有這個榮幸成為”創造天使”的天使有七位，最常說的說法為：猶菲勒（Orifiel）、亞納爾、然德基爾、薩麥爾、拉斐爾、加百列和米迦勒。詳參見七大天使。
這七位天使又分別掌管了七大惑星，為最初天文學的開端；在薩麥爾墮落後，六位又階住於神之下的第六天。
猶菲勒 土星
猶菲勒（Jophiel）
歷史背景
又作Zophiel、Iophiel、Johiel、Ophiel、Orifiel。意為”神的美德——Beauty of God”，神的七道光輝之第三道，米爾頓的著作中敘述他的職務是作為”神的斥候”，創造天使中的土星天使，傳為猶太教神秘教派中的第五高位的天使。光照的大天使，教導人們神的光輝代表的意識，引導美德進入人們的靈魂。最初是在外經『托比書』中和拉斐爾壹同出現。傳他亦為驅逐亞當和夏娃的天使之壹，也是伊甸園守護天使的最後壹人。猶太民間說他和梅丹佐是好朋友，都壹起在”智天使唱詩班”中帶唱（我只是照翻喔，沒想到會鬧這種笑話）。
猶菲勒尚是雅各三個兒子（Shem, Ham和Japhet）的教導者。
形象特征
大天使的光芒，樂園的天使，掌管藝術。和然德基爾壹樣都是拿劍的天使，受命於米迦勒執行作戰。在人間有負責清楚汙染源和警告不良執政官的職責（那現在壹定很忙）。『詩篇』中說他是壹位墮天使（並非惡魔），最早傳給人間煉金術的方法；在人間尋求他失去的神聖的美德。
然德基爾 木星
然德基爾（Zadkiel）
歷史背景
又作Zachariel, Sachiel（意為”神的遮蔽－Covering of God”）, Hashmallism。意為”神的正義”，有自由天使，慈悲天使，赦免天使之稱。神最初的創造天使七人之壹。在埃及的木星神即這位天使的轉化格。屬於智天使或曰主天使位階，為主天使的指導，他曾阻止亞伯拉罕以自己的兒子為牲品，被稱為”慈悲的天使”。亦有將然德基爾列入七大天使之列，是位階很高的壹位天使。在天界的職務乃授與新來的靈魂每人壹件白袍（？）。
形象特征
木星天的守護天使，形象總是拿著壹把劍，因此認為然德基爾亦和米迦勒壹般，在戰鬥序列中領有指揮的職位。也是星期四的天使。
薩麥爾 火星
薩麥爾（Samael）
歷史背景
列稱”撒但級”的大魔王之壹。若又作Satanail，和撒但葉不知是否為同物。基督教聖經沒記載，是在偽典『希臘語巴錄啟示錄』登場的墮天使。其名有「有毒的光輝使者」的含意，蓋”sam”即希伯來文之「毒」之謂也。在該書中，指稱所謂的知識樹其實只是薩麥爾種的葡萄樹，神詛咒這顆樹，禁止人類去吃，亞當吃了發酵的葡萄，等於是喝了酒，酒被代表了神的血，因而被神放逐。因此之後因酒而帶來的惡行包括了殺人、通奸、奸淫、偽誓，偷盜等。薩麥爾等於是創世紀中騙取亞當食果食的正身，後李麗絲的丈夫也是多指薩麥爾。
薩麥爾原應是位階很高的壹位天使，列在七大創造天使之壹，後不知何因墮落，傳說在最初命創造天使群造人時，只有薩麥爾成功，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為”死亡天使”。和回教的亞茲拉爾似為同壹格。
形象特征
薩麥爾原具熾天使位格，為負12枚翼之蛇形天使（熾天使的形象便是蛇），在人間又以「死之天使」；「赤龍」聞名，「薩麥爾持著尖端塗以膽汁的槍，立於夜嗥的地獄犬前頭，邊走邊散布死亡。」
米迦勒 太陽
米迦勒（Michael）
歷史背景
楊耐冬譯的『失樂園』譯邁克爾。所謂「與神相似者－Who Is Like God」，上帝身邊的首席戰士，天界天使團的領導者。米迦勒可能是卡地亞的神祗融入基督教的產物。在舊約聖經中提及名稱的大天使僅米迦勒和加百列（羅馬天主教承認另壹部『托比書』為舊約經典之壹，其中有提及拉斐爾）。和回教的天使米卡爾Michal可能為同壹人。其位階有熾天使，力天使及大天使三種說法。在基督教文化中，其事跡有：壹夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇（龍）撒但（『啟示錄』）。米迦勒由於執行人類的創造和反對者撒但戰鬥，其威能與大魔王並駕齊驅。古時塞爾特有著和中國壹樣的”龍脈”思想，即以建造米迦勒的寺廟於龍脈交錯點以作 *** 。
在『死海文書』之『光之子與暗之子之戰』中，米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團，與暗之支配者伯列的暗之軍團決戰。（在魔王墮天之前，天國副君的名位乃是他的。『失樂園』和『神曲』中記為路西弗，不知是否為同壹件事。）
米迦勒的另壹身份，則是在最後審判時數算人的靈魂的天使，引導死人走向”彼岸”，並審判人死後的命運。基督教中流傳米迦勒守護著聖母瑪莉亞（Mary）的靈魂，不讓別人沾汙。
米迦勒與埃及神話中的天狼星之神西留斯是為同壹神格。由此，米迦勒又多了冥界向導的陰氣，在這壹方面的傳說與概念，米迦勒與希臘神話的荷米斯Hermes，羅馬神話的莫丘裏Mercury似有互相影響的痕跡。
形象特征
”慈悲的天使”、”正義的天使”、”神之王子”，四大天使及七大天使中都見得到米迦勒的名字，據舊約『但以理書』傳承，米迦勒是以色列的守護天使，是六十九國新興國家守護天使中唯壹沒有墮落的天使。也是世界陷入亂世時必會出現引導世人的大天使。在伊斯蘭教中，對米迦勒的描繪是：「翡翠之翼、番紅色之發、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求阿拉的赦免」。『可蘭經』記載米迦勒為信徒之罪而流淚，而生出智天使。
右手劍，左手秤就是米迦勒的標準形象，1950年羅馬教皇以米迦勒為警察的守護神。在塔羅牌中的”節制－TEMPERANCE”，即是米迦勒審判人靈魂的情形。（這裏不是十分確定，因為和米迦勒互有影響的荷米斯又是屬於”審判”）
不知道是不是由於米迦勒事跡太多、人類懷疑他倒底休不休息的關系，他也被視為司”不眠”的天使。
亞納爾 金星
亞納爾（Anael）
歷史背景
又作Anafiel或作漢尼勒（Haniel, Hamael, Hanael, Hamiel）；其貴為七名創世天使之壹，是第二天的長官，統轄範圍為月球。他應是主天使之壹，指揮權天使管理天下萬國，也有說其為權天使或大天使的君主。傳說是他接以諾升天（或雲米迦勒及拉貴爾），先是米迦勒引導以諾的靈魂離開軀體，才由亞納爾引其升天，是天堂之門鑰匙的擁有者。信仰上是壹位負責給人們生命中靈感和和協的天使。
形象特征
和睦天使、友情天使、十二月的天使、雙魚座的天使、金星的守護天使、星期五的天使。是個雌雄同體的人妖天使（-_-），灰白色的羽翼及翠綠的長袍，手上還有壹只棕色的提燈。
拉斐爾 水星
拉斐爾（Raphael）
歷史背景
常又作拉法葉，意為”神將治愈（God has healed）”，乃「施治愈之術的光輝使者」，為神最寵愛的壹位天使。Rapha即希伯來文的治療者、醫師等。由於拉斐爾是操治愈術的天使，和蛇的形象便有了牽連，他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。是少年、旅者的守護者除了治愈人的疾苦，將『天使拉結爾之書』交給諾亞的也是拉斐爾。舊約記載與雅各摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。猶太民間認為拉斐爾是他們冥府（Sheol）的守護，也就是埋葬死亡天使阿撒茲勒的地方。
拉斐爾的傳說極其紛亂，繼聖經上指名道姓的米迦勒和加百列，他為第三位羅馬教廷認定的壹本舊約聖書『托比書（Tobit）』中出現名字的天使，書中他直述道他即是神禦座七大天使之壹，幫助托比雅（Tobiah；猶太被巴比倫滅了之後，被虜至巴比倫的以色列人之壹，托比的兒子）完成他早年的冒險，從魔王阿斯莫德手救出他的妻子撒拉（Sarah）。他既是大天使，又是力天使，卻有熾天使的六翼，又同時屬於智天使、主天使、能天使三位階。受神的指示和米迦勒，加百列壹同創造人類，他曾向亞當解說他犯的錯誤，並述說了男女之間愛的締結。
在所羅門王的傳說中，所羅門王求上帝幫助他建造宮殿，神經由拉斐爾之手交給了所羅門王壹只刻有五芒星的手環，能夠 *** 惡魔，所羅門王就能夠奴役惡魔來幫他完成他的宮殿。
形象特征
四大天使之中掌管風（也有說是火），禦座前的七名天使之壹。拉斐爾的形象壹直都是愉快的，穩重，充滿慈愛。其為第二天的支配天使、代表色是黃色，白色和灰色。水星的天使，是朝聖者最崇敬的天使。因為也有說拉斐爾是伊甸生命之樹的守護者，代表物即為那把智天使的炎之劍。
加百列 月亮
加百列（Gabriel）
歷史背景
回教稱呼其名為吉布列（Djibril）。Gabriel意即”神將示其全能－God has Shown Himself Mightily”由蘇美語字根GBR演進而來，意味著「總督」、「統治者」。加百列在回教和基督教舊約中和米迦勒同是唯壹被提名道姓的大天使。舊約聖經曾提及加百列坐於神的左側，由於古時猶太人主人左側壹定坐著女主人，似是暗示其為女性天使（按：並非所有伊斯蘭教徒都承認吉布列屬女性）。
在伊斯蘭教中的吉布列比基督教的加百列要更受重視，以向先知穆罕默德傳達神的話語而著名。加百列具有破壞人間壹切汙穢事物的職責，據說本為神最為寵信的天使，但因為拒絕對羅馬的制裁而失寵。事跡亦包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊，最先是在聖經『但以理書』（Daniel 9, 21-27）中出現，在偽典book of Henoch也有提及，遠在500年前便向先知但以理解夢以預告基督的降臨及希臘滅波斯的未來等等。而最著名的事跡即為向約翰（St. John the Baptizer）傳遞及妻瑪莉亞懷有聖子耶穌。亦是親手埋葬摩西的天使。
加百列為守護伊甸園的智天使們的領導者，以防止撒但的入侵。加百列在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的復活，神秘學中以加百列為司轉生的天使，引導靈魂轉生而使女性受胎。
形象特征
四天使中掌北方和水之元素，乃”告知受胎的天使”、”復活的天使”、”真理的天使”、”啟示的天使”。其在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃至於死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使。因其常為人托夢，又被視為司夢的天使。其象征為百合花（古時繪畫中常以百合暗示女性的性器）和號角，代表寶石是月長石，代表顏色是銀色、白色和藍色。
加百列被形容成”Closer to the Light”，在塔羅牌的”審判－JUDGMENT”即為加百列。也有人說他是天國中扮演理財者的角色。
黃道天使 Angels of Zodiac
黃道就是太陽繞地球行走的軌道，古代阿拉伯地區的占星學將黃道分為十二等分，分別以黃道十二宮命名之，當時的天文學即以其作為未來的預知及運勢的推斷，因此古代人又分別給予黃道十二宮特別代表的意義。
例如人類的歷史也可以用十二宮來區分，以二千年為壹期，公元前二千年到基督誕生的元年為白羊宮的時代，公元元年到二千年即雙魚宮，這個年代即基督下來認識這個世界（魚就是基督的代表物），而公元二千年到四千年為水瓶宮，水瓶即表示了世界將由壹切的愛來引導人類。
十二宮的天使分別為：
白羊宮（Aries）— 馬拉錫第爾（Malahidiel）
金牛宮（Taurus）— 阿斯莫杜（Asmodel）
雙子宮（Cemin）— 昂比勒（Ambiel）
巨蟹宮（Cancer）— 馬奴爾（Manuel）
獅子宮（Leo）— 擘丘（Verchiel）
處女宮（Virgo）— 哈瑪流（Hamaliel）
天秤宮（Libra）— 烏列（Zuriel）
天蠍宮（Scorpio）— 巴比勒（Barachiel）
人馬宮（Sagittarius）— 亞德南丘（Adnachiel）
磨羯宮（Caprico）— 亞納爾（Haniel）
水瓶宮（Aquarious）— 加百列（Cambiel）
雙魚宮（Pisces）— 拜丘（Barchiel）
七大天使 Seven Archangels
七大天使是『啟示錄』中明確提到的七位禦前天使，分別代表的是禮拜壹到禮拜日。天使歷中有明細列出各日的守護天使，但在『創世紀』中神的七位創造天使由於以七日（亦代表了禮拜壹至禮拜日）完成了天地的創造，七大天使自然即所謂這七位創造天使，又是七大惑星的天使（Secundadeian Angels）。
除了四大天使即有可能在這七大天使中占壹席，若是說七名”大天使”，則可能是梅丹佐、雷米勒、沙利葉、亞納爾、拉貴爾和拉結爾。猶太教神秘教教派至少相信有十四名大天使，對應於他們的生命之樹的七枝七根，七日七夜。在『以諾書（Enoch 1, Chapter 20）』中有以下的記載：
烏 列 — 領導天體星辰並守護冥界
拉斐爾 — 守護人類的靈魂
拉貴爾 — 上帝的復仇者
米迦勒 — 以色列守護神
沙利葉 — 靈魂的復仇者
加百列 — 掌管天堂的熾天使與智天使
雷米勒 — 守護冥界靈魂
神秘學中，所羅門之鑰壹書中所記載的七十二位惡魔。
曾在女神轉生與許多後世作品中登場。
惡魔列表
阿加雷斯 艾尼安洛先 阿米 安朵斯 安德雷安富 安杜馬裏 阿斯莫德 亞斯他錄 安度西亞 巴力 拜朗 勃巴妥 巴欽 貝列 比列 布銳斯 畢弗洛 布提斯 曝勒擘內 該因 錫蒙利 隆塞 單卡拉比 但他林 艾利歐格 布拉士 弗內烏 弗加洛 富卡斯 弗法嘉波 格萊楊拉波爾 吉蒙裏 古辛 哈加提 漢帕浩瑞士 因波斯 列拉金 瑪帕 瑪門 馬爾巴士 馬加錫亞 莫拉格斯 毛莫 納貝裏士 歐利昂 歐洛巴士 歐塞 拜蒙 菲尼克斯 布松 拉默 柏諾貝斯伯納克 塞列歐斯 系爾 沙克斯 錫馬奇莫 斯托剌 西迪 華萊克華利弗 瓦布拉 瓦沙克 拜帕 拜恩 化勒 賽*** 桀派 加麥基 猞拜羅 哈拜利布勞洛
惡魔(devil)壹詞的來源,和"神"(divinity)壹次屬於同壹語根,起源於印歐語的divi(女神)或deva(神);在波斯語中這壹語根為daeva;在古代英語中,為divell;而在古代羅馬,則是"眾神"(divus)之意.也就是說,在古代的傳說和傳奇中,神和惡魔常被混為壹談.而"神聖的"(divine)和"惡魔般的"(devilish)兩個單詞在希伯來文中被詮釋為"有益"和"有害",對於人類來說,惡魔是迷信的產物,也是不存在的,但是"惡魔般的"亦及"有害的"東西卻會因人自身的惡意而困擾著人們,"惡魔"只不過是迷信的人們捏造出來替自己的邪念與惡行承擔罪責的替罪羔羊罷了.
權威者之下的七十二位惡魔們 ,權威者的名稱為:Amaimon(柀Ψ?,Korson or Corson(西
方),Zimimay (北方),Goap(南方). 這些名字都沒有確定希伯來字符拼法,在通常狀況下,克羅利系統提供壹個良好的指引,但有些明顯的更正,例如四王的拼法.
王族及高官
別西蔔———地獄帝國最高君主、騎士團創設者
撒但———野黨首領（從地獄最高君主被換下來的）
艾利諾姆（Eurynome）———死之君主、騎士團指揮官
摩洛克（Moloch）———\?之國君主、騎士團指揮官
布魯頓（Pluton）———火之君主
雷奧那多（Leonard）－－－安息日的首長、騎士
巴貝雷特（Balbeleet）－－－同盟軍指導者
芺羅塞碧那－－－女性大惡魔、惡靈們的女王
大臣
安杜馬利（Adramelech）－－－大法官、騎士團指揮官
亞斯他錄（Astaroth）－－－大主計
內加爾（Nergal）－－－秘密警察長官
巴力（Baal）－－－地獄軍總司令官、騎士團指揮官
利未安森－－－海軍大提督、騎士
大使
巴力毗珥－－－法國大使
瑪門－－－英國大使
比列－－－土耳其大使
李門（Rimon）－－－俄羅斯大使
達姆斯（Thamuz）－－－西班牙大使等…
司法
羅弗寇（Lucifuge Rophocale）－－－大判官
亞拉斯托（Alastor）－－－死刑執行人
侍從部
潘德雷（Verdelet）－－－式部官
斯果爾（Succor-Benoth）－－－宦官長
卡莫斯（Chamos）－－－騎士
梅爾克（Melchom）－－－支出會計官
尼斯洛克（Nisroc）－－－\?房長
貝希摩斯（Behemoth）－－－酒庫長
大袞（Dagon）－－－面包管理長
穆林（Mullin）－－－近侍頭
遊樂部
阿斯莫德－－－遊樂場總監
尼拜士（Nybbas）－－－占蔔師
地獄的七大魔王:
驕傲(Hochfart):梅菲斯特.費雷斯(Mephisto.Pheles),真性為自信,代表太陽\;
嫉妒(Neid):貝魯塞巴布(Beelzebubu),真性為上進心,代表水星\;
懶惰(Begierde):莉莉斯(Lilith),真性為娛樂,代表月亮\;
憤怒(Zorn):阿拉斯特爾(Alastor),真性為集中力,代表火星\;
暴食(Fressere):摩洛克(Moloch),真性為成長,代表木星\;
欲情(Tragheir):貝爾菲高爾(Belphegor),真性為戀愛,代表金星\;
強欲(Unfeusch):貝黑摩斯(Behemoth),真性為希望,代表土星.
1.Bael
在所羅門王惡魔七十二柱中是第壹位,白羊座白天第壹位輪值惡魔(在練金術數序中 ,則是獅子座第壹位) 以王的名義指揮66個軍團守護柀Ψ街?\?他顯現的樣子有時候像壹只貓,有時候像壹只蛙,有時候又是人的樣子,最常見的因 該是三種和在壹起\;說話聲音沙啞. 最大的能力是隱形.
2.Agares
在所羅門王惡魔七十二柱中是第二位,白羊座白天第二位輪值惡魔(在練金術數序中 ,則是獅子座第三位) 也被稱為Agreas Agreas的希伯來名字假定是從拉丁文的Agar而來,但是經過觀察後,這名字可能是從 希臘文的agreus而來 以公爵的名義指揮31個軍團在柀Ψ街?酰臋嗔χ?\?
以前是德行天使的領導者 他顯現的樣子像壹位老人,他騎著壹只鱷魚而且會有只鷹停在他手上, 但他心裏想什麽…他會變什麽… 能力:站立不動但卻移動自如\;使人逃走潰散\;指導文字語言的知識\;打破高級階級 \;產生地震
3.Vassago
在所羅門王惡魔七十二柱中是第三位,白羊座白天第三位輪值惡魔(在練金術數序中 ,則是獅子座第五位) 以王子的名義指揮26個軍團 他顯現的樣子像壹位老人,他騎著壹只鱷魚而且會有只鷹停在他手上 能力:預知未來,能找到藏起來或遺失的物體
所羅門王七十二柱-佩蒙（PAIMON）
所羅門七十二魔神的第九位。地獄之王，路西法忠實的仆從。稱號是“主天使之王”，長著女性的臉和男性的姿態，戴著鑲有寶石的王冠，騎著壹匹單峰駝。他在科學、藝術、秘法方面造詣很深，而且能把這些知識在壹瞬間授予人類；擁戴佩蒙之人，是不需要努力的。（by哈斯特）
所羅門王七十二柱-巴巴特斯（BARBATOS）
統治地獄惡靈30軍團的原力天使侯爵。頭戴綠帽，身披灰鬥篷的射手形象。所以又傳說在太陽運行到射手座時，他會和其它4位偉大的地獄之王壹起出現在世間。巴巴特斯的特使能力是賦予召喚者通曉動物語言的能力，同時召喚者也因此能獲得發現隱藏寶物的能力。
所羅門王七十二柱-馬爾巴斯（MARBAS）
統帥地獄惡靈36軍團的地獄統領。馬爾巴斯的特殊能力是發現真實。無論是隱藏的寶物還是隱秘的事情在他面前都無所遁形。同時他還通曉治愈之術和機械技術同時還有賦予召喚者變身的能力。盡管平時是獅子的形態，根據召喚者的請求也會變作人形現身。在普蘭西的《地獄詞典》裏馬爾巴斯被稱作地獄的大總統。在莎士比亞的作品裏也有登場