濟源市苗族族譜序
軒轅黃帝赴天壇祭天抗擊蚩尤，濟源縣誌開篇是。讓苗龍之子選擇泰，是讓苗龍在龍脈中安家落戶，並跟隨祭祀在民間廣為流傳。“黃帝二十五子，十四姓”龍成為中華民族的圖騰，成為帝王的專用名稱。人為苗家，土為苗地，村為苗鎮，府為苗亭。自漢代桑琴的《水鏡》壹書，北魏李道元的《水鏡筆記》中“溴水出原山谷”之後，苗地的苗鎮逐漸消失，壹個著名的棕櫚叫懷福八郡。親自批資治為鏡，見169——陳:召聯絡金柔昭，顏茂範守四年，世祖問帝，齊聖旨空，胡騎兩萬步，長城仍築於資關，駐軍十二處。尊貴的稱國，周，秦漢設亭，北齊建城，唐宋元明清設鎮，* * *建鄉，始終保持著壹個小都城的行政制度的權利體系，也就是金代本皇食邑姓苗的所在地。還有的書說與此不符的外部過錯原因是清朝修訂濟源縣誌。第二卷。紀念碑。九。其中勛棕櫚城建在縣城西北二十五裏，壹座以勛棕櫚裝飾，魏為保護西魏濟源縣誌而建。第四卷。鶴慶二年四月，在武成帝，胡渡騎兩萬飾勛掌城於秭歸。卷尾方向不對，人是對的。張勛在關喆東北40英裏處，所以其他書中對苗挺的引用自然是不準確的。《同治族譜》中的苗出自糜氏。《姓氏五經註》記載，古代有名醫，稱苗父、苗氏。滿語百濟《古朝鮮》等少數民族音譯苗炎黃昆姬姓，人與根相同。這就是“苗氏三原”。查《康熙字典》中“文亦名苗金大富”。韓許慎《說文解字》無古文字及其註釋。說明古文字是苗族先民最早使用的文字，遠早於漢代，自秦統壹文字以來壹直使用規範的苗文。考本帝生於春秋末年，東周衰弱，五國被征。黃帝之後，顓頊支，李邁，朱榮與呂仲妻子鬼芳所生六子，紀廉半姓，傳至快熊，博學多聞。和都以熊為氏。周峰立丹陽為都城，子爵楚、熊逸。五傳熊去病，僭周為王，八傳熊逸。竇姓始於若敖，竇熊、、屈、荊是楚王室最常見的姓氏。若奧娶了隕石少女芭比。於菟·杜古，壹個已婚女孩的長子，是用文字寫的。三楚稱文子為最偉大的聖人。次子鬥椒，字，文子鬥班，字子陽，父子侄叔三代使陰。團隊克黃色字符工具。胡椒子，因其父蒸野張，粉碎中原贏得南歸，被罪族擊敗竟陵清河橋，避禍趕到晉。鄢陵等戰役中，楚材被提拔努力，升大夫，在苗吃飯，姓苗本黃。黃文彬死後，金朝被“六親貴族”壹分為三，喪了國，黃文彬的官階也就沒了。成為戰國至唐宋時期苗家的空定年，形成了虞姬老根苗，晉長治上黨縣等地。瀘定陶縣望苗，金華東陽縣望苗，有四個支系和堂號。
在濟源，中國最大的苗姓祠堂位於張勛南大街中段，東西長50米，南北寬40米，占地2000平方米。石獅依殿前墻，進入上戲臺、下大門、院池、過道正殿、廂房等群樓。主祠內的祠堂苗全祠、巨碑、對聯、圓碑、方碑、石香爐，蘊含著豐富的民間宗族廟會文化，用無聲的文字和圖畫講述著苗家的歷史。
老根苗非常重視農耕，繁衍了他們的人口。他們對八代的政事並不知情，到了元朝還在打拼。苗全、苗立、苗昌是三個醫生。長子榮石元大都(今北京)任巡捕使。徽州道通誌總經理室騎隊長。元代濟源龍翔宮道士苗易道。苗大本生於明朝，苗長子，世榮帝，洪武四年任兵部大夫。苗琮，師，世襲魏。苗森和壹香仙大足以買下壹座山場創建建造金頂寺，飾掌田守忠是真人修仙。濟源景區至今。苗生於清朝，順治年間任總經理。苗四兒，清代北畈人，編校順治徐兵科舉考試官《懷清賦誌》。苗永奎，清代遼吳人，曾是壹位大學士。他給承德國做了榜樣，史之德在宗祠建立。苗大文，清代遼蕪人，清代被封為鄧之職。同治四年授承德郎。苗蔡亮，清朝人，在乾隆學了46年。苗，清朝人，忠義之士，在同治六年。他在縣忠義寺排名第11，並有悼詞。苗雲巖，字承東，清代人，教育家，苗靈庚和苗圖靈的老師。該縣授予“占臺雅藝”“* * *警務公安”金牌獎。有“教澤北”贊其德。苗圖靈，清代人，丁有科，光緒年間進貢，在直隸過判官，是濟源文章書法大家。苗鴻賓，清朝人，光緒年間習武。苗世忠，清代人，縣內有忠義殿107座。苗方鑫，清代人，是忠義寺第341號。苗，今燕人，濟源著名抗日烈士。苗方舒，現代何彥人，曾任太嶽區渝北中學教師、張勛小學校長、濟源壹中校長、濟源九中校長，被教育部授予“教育家”稱號。現代大師苗瑞和是新中國濟源縣“大眾劇團”的首任團長，是懷梆劇團的傑出領導人。濟源縣商會第壹任會長。現代學者苗繼平，曾任濟源宣傳部長，大寨起義前領導人，著名烈士。苗，又名，北畈村人，留日博士，大學教授，地理學博士，地質學家，上海市CPPCC委員，政協委員。苗紹琪，現代苗壯人，第五屆全國人大代表，省市勞動模範，煤炭工業部勞動模範。苗，現代村人，教授級工程師，黨員，煤炭工業部勞動模範，修武縣、焦作市第九屆、第十屆人大代表。苗族、苗繼雲、苗鐵安、苗樹龍、苗、苗、苗、九、苗戰旗、苗三毛、苗、苗李鴻、苗樹斌、苗洪深(南陽軍分區)、苗洪深(北京軍分區)、嚴、苗瑞成、苗龍生、苗方輝、苗方輝。荊軻村的苗金寶、白澗村的苗書貴、大鍋府村的苗小溪、南樊村的繆思琴、苗壯村的苗紹文、任寨村的苗新祿、茶店村的苗袁紹等39人，是當代國家認定的烈士。
格遜章城內有九廟二廟十八殿兩亭壹庵。古典建築和苗祠堂僅次於泰山廟和鎮安廟。圓明寺排名第四，位列十八殿之首。現存文物存量居寺觀之首。濟源的巴公被譽為“大字妙塗淩，小字牛欄亭”。在神龕上書寫了“隋我以為成功”的巨幅壁字，並刻有“胚胎出於，王師為，發展於元明，官為郎”的對聯。文章追溯了為、之師，竇、、班蛟任楚靈隱，黃文彬任晉大夫，均為王之臣的歷史。贊美元明時期的苗家，博士輝煌的家世。言語好面子。他還在村東南的高阜上寫下了“魁星閣東南高，張勛城古界西北”這句話，這是村東文昌閣上的又壹副對聯。文昌之前讀熊文，之後祖上聽春秋。書法圈更為稱道的是“金爐延濟源縣，月色增棕櫚城”。使濟源脈氣，勝掌形，引北齊。對葫蘆復姓和名的考證，以及建邊防城的字樣，廣為公布。由此引出另壹位才子九通寅“築此城以守西魏”的結論。八公有著剛勁、濃密、寬闊、細膩的面龐，寫出來的文筆沈穩犀利。爭取甩掉小劇本大師牛蘭亭，和他做朋友。祠堂的柱子上除了畫貢品的書法外，還有“移燕求瓜* * *福，長盛不衰”的對聯，“幽僻處留心豆”的對聯，“三門秋獻霜祖”的對聯，“祖孫紐帶壹簪穿久□”的對聯。特別是，從頭開始培育壹棵樹是至關重要的。警告神社的後人與山西洪洞槐樹下的移民無關。元明時期是苗姓盡在掌中的輝煌時代，不需要屠村殺人滅族。拉別人當祖宗？寫作時間早於巴公，屬鐘繇書法派。可惜沒書的人名字都成對丟了。墻上有堂內豎碑，石香爐碑文書法更是五彩繽紛，繁花似錦。
除了飾掌，他因為官、經商、避兵、避難，離開了濟源三縣。更有名人輩出，主宰歷史。漢代有、之主、城父苗猛、苗增、苗立、幽州牧苗廣。隋朝有起義軍首領苗良、唐朝宰相苗晉卿、禦史苗丕、苗舜卿博士父子。苗凡，苗希成，苗柯，父子，鄭渺大理十才詩人苗申科，建議博士，畫家苗龍。宋友軍之師的苗訓、太子的苗守信、兵部侍郎苗、破鬼章的苗苑、秋生羌鎮桃溪的，都指揮著苗錄、掌官的與文天祥聯手，共同對抗袁的死。金中都(今北京)有苗道潤簡史。明兵部親王苗朝揚和昨天。苗國宗，清代天津鎮主將。作家苗毅在劇中扮演太平天國國王苗仟玖零。現代二汽東風公司董事長苗茂。中國女籃隊長苗潔等。正是他們的繁衍和遷徙，使苗嶽成為當今中國姓氏序列中的第154位。百家姓第50名位置最好。
按輩分、資歷、政治地位來說，苗氏宗祠的譜牒不是壹個很懂文墨的人寫的。幾句話也不能免俗，只能根據自己的《中國歷史大綱》、《漢語方言文選筆記》、《中國文學史》、《孫子兵法白話本參考》、《懷慶縣誌》、《濟源縣誌》、《續濟源縣誌》、《民國濟源手稿》、《濟源市誌》等進行考證。但未能超越舊族譜研究水平。追溯戰國至唐宋苗家的千年歷史。很難讓人民滿意。很抱歉文采資料不足，請有識之士批評指正。
苗紅珍
2004年6月11日