先師，意思是前輩老師，指已故的老師，出自《禮記·文王世子》，在古時，將孔子尊稱為至聖先師，意思是對行業開創者的尊稱。來源於臺南市孔廟的贊孔子聯：集群聖之大成，振玉聲金，道通中外；立萬世之師表，存神過化，德合乾坤。
擴展資料「至聖先師」，孔子也。「至聖」二字，首見於《中庸》。《中庸》乃孔子之孫，子思(名孔伋)，為宏揚其祖孔子之聖德而作。至宋朝朱熹，將此書與《大學、論語、孟子》，合稱「四書」。
《中庸右第三十章》：「唯天下至聖，為能聰明睿知，足以有臨也。寬裕溫柔，足以有容也。發強剛毅，足以有執也。齊莊中正，足以有敬也。文理密察，足以有別也。．．．見而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不說(悅)，是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊，舟車所至，人力所通，．．．莫不尊親，故曰配天」。(「貊」音「莫」。「蠻貊」古時北方的壹個種族名)
中國自漢朝以來，皆尊奉孔子。唐玄宗開元二十七年，(西元739年)，追謚孔子為「文宣王」。宋真宗大中祥符元年，(西元1008年)，加謚為「元聖文宣王」。祥符五年，(西元1012年)，改謚「至聖文宣王」。元成宗大德十壹年，(西元1307年)，加號「大成至聖文宣王」。
明世宗嘉靖九年，(西元1530年)，題為「至聖先師孔子」神位。清世祖順治二年，(西元1645年)，定謚為「大成至聖文宣先師孔子」。到順治十四年，(西元1657年)，改稱「至聖先師孔子」。
故「至聖」二字，為孔子謚號也。(「謚」音是。古時人死後，根據其生時之行為事跡，為之立號，有勸善彰德之用)。
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，英文：Confucius, Kung Tze 。俄語：Конфуций 。兄弟排行第二,所以也有人稱之為“孔老二”。春秋後期魯國人，漢族。公元前551年9月28日（夏歷八月二十七日）生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農歷二月十壹日）逝世，享年72歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世就沒落了。孔子年輕時做過幾任小官，但他壹生大部分時間都是從事教育，相傳所收弟子多達三千人，賢人72,教出不少有知識有才能的學生，“桃李滿天下”就出自此處 。孔子為春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的創始人，任魯國司寇；後攜弟子周遊列國；最終返魯，專心執教。
在中國五千年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質產生最大影響的人，就算是孔子了。在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”“千古聖人”，是當時社會上最博學者之壹，並且被後世尊為至聖（聖人之中的聖人）、萬世師表。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。姜廣輝認為，“面對春秋時期諸侯爭戰不休、人民困苦不堪的現實,孔子不是象宗教家那樣,創造出壹個外在的超越的全知全能的救世主,通過天啟和神諭來規範人們的思想和行為,而是回首歷史,到上古“聖王”那裏去尋找智慧。
孔子自謂 “述而不作”，實際是以“述”為“作”，通過對歷史傳統作當代詮釋，來實現價值的疊加和轉換。他正直、樂觀向上、積極進取，壹生都在追求真、善、美，壹生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關。他品格中的優點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識份子。
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