濟源市苗族族譜序
軒轅黃帝赴天壇祭天抗擊蚩尤,濟源縣誌開篇是。讓苗龍之子選擇泰,是讓苗龍在龍脈中安家落戶,並跟隨祭祀在民間廣為流傳。“黃帝二十五子,十四姓”龍成為中華民族的圖騰,成為帝王的專用名稱。人為苗家,土為苗地,村為苗鎮,府為苗亭。自漢代桑琴的《水鏡》壹書,北魏李道元的《水鏡筆記》中“溴水出原山谷”之後,苗地的苗鎮逐漸消失,壹個著名的棕櫚叫懷福八郡。親自批資治為鏡,見169——陳:召聯絡金柔昭,顏茂範守四年,世祖問帝,齊聖旨空,胡騎兩萬步,長城仍築於資關,駐軍十二處。尊貴的稱國,周,秦漢設亭,北齊建城,唐宋元明清設鎮,* * *建鄉,始終保持著壹個小都城的行政制度的權利體系,也就是金代本皇食邑姓苗的所在地。還有的書說與此不符的外部過錯原因是清朝修訂濟源縣誌。第二卷。紀念碑。九。其中勛棕櫚城建在縣城西北二十五裏,壹座以勛棕櫚裝飾,魏為保護西魏濟源縣誌而建。第四卷。鶴慶二年四月,在武成帝,胡渡騎兩萬飾勛掌城於秭歸。卷尾方向不對,人是對的。張勛在關喆東北40英裏處,所以其他書中對苗挺的引用自然是不準確的。《同治族譜》中的苗出自糜氏。《姓氏五經註》記載,古代有名醫,稱苗父、苗氏。滿語百濟《古朝鮮》等少數民族音譯苗炎黃昆姬姓,人與根相同。這就是“苗氏三原”。查《康熙字典》中“文亦名苗金大富”。韓許慎《說文解字》無古文字及其註釋。說明古文字是苗族先民最早使用的文字,遠早於漢代,自秦統壹文字以來壹直使用規範的苗文。考本帝生於春秋末年,東周衰弱,五國被征。黃帝之後,顓頊支,李邁,朱榮與呂仲妻子鬼芳所生六子,紀廉半姓,傳至快熊,博學多聞。和都以熊為氏。周峰立丹陽為都城,子爵楚、熊逸。五傳熊去病,僭周為王,八傳熊逸。竇姓始於若敖,竇熊、、屈、荊是楚王室最常見的姓氏。若奧娶了隕石少女芭比。於菟·杜古,壹個已婚女孩的長子,是用文字寫的。三楚稱文子為最偉大的聖人。次子鬥椒,字,文子鬥班,字子陽,父子侄叔三代使陰。團隊克黃色字符工具。胡椒子,因其父蒸野張,粉碎中原贏得南歸,被罪族擊敗竟陵清河橋,避禍趕到晉。鄢陵等戰役中,楚材被提拔努力,升大夫,在苗吃飯,姓苗本黃。黃文彬死後,金朝被“六親貴族”壹分為三,喪了國,黃文彬的官階也就沒了。成為戰國至唐宋時期苗家的空定年,形成了虞姬老根苗,晉長治上黨縣等地。瀘定陶縣望苗,金華東陽縣望苗,有四個支系和堂號。
在濟源,中國最大的苗姓祠堂位於張勛南大街中段,東西長50米,南北寬40米,占地2000平方米。石獅依殿前墻,進入上戲臺、下大門、院池、過道正殿、廂房等群樓。主祠內的祠堂苗全祠、巨碑、對聯、圓碑、方碑、石香爐,蘊含著豐富的民間宗族廟會文化,用無聲的文字和圖畫講述著苗家的歷史。
老根苗非常重視農耕,繁衍了他們的人口。他們對八代的政事並不知情,到了元朝還在打拼。苗全、苗立、苗昌是三個醫生。長子榮石元大都(今北京)任巡捕使。徽州道通誌總經理室騎隊長。元代濟源龍翔宮道士苗易道。苗大本生於明朝,苗長子,世榮帝,洪武四年任兵部大夫。苗琮,師,世襲魏。苗森和壹香仙大足以買下壹座山場創建建造金頂寺,飾掌田守忠是真人修仙。濟源景區至今。苗生於清朝,順治年間任總經理。苗四兒,清代北畈人,編校順治徐兵科舉考試官《懷清賦誌》。苗永奎,清代遼吳人,曾是壹位大學士。他給承德國做了榜樣,史之德在宗祠建立。苗大文,清代遼蕪人,清代被封為鄧之職。同治四年授承德郎。苗蔡亮,清朝人,在乾隆學了46年。苗,清朝人,忠義之士,在同治六年。他在縣忠義寺排名第11,並有悼詞。苗雲巖,字承東,清代人,教育家,苗靈庚和苗圖靈的老師。該縣授予“占臺雅藝”“* * *警務公安”金牌獎。有“教澤北”贊其德。苗圖靈,清代人,丁有科,光緒年間進貢,在直隸過判官,是濟源文章書法大家。苗鴻賓,清朝人,光緒年間習武。苗世忠,清代人,縣內有忠義殿107座。苗方鑫,清代人,是忠義寺第341號。苗,今燕人,濟源著名抗日烈士。苗方舒,現代何彥人,曾任太嶽區渝北中學教師、張勛小學校長、濟源壹中校長、濟源九中校長,被教育部授予“教育家”稱號。現代大師苗瑞和是新中國濟源縣“大眾劇團”的首任團長,是懷梆劇團的傑出領導人。濟源縣商會第壹任會長。現代學者苗繼平,曾任濟源宣傳部長,大寨起義前領導人,著名烈士。苗,又名,北畈村人,留日博士,大學教授,地理學博士,地質學家,上海市CPPCC委員,政協委員。苗紹琪,現代苗壯人,第五屆全國人大代表,省市勞動模範,煤炭工業部勞動模範。苗,現代村人,教授級工程師,黨員,煤炭工業部勞動模範,修武縣、焦作市第九屆、第十屆人大代表。苗族、苗繼雲、苗鐵安、苗樹龍、苗、苗、苗、九、苗戰旗、苗三毛、苗、苗李鴻、苗樹斌、苗洪深(南陽軍分區)、苗洪深(北京軍分區)、嚴、苗瑞成、苗龍生、苗方輝、苗方輝。荊軻村的苗金寶、白澗村的苗書貴、大鍋府村的苗小溪、南樊村的繆思琴、苗壯村的苗紹文、任寨村的苗新祿、茶店村的苗袁紹等39人,是當代國家認定的烈士。
格遜章城內有九廟二廟十八殿兩亭壹庵。古典建築和苗祠堂僅次於泰山廟和鎮安廟。圓明寺排名第四,位列十八殿之首。現存文物存量居寺觀之首。濟源的巴公被譽為“大字妙塗淩,小字牛欄亭”。在神龕上書寫了“隋我以為成功”的巨幅壁字,並刻有“胚胎出於,王師為,發展於元明,官為郎”的對聯。文章追溯了為、之師,竇、、班蛟任楚靈隱,黃文彬任晉大夫,均為王之臣的歷史。贊美元明時期的苗家,博士輝煌的家世。言語好面子。他還在村東南的高阜上寫下了“魁星閣東南高,張勛城古界西北”這句話,這是村東文昌閣上的又壹副對聯。文昌之前讀熊文,之後祖上聽春秋。書法圈更為稱道的是“金爐延濟源縣,月色增棕櫚城”。使濟源脈氣,勝掌形,引北齊。對葫蘆復姓和名的考證,以及建邊防城的字樣,廣為公布。由此引出另壹位才子九通寅“築此城以守西魏”的結論。八公有著剛勁、濃密、寬闊、細膩的面龐,寫出來的文筆沈穩犀利。爭取甩掉小劇本大師牛蘭亭,和他做朋友。祠堂的柱子上除了畫貢品的書法外,還有“移燕求瓜* * *福,長盛不衰”的對聯,“幽僻處留心豆”的對聯,“三門秋獻霜祖”的對聯,“祖孫紐帶壹簪穿久□”的對聯。特別是,從頭開始培育壹棵樹是至關重要的。警告神社的後人與山西洪洞槐樹下的移民無關。元明時期是苗姓盡在掌中的輝煌時代,不需要屠村殺人滅族。拉別人當祖宗?寫作時間早於巴公,屬鐘繇書法派。可惜沒書的人名字都成對丟了。墻上有堂內豎碑,石香爐碑文書法更是五彩繽紛,繁花似錦。
除了飾掌,他因為官、經商、避兵、避難,離開了濟源三縣。更有名人輩出,主宰歷史。漢代有、之主、城父苗猛、苗增、苗立、幽州牧苗廣。隋朝有起義軍首領苗良、唐朝宰相苗晉卿、禦史苗丕、苗舜卿博士父子。苗凡,苗希成,苗柯,父子,鄭渺大理十才詩人苗申科,建議博士,畫家苗龍。宋友軍之師的苗訓、太子的苗守信、兵部侍郎苗、破鬼章的苗苑、秋生羌鎮桃溪的,都指揮著苗錄、掌官的與文天祥聯手,共同對抗袁的死。金中都(今北京)有苗道潤簡史。明兵部親王苗朝揚和昨天。苗國宗,清代天津鎮主將。作家苗毅在劇中扮演太平天國國王苗仟玖零。現代二汽東風公司董事長苗茂。中國女籃隊長苗潔等。正是他們的繁衍和遷徙,使苗嶽成為當今中國姓氏序列中的第154位。百家姓第50名位置最好。
按輩分、資歷、政治地位來說,苗氏宗祠的譜牒不是壹個很懂文墨的人寫的。幾句話也不能免俗,只能根據自己的《中國歷史大綱》、《漢語方言文選筆記》、《中國文學史》、《孫子兵法白話本參考》、《懷慶縣誌》、《濟源縣誌》、《續濟源縣誌》、《民國濟源手稿》、《濟源市誌》等進行考證。但未能超越舊族譜研究水平。追溯戰國至唐宋苗家的千年歷史。很難讓人民滿意。很抱歉文采資料不足,請有識之士批評指正。
苗紅珍
2004年6月11日