，亦如常人，不以為異。貴人真自有相也。”《漢語大詞典》以此為最早的例證。
第二：近視同樣給當時的人帶來很多生活的不便。
宋代文瑩《玉壺清話》-卷四記載：“孫漢公……為右司諫，以彈奏竦望，疏議剛鯁。知制誥，掌三班。素近視，每上殿進劄子，多宿誦精熟，以合奏牘。忽壹日，飄牘委地四散，俯拾零亂倒錯，合奏不同，上頗訝之。俄而倉皇失措，墜笏於地。有司以失儀請劾，上釋而不問。因感恙，抱病乞分務西雒。不允，遣太醫診視，令加針灸。公性稟素剛，對太醫曰：稟父母完膚，自失護養，致生疾疹，反以針艾破之況生死有數，茍攻之不愈，吾豈甘為強死鬼耶？遂不起。”因為近視失態，以至於惶恐染病最後壹命嗚呼。
明清時期，近視眼鏡傳到了中國，給視力不好的人提供了壹些幫助，但明清官場見上司時不能戴眼鏡的，《二十年目睹之怪現狀》記載壹個官吏因近視而慢待了上司：”卻恰好是本省撫臺。這位撫臺，果然是少年科第，果然是上條陳上紅了的，果然是到了山西任上，便盡情張致。第壹件說是禁煙，卻自他到任之後，吃鴉片煙的人格外多些。這天忽然高興，出來私行察訪，遇了這王伯述，當面搶白了壹頓，好生沒趣！且慢，這句話近乎荒唐，他兩個，壹個是上司，壹個是下屬，雖不是常常見面，然而回起公事來，見面的時候也不少，難道彼此不認得的麽？誰知王伯述是個大近視的人，除了眼鏡，三尺之外，便僅辨顏色的了。官場的臭規矩，見了上司是不能戴眼鏡的，所以伯述雖見過撫臺，卻是當面不認得。那撫臺卻認得他，故意試試他的，誰知試出了這壹大段好議論，心中好生著惱！壹心只想參了他的功名，卻尋不出他的短處來，便要吹毛求疵，也無處可求；若是輕輕放過，卻又咽不下這口惡氣，就和他無事生出事來。”
第三：近視眼的人在古代也常被嘲笑。 清代遊戲主人的《笑林廣記》記載了很多此類嘲笑近視眼的笑話。
1、 壹近視出門，見街頭牛屎壹大堆，認為路人遺下的盒子。隨用雙手去捧，見其爛濕，乃嘆曰：“好個盒子，只可惜漆水未幹。”
2、壹近視迷路，見道傍石上棲歇壹鴉，疑是人也，遂再三潔之。少頃，鴉飛去，其人曰：“我問妳不答應，妳的帽子被風吹去了，我也不對妳說！”○
3、 壹鄉人攜鵝入市，近視見之，以為賣布者，連呼“買布”。鄉人不應，急上前勒住鵝尾，逼而視之。鵝忽撤屎，適噴其面。近視怒曰：“不賣就罷，值得這等發急就e起人來！”
4、近視者赴宴，對席壹胡子吃火朱柿，即起別主人曰：”路遠告辭。”主曰：“天色甚早。”答雲：“恐天下雨，那邊烏雲接日頭哩。”
5、 近視者拜客，主人留坐待茶。茶果吃完，視茶內鼻影，以為橄欖也，撈摸不已。久之忿極，輒用指撮起，盡力壹咬，指破血出。近視乃仔細認之，曰：“啐！我只道是橄欖，卻原來是壹個紅棗。”
6、壹鄉人挑糞經過，近視喚曰：“拿蝦醬來。”鄉人不知，急挑而走。近視趕上，將手握糞壹把，於鼻上聞之，乃罵道：“臭已臭了，什麽奇貨，還要這等行情！”
7、近視者行路，見螞蟻擺陣，疏密成行，疑是壹物，因掬而取之。撮之不起，乃嘆息曰：“可惜壹條好線，毀爛得蹙蹙斷了。
8、壹耗鼠在陰溝內鉆出，近視者倪視良久，曰：“咦！壹個穿貂裘的大老官。”鼠見人隨縮入。少刻，又壹大龜從洞內扒出，近視曰：“妳行穿貂襖的主兒才得進去，又差出個披甲兵兒來了。”
最後壹則估計是趙本山所演小品的原型。
第四：古代讀書人的近視眼估計不少。
清代徐珂《清稗類鈔》譏諷類記載：”國人之目多近視，文儒尤多，譽之者謂為伏案功深之......>>
問題八：古代的人有得近視眼的嗎，得了該怎麽辦？ 古代不叫近視，叫視障，視障在古代是壹種病，他們會采草藥敷眼
問題九：古人是怎樣應付近視的 1、古人讀書時間很少、人數很少，患近視的情況很少。 2、古人書寫用的是毛筆，比較長，眼睛距字的距離較遠，寫的字也相對大小，客觀上起壹定的預防作用。 3、中醫的“能近祛遠”病即近視，雖然有氣功、藥物等諸多療法，但基本沒有什麽作用。 4、古人讀的是私塾，沒有現在的黑板，不會產生看黑板困難，也就不用想什麽辦法治近。 5、古人的生活節秦慢，交通以騎馬與步行為主，不用擔心交通安全，所以患近的危害就小。 6、古人沒有眼鏡，盡管看似不利，但客觀上能防近視度數加深，所以近視的危害就很小。 7、此外，古人行路、騎馬、不戴鏡視遠都有預防近視作用，所以古人的近視非常之少，危害也很小，與其他疾病相比，簡直算不了什麽。 因本人是致力於這個領域的，所以本人對此問題做了進壹步探討，如下： 古人近視情況嚴重嗎？得了近視眼怎麽辦？ 壹、古人患近視眼的概率不多 1、大部分人不認字，那時也沒多少人讀得起書，書香門第畢竟少，只有家庭條件好或有地位的人才讀得起書，如解放前，能念完小學就可以當先生了。 2、他們近用眼情況很少，不存在形成近視眼的大環境。 1） 沒有電腦、電視，不用壹天到晚盯著屏幕看；他們沒有遊戲機，不用擔心孩子在網吧裏幾小時甚至幾天不出來。 2） 古代自然科學不發達，那時的學生讀的書很少，如沒有外語、物理、化學等，數學也只是加減乘除等簡單運算，主要是四書五經，壹本《論語》要讀好幾年，沒有書讀自然不太會近視了。 3） 古代學生讀書不多，科考主要是寫文章，這不需要大量的閱讀（可讀的書也很少），在油燈下讀書對近視的加劇作用很弱（本人已考證此觀點）。 4） 古點油燈怕費油,為盡量利用自然光，早睡早起,室外閱讀或書寫有利於預防近視。 二、近視在古代的危害很小 1、古人讀的是私塾，沒有現在的黑板，不會產生看黑板困難，也就不用想什麽辦法治近； 2、古人的生活節秦慢，交通以騎馬與步行為主，不用擔心交通安全，所以患近的危害就小。 3、近視了，將書與眼睛移得稍近些即可，而字比現在刊印的字大許多。 4、古人沒有眼鏡，不會發展至高度，也極少患並發癥。 三、古人有預防近視的自然療法 1、 前的書都是大字，雖然沒有什麽標點，但字號大，不用貼得很近。 2、古人書寫用的是毛筆，比較長，眼睛不能緊貼紙，距字的距離較遠，寫的字也相對大些，客觀上起壹定的預防作用。 3、古人沒有眼鏡，看似不利，但客觀上能防近視度數加深，所以近視的危害就很小，基本沒有玻璃體混濁等近視眼並發癥（其理論依據見本人的眼鏡專題）。 5、古代沒少有高樓大廈擋視線, 出門四周壹覽無余視野開闊，室外活動多，有利於預防近視。 6、此外，古人行路、騎馬、野外生活都有預防近視作用，所以古人的近視非常之少，危害也很小，與其他疾病相比，簡直算不了什麽。 四、古人近視的反映及眼鏡應用 1、古人還是有不少的近視眼，這從壹些史料和笑話中也可以看出。明代有人作了壹首嘲諷近視眼的詩是這樣的：“笑君雙眼太稀奇，子立身旁問誰是？日透窗欞拿彈子，月移花影拾柴枝。因看畫壁磨傷鼻，為鎖書箱夾著眉。更有壹般堪笑處，吹燈燒破嘴唇皮。”老眼昏花，到處磕磕碰碰，只能在雲山霧罩中過壹生的近視眼形象在這首打油詩中已經栩栩如生了。 ――這說明古人對近視有了初步的認識。 2、眼鏡發明的年代較晚，且極少，從整體上看基本沒有什麽影響。在那個時候絕對是身份的象征。15世紀中期才傳進中國。鏡片由水晶石、石英、黃玉或紫晶磨制成，材料稀少，價格昂貴，普通老百姓是戴不起的，故而皇帝當作好東西賜給大臣。在電視劇《劉羅鍋》中，那......>>
問題十：古代人近視了怎麽辦？ 瞇著眼睛看