這個書我沒有讀過，但是純粹就提升文言文應用能力（閱讀和應用文寫作，不包括美學部分的詩騷賦七駢散寫作與欣賞），我想我還是可以說壹點，培養文言文閱讀能力要從小抓起。如果作為壹個嚴肅的文言文學習者而不是愛好者，私以為不應該碰這類普及讀物，畢竟法上得乎中。這種書學來就是嘴上說著弘揚中國文化卻發動群眾學《弟子規》壹樣滑稽（並沒有在黑某領袖）。
小學畢業之前起碼要通讀壹遍（不需要完全讀懂，可配合譯本）《史記》，這個底子夠妳壹直用到高考（單純從應試角度來看）並足以支持妳閱讀措辭不太古奧的文言，對於妳日後的白話文理解和寫作能力也是大有裨益。
因為《史記》本身的措辭並不太古，我們對照壹下《莊子》《荀子》《韓非子》再到《史記》，就能夠很直觀地感受到，從前往後對於現代讀者來說是越來越友好。《史記》裏頭的雙音節單純詞的比重相對於戰國時代的著作有壹個量上的顯著提升，在摳字眼上並不像先秦文章那麽痛苦。
此後就可以直接刷《左傳》，到了這壹布就進入了摳字眼和培養文言語感的階段了。《左》因為創作時間起碼比《史》早上兩三百年，而且在行文手法上受到“壹字喻褒貶”的主題思想支配，其用詞上的講究精到在所有古籍之中可謂無出其右。這壹時期務必要吃透經傳中的所有字詞的起碼壹家的解釋，如果本來就通音韻/訓詁/文字而能夠自己作出優劣抉擇就更好了。看得慢都沒關系，壹定要細細讀過去，以字帶句，憑句串章，因章明義。通讀之後再讀壹遍《左傳紀事本末》的白文，這個時候文言閱讀的底子就相當好了，再去看通行版本的子書史書文集簡直就像吃糖壹樣快得飛起。
第三階段就可以看《尚書》了，這個說實話就不用太較真，跟前兩個完全不是壹個難度的。《左傳》讀得再順《尚書》壹樣讀得磕磕絆絆。這個階段就可以拿著《爾雅》壹邊背單詞壹樣壹邊看《尚書》。務必不求甚解，《書》的歧說更多於《左》，應當抱著壹種研討而不是學習的心態去讀。
學到這個階段以後，應用性質的文言文學習對妳來說已經沒有意義了，妳可以去精研特定的學科如文獻/校勘/音韻/訓詁/文字/考古了。文言文說到底只是文獻資料，他應該成為妳的工具去實現自己更大的抱負，而不是妳苦於其晦澀古奧而成為他的附庸。
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