1，簡帛墨
漢族人的日常用墨主要寫在竹簡和帛書上。而竹簡帛易腐，難以長久流傳，後人也很難看到。宋代詩人記載漢高祖張、何時期甘肅天都出土的木牘:“崇寧初年，短暫遊天都後，開陶器，實為木牘所制，上寬下窄，尺長，書為章草。或者說，我參與了朱人物標明數目的事情，壹天幾匹馬，幾個棉筏，還有壹定數目的錢，都有章和年號。松它，像壹個新的成功。”邵伯故意將這些木墨跡與當時流傳
1，簡帛墨
漢族人的日常用墨主要寫在竹簡和帛書上。而竹簡帛易腐，難以長久流傳，後人也很難看到。宋代詩人記載漢高祖張、何時期甘肅天都出土的木牘:“崇寧初年，短暫遊天都後，開陶器，實為木牘所制，上寬下窄，尺長，書為章草。或者說，我參與了朱人物標明數目的事情，壹天幾匹馬，幾個棉筏，還有壹定數目的錢，都有章和年號。松它，像壹個新的成功。”邵伯故意將這些木墨跡與當時流傳的篆刻帖中的漢晉書法相比較:“字若古而飛，非今書法帖中所存可比。”但是什麽時候
很少有人能看到這些漢代竹簡上的墨跡。大書法家、鑒賞家米芾寫《書史》時，因為看不到晉代以前的墨跡，只能從西晉開始寫。所以，直到清末，人們對漢代書法的研究都是通過碑刻、摩崖、磚瓦等碑文的引申來進行的，由於錯過了看到漢代的墨跡，在認識上出現了很多偏差和局限。
1901年初，英國匈牙利人斯坦因遠征中國西部，在新疆尼雅遺址發現了40多枚中國竹簡，這是現代考古首次發掘出古代竹簡。在隨後的10年間，斯坦因探險隊、瑞典探險家斯文·赫定探險隊和日本大谷探險隊先後在中國西北地區發掘出1000多枚竹簡。1914年，羅振宇、王國維根據法國學者沙灣發表的斯坦因第二次中亞探險時獲得的竹簡照片，出版了《流沙之簡》壹書，將清代的考證方法運用於竹簡研究，在國內學術界引起強烈震動。後來，在1930-1931期間，由中國和瑞典聯合組織的來自中國西北的科學考察組，在額濟納河流域發掘出10000多枚漢簡，因都在漢代張掖縣居延城附近，統稱為“居延漢簡”。建國後，全國各地考古發掘出土的漢代簡帛數量之多、範圍之廣，都是前所未有的。其中，1972年山東臨沂貘子山壹、二號漢墓出土竹簡4900余枚，1973年湖南長沙馬王堆三號墓出土帛書約12萬字，竹簡610余枚。1972-1974期間，由甘肅省文物考古工作者和有關部門組成的居延考古隊，在額濟納河流域發掘出2萬多枚竹簡，甘肅敦煌漢宣拳甲遺址出土的2.3萬多枚竹簡，1990-1992期間，
因此，在20世紀以來的100年間，隨著現代考古發掘的進展，大量漢代簡牘、帛書出土，簡牘、竹簡成為學術界的“顯學”，在很多方面改寫了學術史。這些出土竹簡帛書的內容，有佚文典籍，有漢代法律法規，有各級政府和軍隊的文獻典籍，甚至有漢代辭賦的文學作品，極具史料和文獻價值。同時，這些簡帛書在書法史上的意義在於，使我們能夠真實、全面地了解漢代流行字體的演變以及書法藝術多姿多彩的面貌和輝煌的成就。
湖南長沙馬王堆壹號、三號墓出土的簡牘、帛書屬於西漢早期，是最早值得我們關註的墨跡材料。其中，三號墓出土的帛書《老子怡本》(圖2.1)的年代很可能是惠帝或呂後，即約為194至180年。這種帛書的字體屬於典型的秦漢之際的古隸書，但與秦代睡虎地秦簡相比，已經很少出現圓形篆書的結構特征，即橫豎線條的連接多為方折而非圓轉，字體多為方扁；橫線間隔緊密，排列整齊。同時突出了隸書特有的波盤筆。主長、寬均超出結子寬度，用力按壓後挑出，有“蠶頭燕尾”雛形，而左右斜交的筆畫拉伸得十分誇張，在整體端莊嚴謹的格局中融入了活潑生動的視覺特征。漢代成熟時期隸書的典型特征在這種帛書中基本形成。
1972年發掘的馬王堆壹號墓，葬於川端康成、景帝時期(179-141年前)，其中出土了***312枚竹簡，其內容為隨葬品清單，即“遺本”(圖2)與老本相比，這些竹簡的文字進壹步瓦解了古代篆書的結構由於《老子乙書》抄錄的內容是歷代流傳下來的古代經典，所以寫的態度嚴謹，結構嚴謹，點畫細致，代表了漢代規範嚴謹的成熟隸書的雛形。但這些“調度之策”屬於日常記述，為了迅捷生動，筆畫之間有聯系，部分部首結構有簡化和草書的跡象，其中的新意和異變預示著漢代草書的萌芽。漢代字體的演變是由這兩個主體並行發展的。
到漢武帝時，經過幾十年的休養生息，漢朝國力強盛，於是改變了自漢室建立以來為對付入侵北方邊境的匈奴而采取的親民、互市、防禦的策略，在軍事上主動出擊，不斷取得勝利。河西走廊設武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，打開了通往西域的道路。太泰三年(公元前102年)，東起婺源，西至居延，修築邊塞，開放玉門關、陽關以外的西域，壹直經營到東漢、魏晉。鎮守邊關的將領和士兵大多來自內地，他們在西北邊陲的敦煌、居延等地留下了大量的竹簡。在西北幹旱的氣候下，竹簡不易腐爛。20世紀以來考古發掘出土100多年，數量遠超中國其他地區，時間跨度長且連續，字體演變清晰，書寫風格多彩。當我們整理有日期的竹簡時，可以看出兩體的不同發展方向。
再來看隸書的成熟過程。敦煌出土的漢武帝三年竹簡(前94年)改變了西漢初年縱波盤筆畫松馳拉長的特點。筆畫以橫為主，字體基本平寬。人物中的長橫畫為“燕尾”，左右舒展，典型隸書的筆畫特征已經完全形成。宣帝皇帝的《元康四年筆記》(前62年圖2.3)在用筆和結構上進壹步表現出點畫規範、格調良好、格調高雅的特點。但1985年江蘇連雲港海州西漢晚期西國寶墓出土的《伊名》(彩圖6)，其書法較成熟規範的隸書更為成熟精美，如義英碑、禮碑等，東漢淩帝、恒帝時期才出現在碑上，被後人稱為“八股書”。草書作為壹種獨立的字體，也是在西漢時期發展成熟的。如“袁康思”
絕大多數情況下，年間最後壹行“自六月金冠之死”是從西漢馬王堆壹號墓出土的Cence草書傾向發展而來的，即壹方面簡化字形，側筆簡化，不寫；另壹方面，筆畫之間有鉤環連接，正體多個筆畫連續書寫，做成壹筆。從居延、敦煌等地出土的竹簡來看，草書作為壹種獨立的字體，在漢元以後迅速成熟。
起來吧。比如永光元年(前43年)的竹簡，雖然在藝術上略顯稚嫩，但大部分文字都是草書體，用草書法固定。新莽時期的王軍幕府檔案(圖2.4)是起草正式文件的手稿，在藝術上已經是完全成熟的草書..漢代的草書是與隸書並行發展的，具有隸書筆意特點的草書不同於魏晉以後沒有隸書筆意的草書，所以這種具有部分隸書筆意特點的草書也被後世稱為“曹彰”。
西漢時期，除了逐漸發展起來的隸書和草書作為日常書寫外，篆書因字體較老而繼續用於壹些需要顯示其重要性的場合，就像秦朝用“臥虎地秦簡牘”形式的“李芹”，而秦始皇則用小篆刻石記功德。1973居延壽水金關遺址出土的“張爺杜威柴信”(彩圖7)，是漢代高官的象征，也是開門關門的憑證。寫在紅色亞麻織物上，是標準的小篆，字形都是長方形，排列整齊。中間的“杜威”二字線條密集，字形處理較寬，使每行所劃分的內部空間均質化、協調化，總體上像壹枚樣式規整的中國印章。隨著時代的發展，漢代篆書往往呈現出與秦代篆書不同的風格。1959年，武威磨子子二十三號墓出土張伯勝樞銘文(圖2.5)。樞軸上銘文的形狀像壹面旗幟。壹個人被埋的時候，掛在桿端，走在支點前面。當他進入墳墓時，他蓋上棺材。利用棺木上的銘文，既表明了死者的身份，又寄托了死者長生不老的願望。這種銘文的線條扭曲形成壹個裝飾性的字符，在漢代被稱為“苗篆”。整體上是拙樸，不精致，用造型和布局，構圖上的疏密和對比，顯得自然生動。