意迪的拼音是:yídí。結構為:易(單結構)地(左右結構)。註音是:one _ one _。
易迪的具體解釋是什麽？我們將通過以下幾個方面為您介紹:
壹、文字說明點擊此處查看計劃詳情。
1.在古代被稱為未開化的民族。《論語·八蜀》:“宜地有君，不如夏亡。”《曉寒·王智傳》:“聖君之制，禮德，先京師而後夏，先夏而後帝。”王松安史《河北人》詩:“家家收養壹子學耕織，敗於官事。”魯迅《墳》上的“操！””:“唐朝以後，誇耀家族期望的風氣逐漸消失；到了金元時期，我已經立了夷狄為帝，不妨拜屠谷為貴人。" 2.指偏遠的少數民族地區。”國語鄭語:“或在皇族，或在義帝，不計其數。"唐漢瑜《茅穎傳》:"子孫眾多，散於中國義地，皆掌城池。唐聶詩《難於上青天》:“莫言難上青天，夷狄似華。" 3.算是易弟吧。”《桓公十五年公羊傳》:“人如何能稱？易迪是也。”《公羊傳·Xi公三十三年》:“這叫什麽秦合？易迪是也。“《新五代史·十族編年史》:“以五代之君，不可待十國。"
二、引文解釋
1.古代東方部落稱為蠻夷，北方部落稱為狄。常用來指除華夏以外的所有民族。引用《論語·八蜀》:“壹帝有君，不如夏亡。”《曉寒·王智傳》:“聖君之制，禮德，先京師而後夏，先夏而後帝。”王松安史《河北人》詩:“家家收養壹子學耕織，敗於官事。”魯迅《墳》上的“操！””:“唐朝以後，誇耀家族期望的風氣逐漸消失；到了金元時期，我已經立了夷狄為帝，不妨拜屠谷為貴人。“偏遠的少數民族地區。引用《國語鄭語》:“或在皇族，或在義帝，不計其數。"唐漢瑜《茅穎傳》:"子孫眾多，散於中國義地，皆掌城池。唐聶詩《難於上青天》:“莫言難上青天，夷狄似華。”[14]作為野蠻人。引用《公羊傳·桓公十五年》:“為什麽叫人？易迪是也。”《公羊傳·Xi公三十三年》:“這叫什麽秦合？易迪是也。“《新五代史·十族編年史》:“以五代之君，不可待十國。"
第三，民族語言詞典
在古代被稱為四邊未開化民族。古代中國的東部和北部，野蠻的德國Barbar(S)_
第四，網絡口譯
Yidi Yidi是壹個中文單詞，讀作yídí。古時候東方部落叫夷，北方部落叫狄。常用來指除華夏以外的所有民族。《論語·八蜀》記載:“宜地有君，不如夏亡。”
關於義迪的同義詞
野蠻的
關於義弟的詩
伊地若_禪玉十孝、伊地西羌吳棟十孝、伊地回紇十孝
關於夷狄的詩
不滅亂華之罪，也不關蠻夷之事。
關於意第的成語
婁功榮做蠻子的野心。
關於義第的話
尊王奔襲伊河_海伊伊伊是大禍。鄙視和鄙視腳下的熠熠。然而，婁公榮弟的逸逸之誌，卻是滿眼皆是。
關於壹迪的造句
1，西北植家，折家屏中國多年忙於蠻夷，能慣於用兵。鎮壓梁山叛軍只需要十萬大軍。
2，天下之安，泰山四維之地，易地而處，怎夠壹日閑，煩汗馬！《詩品》雲‘王尚允塞，徐芳來了。
3、富貴榮華，富貴榮華；窮，就是窮；蘇彜帝，行於彜帝；有難就有難；君子不自滿。
4、以狗羊幹天而紀，以夷弟亂漢之風，拜辮而章役為遺，亂族名而夷倫有禮。
5.春秋時期王剛傑新，周邊文化相對落後的部落趁機進攻中原。壹些諸侯國被野蠻和習俗改造，完全喪失了中原高級文明的資格，只能被當作蠻夷對待。
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