序言
在現代社會裏，寫作是壹件很重要的事情，它是壹個人與社會交流的重要途徑。所以，孩子們從三年級就開始學習寫作文了。但學了那麽多年還是寫不好。壹個重要的原因，就是他們壹直不明白，什麽樣的作文是好作文。好作文的標準壹直是模糊不清的，從來沒有人認真講過這個問題。但是“範文”卻壹本接壹本的出，“範文”成了孩子們心中的好作文的標準。每壹個學生都有不止壹本範文選，他們希望自己的作文能寫的象範文壹樣好。有的同學甚至也使用範文裏的“事件”。其實，大家寫的越接近範文，就越遠離優秀作文的標準。這是因為作文和數學不同，數學可能會有許多解題的方法，但結果只有壹個。這正是科學和文學的區別。科學追求精確和統壹，文學卻追求結果的千姿百態，而作文屬於文學的範疇。可見，把範文當目標是錯誤的。
把錯誤的目標當目標，比沒有目標更有害。沒有目標等於沒有動力，妳最多不去努力。但若目標是錯誤的，而妳又並不知道，那妳越努力離目標越遠。當我們大量讀範文時，會發現許多似曾相識的面孔。他們在取材上和結構上，以及在語言的模式上都如出壹轍。驚人的相似之處說明，這些優秀作文，與文學範疇裏的作文，品質是不相同的。他們正在遠離真正意義上的“好”作文。
文學培養人的個性，要求千人千面。比如我們讀 朱自清的文章，讀老舍的文章，感覺就完全不同。即使把所有著名的大作家的作品都擺放在壹起，妳也很難找到在結構上和取材上完全相同的。因為文學家追求的就是——以“我”的方式表達“我”的心靈。這是文學本身對文學家提出的最基本的要求。
當然，我們不能把學生們的作文當文學作品來看，但我們也不能因此而忽視作文的文學品質，忽視作文應培養學生們的人文精神和人文素質這壹使命。否則的話，我們的語文教育也就背離了教育的終極目標。
什麽樣的作文是好作文？這的確是壹個問題，這個問題解決不好，不但對不起學生，也對不起我們自己。而“什麽樣的作文是好作文”這個問題，其實，是壹個很意識形態化的問題，它涉及到教育者對許多問題的看法。比如：對文學的看法；對寫作的看法；對個性的看法；對人的看法；對教育模式和教育終極目的的看法等等。
把所有的問題都解決好是不可能的，但不動手解決也是非常不負責任的。這本書旨在解決“什麽樣的作文是好作文”“如何寫出好作文”這樣兩個問題，其他的問題就留給那些有誌之士去解決吧。但即使就這兩 個問題，恐怕也未必盡如人意，不過是想拋磚引玉罷了。
在本書寫作的過程中，我需要使用大量例文來說明問題。《21世紀中學生作文》雜誌社，給我提供了很多方便 。在從壹堆壹堆的來稿中，選擇需要的作文時，我發現過非常好的作文，如《爸爸，我要上學》，這樣的好作文令我潸然淚下。但更多的是令人失望的作文，盡管它們來自全國各地，作文中存在的問題卻出奇的相似。作文題目不同，結構相同；材料不同，語言風格相近。因為每篇作文都有指導教師簽名，我原以為，這些都是老師推薦的“好”作文，但編輯們告訴我，這些大部分是孩子們主動寄來的。雖然大部分作文質量欠佳，但孩子們不嫌麻煩，謄清、郵寄過來，然後便是長久的等待。孩子們的這股寫作熱情多麽讓人感動啊！大部分孩子會在等待中失望，但他們不會知道，使自己的希望落空的原因是什麽，因為他們看不到自己作文中的缺陷。我想在這本書中告訴孩子們，“好作文”是什麽樣子的，他們的作文離好作文還差多遠。而我最想告訴他們的是：他們的作文離“好作文”相差不遠了，有的同學只相差壹點點了，只要改變壹下傳統的寫作觀念，他們就壹定能寫出“好作文”來的。那時再寄給雜誌社壹定不會失望的。同學們，努力吧！
本書所使用的例文既有小學生、中學生的，也有高中生和大學生的，有從《21世紀中學生作文 》雜誌社借來的，有我自己的學生寫的。這樣選擇例文，是想表達我的壹個觀念：寫作是壹個普遍性的人類行為，寫作中存在的問題也帶有普遍性。當然，在寫作過程中，我得選擇壹個具體的讀者群，才能形成對話，我無法和所有的人對話。在本書中，我是以中、小學生及其他們的老師和家長為對象的，所使用的語體也比較輕松活潑，遷就了中小學生的閱讀水平。這也恰好證明了我寫此書的初衷——解決中小學生寫作中存在的問題，把他們從痛苦的寫作中解放出來，讓他們重新認識寫作這種活動。
我之所以選擇中小學生做為對象，是因為我女兒是壹名中學生。我是從她那裏獲得啟發的。她在寫作文時，遇到過很多困難，看她常常痛苦地伏案而不能疾書，看她面對壹個作文題目，凝眉苦思，我比她更痛苦。正是這種痛苦感，使我產生了和女兒對話的欲望。這是我做為寫作教師和母親必須履行的責任。
我愛孩子們，如果此書能給他們應有的幫助，那將是我最大的快樂！
把此書奉獻給所有的中學生！
1 什麽樣的作文是好作文？ {壹} [表達自己的思想]
寫作文是為了表達——自己的思想，那麽擁有自己的思想，應該是壹篇作文最基本的品質了。如果作文中沒有自己的思想，那妳的寫作肯定是壹件既痛苦又辛苦的事。經常從事這樣的寫作， 妳壹定會討厭寫作文的。大多數孩子不喜歡寫 作文，恐怕正是這個原因。
那什麽是自己的思想呢？在回答這個問題之前，我們得先弄明白什麽是思想。《現代漢語詞典》修訂本中，關於“思想”的詞條是這樣說的：1-“客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果。思想的內容為社會制度的性質和人們的物質生活條件所決定，在階級社會中思想具有明顯的階級性。”2-“念頭；想法。”3 -“ 思量。”
這壹詞條聽起來很復雜，其實把這三點柔和在壹起，意思就好理解了。所謂的“客觀存在”，就是我們身邊的人、事、物，而思維活動則是我們對身邊的人、事、物的思考，思考的結果就是我們的觀點、看法、感受等。當然我們偶爾產生的壹些“念頭”、“想法”，也屬於思想的範疇。比如：壹個三歲的小女孩突然哭著說：“我要找姥姥”。這可能是她壹時興起的小“念頭”、小“想法”，但這的確是她的小“思想”。這表達了她對身邊人的不滿，對她所處環境的不滿，同時也表達了她對姥姥的評價。當然孩子的思想是轉瞬即失的。但這個例子說明，思想的產生不是多麽復雜的事情，生活中的健全人，時時刻刻都會產生思想。只不過大多數人不善於捕捉自己的“思想”，而使自己的“思想”象孩子的“念頭”壹樣轉瞬即失。只有少數人留住了壹閃而過的“念頭”，使這“念頭”變成了語言，同時也變成了思想，從而成就了壹篇文章。
我們已經明白了什麽是思想，思想是怎樣產生的。那什麽是自己的思想呢？是不是所有產生在自己大腦中的思想都是自己的思想呢？
思想是主觀的，它 產生於人的大腦深處，應該帶有壹個人鮮明的個性特點。可因為我們都生活在壹個大環境中，接受的教育也相差無幾，這就使得我們對壹些問題的看法會出現雷同，寫出來的作文也就很容易出現“缺乏個性，沒有自己的思想”這種現象。但大多數學生不喜歡這條評語，他們覺得自己沒有和別人商量，更沒有抄襲別人的作文，自己真真實實就這麽想，怎麽能說“沒有自己的思想”呢？如果妳是老師，拿著五六十本作文看，大家竟不謀而合地表達了相同的看法，妳能判斷這些思想是誰的嗎？肯定不能。這些思想就算是***有的吧，判它屬於大家，屬於每壹個人好了。那麽這幾十篇文章等於都抄襲了***有的思想，都沒有表達自己的思想。
看來，表達“自己的思想”並不是壹件很容易的事情。因為大多數同學把產生於自己腦中的思想等同於自己的思想了。其實，自己的思想和自己腦中的思想是有區別的。自己的思想應帶有自己鮮明的個性特征，應區別於***有思想。而自己腦中的思想，則有很大壹部分是***有的。所以，在寫作文時壹定要有所超越，這就好比搭人梯，底座上的人是最多的，越往上人越少。寫作文的道理也是這樣。擁有***有思想的人是很多的，能超越***有思想的人總是少數。
道理講明白了，但如何判定呢？每次寫作文是不是都得和別人的作文比壹比呢？如果是這樣寫作就變的太復雜了。可不比怎麽知道我的思想和別人不壹樣呢？
要想回答這個問題，先得解決壹個問題。是不是自己的思想只能屬於“我”壹個人，有第二個人這麽想，就不能算是自己的思想了呢？不是的。什麽事情都不能太絕對。比如：我們大多數人不喜歡老鼠，可偏偏有壹個人喜歡老鼠。這個人就算是有個性的，如果他寫了壹篇頌揚老鼠的文章，那肯定是有超越性的。但我敢保證，世界上絕對不會只有壹個人對老鼠有興趣。無論有多少個人對老鼠有興趣，和不喜歡老鼠的人相比，總是少數。只要占少數那他們就是有個性的。在寫同壹題目的作文時，妳所表達的思想 占少數，就表明妳的與眾不同。
但要做到這壹點，妳得培養自己與眾不同的思維方式，不能人雲亦雲，說話不過腦子。也不能只是順向思維，人家讓妳怎麽想妳就怎麽想。遇事應多問壹個為什麽？不這樣行不行？不行該怎麽辦？行的話又說明什麽？只有不停的給自己提問題，妳才能對所遇到的問題，進行深入的思考。也才有可能超越庸常的思維，超越***有的思想，從而使妳的文章，真正表達出妳自己的思想來。
看到這，可能會有人說：自己的思想就是給別人唱對臺戲，別人說好妳就說不好，別人說不好妳就說好。這樣說有壹定的道理，但不完全對。寫文章和說話不同，說話的時候，可能用壹兩個字就表達清楚了。但寫文章必須成篇，就是說必須把妳的壹個態度，壹個觀點交代的清清楚楚。這是壹個嚴密的過程，有壹個地方沒交代清楚，都會讓讀者看不明白。當大家說某件事對時，妳完全可以說不對，接下來妳還得告訴大家為什麽不對。想把大家說服可不是壹件簡單的事情。比如，多少年來都是老鼠過街人人喊打，妳卻要為老鼠唱頌歌，那妳必須得唱出東西來，還得讓大家信服。如果講不出什麽道理來，妳這篇文章只能算是嘩眾取寵，不能算是有自己的思想。
當然，不同年級的學生，會有不同級別的思想，對他們的作文不能采取壹個標準去要求。對於壹個小學三年級的學生來說，他若在作文中使用了壹個不同尋常的比喻，或說了壹句很大膽很有個性的話，他就已經很了不起了。因為壹個比喻就是壹個創造，壹個比喻就是壹個思想——壹個有待於表達的思想。
隨著年齡的增長，要求會越來越高。初、高中的學生，應該在作文中有較獨特的看法，並能以 獨特的方式表達出來。總之，表達自己的思想，是寫作文的最終目的，是我們大家追求的目標，也是衡量壹篇作文的重要標準。
例文
吾愛吾師
——獻給托起太陽的人
親愛的老師，我們迎著朝陽，迎來了第十五個教師節。我代表全體學生向您表示深深的敬意！您對我們的情，給我們的愛，使我們有說不出的贊美，道不完的感謝。今天，我向您表示我們最誠摯的謝意。記得壹位學者說過：“普天之下，太陽是最美的，而教師就是那托起太陽的朝霞。”每壹天，您踏著鈴聲走上那熟悉的講臺。拿起那不知有多大份量的教案，講著那永遠也講不完的課，壹字壹句地傳授給我們這群苗兒。不管春夏秋冬，不管刮風下雨，不管家務如何繁瑣，您從沒因此而丟下您的這群苗兒。您用事例教育我們，用真情感化我們。您常說：“妳們呀，就像那夏日的苗，不用汗水澆灌妳們，那麽我將永遠也不會原諒自己，我將後悔壹輩子的。”老師妳太偉大，太高尚了。為了實現您的人生諾言，為了讓您的生命更有意義，您做起了春蠶、蠟燭，吐盡最後壹條絲，燒完最後壹滴油。那時，您會自豪地說：“我的生命很有意義，我也曾托起過太陽。”對於這壹切，學生怎能不感激！
還有，我親愛的老師，有多少人為錢而四處奔波，而您，為了讓自己活的更有意義，有價值，您沒有拋棄我們，依然以最大的精力來給我們這些初升的太陽加勁 ，使我們早日騰空。而您卻自豪地說：“只要對得起自己，對得起老師這壹稱號，清苦點，值！”對於這，學生又怎會不敬佩！
親愛的老師，在您自編自演的故事中，您書寫著壹首首優美的詞，譜著壹首首悅耳的曲，演唱著壹首首充滿著酸甜苦辣的人生之歌。
親愛的老師，面對您們，我不想用美言稱贊，但我只想為您獻上我的祝福：用您充滿智慧的雙手，托起明天的太陽！
點評
這篇《吾愛老師》是初中三年級學生寫的。作者運用語言的能力還可以，沒有語病，語言很流暢，也很抒情。但讀完這篇文章後，沒有人會感動。諸者很快就會忘記這篇文章的。對於作者來講，自己很動情地寫成的文章很快被人遺忘是壹件很痛苦的事情，即使是中小學生而非專業作家也是壹樣。誰都希望自己的文章被人欣賞，被人傳頌。因為寫作的本質意義是與人交流，引不起讀者興趣的文章，是達不到交流目的的，這是寫作的徹底失敗。
這篇《吾愛吾師》的失敗，就在於缺乏“自己的思想。”
第壹自然段表達同學們對老師的感謝和敬意，而非“我自己的”。從語言上講，第壹自然段的用詞也缺乏個性，像“迎著朝陽，沐著和風，帶著滿腔熱情”這些詞匯雖然漂亮但很空洞，這些詞匯在這裏具有壹定的裝飾性，但缺乏表“情”達“意”的功能。太程式化，也太陳舊。另外，像“感謝”“敬意”“贊美”“最誠摯的謝意”這些相同意義的詞，全堆積在壹個自然段中，不但不能表達出作者的“真誠”，反而顯得很做作，很虛假。
第二段寫老師如何地偉大，使用了“教師就是那托起太陽的朝霞”和“春蠶”“蠟燭”等比喻。把老師比作春蠶和蠟燭是最常見的比喻，因使用太多已失去了表意作用，對讀者不再具有吸引力。而把老師比作托起太陽的朝霞，在作文中見得較少，但因是“壹位學者”說的，而非作者“我”說的，也就降低了作者的水準。整個第二段，作者本可以通過“我”的角度觀照“教師”，挖掘教師這壹職業的特殊形象所具有的特殊意義，而作者卻沒有這樣做，而是用自己的口說別人的話，把自己淹沒於大眾話語裏了。自己消失了，作文還有什麽意義呢？
第三、四、五自然段，也因壹二自然段的基礎不紮實、不牢固而顯得空泛。盡管作者使用了排比式的修辭手段，反復詠嘆“我親愛的老師”，也無法感染讀者了。
這篇文章的作者是有能力寫好壹篇作文的，他的基本素質已得到反映。但因他對作文的理解有誤，影響了他寫作水平的發揮。
對於這篇作文來說，作者若完全站在自己的角度，表達自己的感受，寫自己親身經歷過的幾任老師的壹些平凡小事，以提煉老師這個職業所具有的犧牲精神、無私關愛，會更能體現出作者對老師的愛和敬意。
在使用詞語時，也完全不必追求華麗和裝飾性效果，寫些實在的具體事，說些和自己的老師離得近的話要比“托起太陽”“蠟燭”“春蠶”等，更讓人理解老師們的精神品質。時代變化了，發展了，當我們表達對某壹事物的看法和感受時，所使用的詞匯也應該發生變化。