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“今草”書法體的創始人

張芝,生卒年不詳,敦煌酒泉(今屬甘肅)人,字伯英,善章草,後脫去舊**,省減章草點畫、波桀,成為?今草?,張懷瓘《書斷》稱他?學崔(瑗)、杜(操)之法,因而變之,以成今草,轉精其妙。字之體勢,壹筆而成,偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣脈通於隔行?,三國魏書家韋誕稱他為?草聖?。對後世王羲之、王獻之草書影響頗深。張芝書法的原跡流傳極少,只有宋刻的《淳化閣帖》卷二載張芝五帖,這些是真品還是偽品,眾說紛紜,至今難以論定。

張芝(約192)中國東漢書法家。字伯英。敦煌酒泉(今甘肅酒泉)人。出身官宦家庭,其父張煥曾任太常卿。張芝擅長草書中的章草,將古代當時字字區別、筆畫分離的草法,改為上下牽連富於變化的新寫法,富有獨創性,在當時影響很大,有草聖之稱。書跡今無墨跡傳世,僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。

 張芝:生年不詳,約卒於漢獻帝初平三年(約公元192年),敦煌酒泉(今屬甘肅)人,字伯英,善章草,後脫去舊習,省減章草點畫、波桀,成為?今草?,張懷瓘《書斷》稱他?學崔(瑗)、杜(操)之法,因而變之,以成今草,轉精其妙。字之體勢,壹筆而成,偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣脈通於隔行?,三國魏書家韋誕稱他為?草聖?。晉王羲之對漢、魏書跡,惟推鐘(繇)、張(芝)兩家,認為其余不足觀。對後世王羲之、王獻之草書影響頗深。

 張芝刻苦練習書法的精神,歷史上已傳為佳話。晉衛恒《四體書勢》中記載:張芝?凡家中衣帛,必書而後練(煮染)之;臨池學書,池水盡墨?。後人稱書法為?臨池?,即來源於此。尤善章草,有?草聖?之譽,當時的人珍愛其墨甚至到了?寸紙不遺?的地步。評價相當高,尤以草書為最。

 草聖張芝:今草是壹種在繼承章草的基礎上,適應隸書向楷、行體發展趨勢和形體上的變化,進壹步省減了章草的點劃波磔,成為更加自由便略的草體。我國最早的壹個今草大師,是東漢的張芝。

 張芝(約190至193年),字伯莫,敦煌酒泉人。他敢於創新,省略章草的繁難之處,在運筆上使用了流利的筆鋒,顯示出的奮逸的力量,打破了章草的常規,從而創造了?今草?這種書法體。今草行筆自然,剛柔相濟,疏密相宜,後世將張芝列為?草聖?。連後世?書聖?王羲之也說自己的草書不如張芝。