1、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠的後世。莎士比亞
2、人貌有好醜，而君子小人之態，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。蘇軾《書論》
3、壹人傳虛，百人傳實。
4、覽天地之心，推聖人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。趙壹《非草書》
5、筆下龍蛇似有神。張懷謹
6、誠實是人生的命脈，是壹切價值的根基德萊塞
7、人無遠慮，必有近憂。
8、高韻深情，堅質浩氣，缺壹不可以為書。劉熙栽《藝概》
9、人看從小，馬看踢蹄。
10、當信用消失的時候，肉體就沒有生命。大仲馬
11、龍無雲不行，魚無水不生。
12、打人不打臉，吃飯不奪碗。
13、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。柳公權
14、誠信是壹種心靈的開放。拉羅什福科
15、誠實人說的話，像他的抵押品那樣可靠。塞萬提斯
16、誠實是壹個人得以保持的最高尚的東西喬臾
17、正書法，所以正人心也，所以閑聖道也。項穆《書法雅言》
18、且其浩浩落落之懷，壹皆寓於筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。張沅《石濤畫語錄》
19、人不可貌相，海水不可鬥量。
20、壹手捉不住兩條魚，壹眼看不清兩行書。
21、丈夫壹言許人，千金不易。《資治通鑒》
22、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。揚雄《法言》
23、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。項穆《書法雅言》
24、筆禿千管，墨磨萬錠。蘇軾
25、滿招損，謙受益。《尚書大禹謨》
26、人無忠信，不可立於世程頤
27、人講禮義為先，樹講花果為原。
28、玄妙之意，出於物類之表；幽深之理，伏於杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。張懷謹
29、手與神運，藝從心得。其誌壹於書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。朱文長《續書斷》
30、信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由於壹時的言行而失掉。池田大作
31、壹個不敵兩人計，三人合唱二臺戲。
32、誠信為人之本。魯迅
33、如清風出袖，明月入懷。李嗣真
34、雲鶴遊天，群鴻戲海。
35、欺人只能壹時，而誠信才是長久之策。約翰雷
36、大欺小，不公道；大幫小，呱呱叫。
37、言不信者，行不果墨子
38、時時只見龍蛇走。李白
39、不認識痛苦，就不是壹條好漢。 雨 果
40、微小的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜。達芬奇
41、善良這是天才者的偉大品質之壹。安格爾
42、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽。沃夫格
43、才者，德之資也；德者，才之帥也。司馬光
44、飄若浮雲，矯若驚龍。
45、失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。莎士比亞
46、或寄以騁縱橫之誌，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。張懷謹
47、誠實是力量的壹種象征，它顯示著壹個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感艾琳卡瑟
48、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。項穆《書法雅言》
49、真正的友情，是壹株成長緩慢的植物。 華盛頓
50、寫字如畫狗，越描越醜。
51、壹羽示風向，壹草示水流。
52、故以道德、事功、文章、風節著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂並不朽於千古。朱和羹《臨池心解》
53、瓜無滾圓，人無十全。
54、誠實和勤勉，應該成為妳永久的伴侶。富蘭克林
55、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮。陳繹曾《翰林要訣》
56、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授筆勢》
57、內不欺已，外不欺人弘壹大師
58、親善產生幸福，文明帶來和諧。 雨 果
59、壹手難遮兩耳風，壹腳難登兩船。
60、十月懷胎，壹朝分娩。
61、書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。松年《頤園畫論》
62、患難困苦，是磨煉人格之最高學校。 梁啟超
63、如果習慣於說空話，最可敬的人也會失掉尊嚴。格言
64、不須犯壹口說，不須著壹意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚呂坤
65、立品之人，筆墨外自有壹種正大光明之概。王妤
66、出門看天色，炒菜看火色。
67、書，如也，如其學，如其才，如其誌，總之曰如其人而已。
68、揮毫落筆如雲煙。杜甫
69、真話說壹半常是彌天大謊。富蘭克林
70、偉大人格的素質，重要的是壹個誠字。魯迅
71、未晚先投宿，雞鳴早看天。
72、壹筆畫不成龍，壹鍬挖不出井。
73、見人不施禮，枉跑四十裏；見人施壹禮，少走十裏地。
74、書肇於自然。蔡邕
75、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。《孟子離婁上》
76、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好醜，在於心手。張彥遠《法書要錄》
77、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。心神不正，書則欹斜；誌氣不和，字則顛仆。虞世南《筆髓論》
78、小的不哄，老的不欺。
79、壹分價錢壹分貨，十分價錢買不錯。
80、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
81、單獨壹個人可能滅亡的地方，兩個人在壹起可能得救。 巴爾紮克
82、走正直誠實的生活道路，定會有壹個問心無愧的歸宿。高爾基
83、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。劉熙載《藝概》
84、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。米芾
85、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫
86、字無百日功。
87、沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。 拉法特
88、用人不疑，疑人不用。
89、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。劉熙載《藝概》
90、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。莊子
91、誠信者，天下之結也。《墨子》
92、壹樣事，百樣做。
93、學書則知識學可以致遠。張彥遠
94、書法不過壹技耳，然立品是第壹關頭。品高者，壹點壹畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
95、小心不怕多，有禮不在遲。
96、龍威虎振，劍拔弩張。袁昂
97、不怕衣服有補釘，只怕心靈有汙點。
98、對眾人壹視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。 莎士比亞
99、得時不如得器，得器不如得誌。孫過庭《書譜》
100、字不可重筆，話不可亂傳。
101、龍跳天門，虎臥鳳閣。
102、禍莫大於無信傅玄
103、無聲之音，無形之相。張懷謹
104、人而無信，不知其可也。孔子
105、故書也者，心學也；寫字者，寫誌也。劉熙載《藝概》
106、人背信則名不達。劉向
107、自不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。宋楊時《河南程氏粹言論學篇》
108、讓禮壹寸，得禮壹尺。
109、真誠是壹種心靈的開放。拉羅什富科
110、若教臨水畔，字字恐成龍。韓渥
111、叫人不蝕本，舌頭打個滾。
112、書尚清而厚，清厚要必本於心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。劉熙載《藝概》
113、最困難之時，就是離成功不遠之日。 拿破侖
114、輕諾必寡信，多易必多難。老子
115、自己活著，就是為了使別人過得更美好。雷鋒
116、夫人靈於萬物，心主於百海故心之所發，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。項穆《書法雅言》
117、婉若銀鉤，源若驚鸞。索靖
118、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。康德，德國哲學家
119、壹點成壹字之規，壹字乃終篇之準。孫過庭
120、十個錢要花，壹個錢要剩
121、人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心。孟子
122、打怕的人是假的，敬怕的人是真的。
123、在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。 巴爾紮克
124、以誠感人者，人亦誠而應。程頤
125、夫書者，英傑之餘事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！朱文長《續書斷》
126、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。陶行知
127、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。張懷聲
128、龍眼識珠，鳳眼識寶，牛眼識草。
129、古人論書雲：壹須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之於手，必先修諸德以熟之於身。德而熟之於身，書之於手，如是而為書焉。《書法三味》
130、人之所助者，信也。《周易》
131、壹口吃不成胖子，壹步跨不到天邊。
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書法名句
書法名句
1、高韻深情，堅質浩氣，缺壹不可以為書。劉熙栽《藝概》
2、言心聲也，書心畫也。西漢學者揚雄
3、書尚清而厚，清厚要必本於心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。劉熙載《藝概》
4、何處壹屏風，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。唐代詩人韓偓《草書屏風》
5、得時不如得器，得器不如得誌。孫過庭《書譜》
6、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。柳公權
7、龍威虎振，劍拔弩張。袁昂
8、詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。唐代詩人杜甫《醉歌行》
9、老夫之書，本無法也。北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅《山谷文集》
10、學書則知識學可以致遠。張彥遠
11、心正則筆正。北宋文學家蘇軾《書唐氏六家書後》
12、書，如也，如其學，如其才，如其誌，總之曰如其人而已。
13、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。唐代書法家張懷瓘《書斷》
14、筆下龍蛇似有神。張懷謹
15、或寄以騁縱橫之誌，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。張懷謹
16、若教臨水畔，字字恐成龍。韓渥
17、壹點失所，若美女之眇壹目；壹畫失所，如壯士之折壹肱。元末明初文史學家陶宗儀《書史會要書法》
18、玄妙之意，出於物類之表;幽深之理，伏於杳冥之間;豈常情之所能言，世智之所能測。張懷謹
19、書之要，統於骨氣二字。清代文學家劉熙載《藝概書概》
20、揮毫落筆如雲煙。杜甫
21、隨人作計終後人,自成壹家始逼真。北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅《以右軍書數種贈丘十四》
22、或重若崩雲，或輕如蟬翼；導之則泉註，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。唐代書法家孫過庭《書譜》
23、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。項穆《書法雅言》
24、且其浩浩落落之懷，壹皆寓於筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。張沅《石濤畫語錄》
25、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
26、行於簡易閑淡之中，而有深遠無窮之味。範溫
27、時時只見龍蛇走。唐代詩人李白
28、龍跳天門，虎臥鳳閣。南朝梁皇帝蕭衍
29、飄如遊雲，矯若驚龍。南朝宋文學家劉義慶《世說新語容止》
30、疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。李鐸
31、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。北宋書法家,畫家米芾《海嶽名言》
32、如清風出袖，明月入懷。李嗣真
33、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。張懷聲
34、無聲之音，無形之相。張懷謹
35、夫書者，英傑之餘事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!朱文長《續書斷》
36、翰墨之美，多以身後騰聲。唐代書法家張懷瓘
37、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。劉熙載《藝概》
38、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。劉熙載《藝概》
39、多力豐筋者聖，無力無筋者病。晉代女書法家衛夫人《筆陣圖》
40、學書當自成壹家之體。北宋文學家,史學家歐陽修《學書自成家說》
41、婉若銀鉤，源若驚鸞。索靖
42、怒猊抉五，渴驥奔泉。北宋文學家,史學家歐陽修《新唐書徐浩傳》
43、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮。陳繹曾《翰林要訣》
44、覽天地之心，推聖人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。趙壹《非草書》
45、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好醜，在於心手。張彥遠《法書要錄》
46、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。唐代詩人杜甫《飲中八仙歌》
47、龍跳天門，虎臥鳳閣。
48、無聲之音，無形之相。唐代書法家張懷瓘
49、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。米芾
50、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。項穆《書法雅言》
51、意在筆前，然後作字。東晉書法家王羲之《題衛夫人筆陣圖》
52、書肇於自然。蔡邕
53、筆禿千管，墨磨萬錠。蘇軾
54、飄若浮雲，矯若驚龍。
55、時時只見龍蛇走。李白
56、字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕。南朝梁皇帝蕭衍《古今書人優劣評》
57、故以道德、事功、文章、風節著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂並不朽於千古。朱和羹《臨池心解》
58、故書也者，心學也;寫字者，寫誌也。劉熙載《藝概》
59、字無百日功。
60、立品之人，筆墨外自有壹種正大光明之概。王妤
61、書中有畫，畫中亦有書。清代學者方玉潤《星烈日記匯要遊藝》
62、點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷面還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正。唐朝第二位皇帝李世民《王羲之傳論》
63、玄妙之意，出於物類之表；幽深之理，伏於杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。唐代書法家張懷瓘《書議》
64、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授筆勢》
65、婉若銀鉤,漂若驚鸞。西晉書法家索靖
66、寫字如畫狗，越描越醜。
67、書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。松年《頤園畫論》
68、壹點成壹字之規，壹字乃終篇之準。唐代書法家孫過庭
69、字怕練，馬怕騎。
70、字不可重筆，話不可亂傳。
71、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。唐朝開國宰相房玄齡《晉書王羲之傳》
72、雲鶴遊天，群鴻戲海。南朝梁皇帝蕭衍
73、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。心神不正，書則欹斜;誌氣不和，字則顛仆。虞世南《筆髓論》
74、壹點成壹字之規，壹字乃終篇之準。孫過庭
75、夫人靈於萬物，心主於百骸。故心之所發，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。項穆《書法雅言》
76、點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。唐代書法家顏真卿《述張長史筆法十二意》
77、龍威虎振，劍拔弩張。南朝梁書畫家袁昂《古今書評》
78、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。清代文人嚴允肇《洗象行》
79、言，心聲也;書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。揚雄《法言》
80、書法不過壹技耳，然立品是第壹關頭。品高者，壹點壹畫，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
81、正書法，所以正人心也，所以閑聖道也。項穆《書法雅言》
82、若平直相似，狀如算子，上下方整，前後平齊,便不是書法，但得其點畫耳。東晉書法家王羲之《題衛夫人筆陣圖》
83、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內相稱，神貌洽然。唐代書法家張懷瓘《六體書論》
84、人貌有好醜，而君子小人之態，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。蘇軾《書論》
85、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以後世貴重。松年《頤園論畫》
86、古人論書雲：壹須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之於手，必先修諸德以熟之於身。德而熟之於身，書之於手，如是而為書焉。《書法三味》
87、手與神運，藝從心得。其誌壹於書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。朱文長《續書斷》
88、拳要打，字要練。
89、雲鶴遊天，群鴻戲海。
書法名人名言
書法名人名言
1、高韻深情，堅質浩氣，缺壹不可以為書。劉熙栽《藝概》
2、人貌有好醜，而君子小人之態，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。蘇軾《書論》
3、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮。陳繹曾《翰林要訣》
4、故書也者，心學也；寫字者，寫誌也。劉熙載《藝概》
5、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。米芾
6、立品之人，筆墨外自有壹種正大光明之概。王妤
7、筆下龍蛇似有神。張懷謹
8、或寄以騁縱橫之誌，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。張懷謹
9、字不可重筆，話不可亂傳。
10、學書則知識學可以致遠。張彥遠
11、且其浩浩落落之懷，壹皆寓於筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。張沅《石濤畫語錄》
12、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好醜，在於心手。張彥遠《法書要錄》
13、書尚清而厚，清厚要必本於心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。劉熙載《藝概》
14、夫人靈於萬物，心主於百海故心之所發，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。項穆《書法雅言》
15、無聲之音，無形之相。張懷謹
16、如清風出袖，明月入懷。李嗣真
17、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授筆勢》
18、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。揚雄《法言》
19、古人論書雲：壹須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之於手，必先修諸德以熟之於身。德而熟之於身，書之於手，如是而為書焉。《書法三味》
20、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。項穆《書法雅言》
21、雲鶴遊天，群鴻戲海。
22、字無百日功。
23、筆禿千管，墨磨萬錠。蘇軾
24、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。心神不正，書則欹斜；誌氣不和，字則顛仆。虞世南《筆髓論》
25、手與神運，藝從心得。其誌壹於書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。朱文長《續書斷》
26、正書法，所以正人心也，所以閑聖道也。項穆《書法雅言》
27、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。劉熙載《藝概》
28、龍跳天門，虎臥鳳閣。
29、覽天地之心，推聖人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。趙壹《非草書》
30、夫書者，英傑之餘事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！朱文長《續書斷》
31、得時不如得器，得器不如得誌。孫過庭《書譜》
32、書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。松年《頤園畫論》
33、拳要打，字要練。
34、揮毫落筆如雲煙。杜甫
35、字怕練，馬怕騎。
36、書法不過壹技耳，然立品是第壹關頭。品高者，壹點壹畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
37、玄妙之意，出於物類之表；幽深之理，伏於杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。張懷謹
38、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。劉熙載《藝概》
39、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以後世貴重。松年《頤園論畫》
40、龍威虎振，劍拔弩張。袁昂
41、書肇於自然。蔡邕
42、寫字如畫狗，越描越醜。
43、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
44、飄若浮雲，矯若驚龍。
45、時時只見龍蛇走。李白
46、若教臨水畔，字字恐成龍。韓渥
47、故以道德、事功、文章、風節著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂並不朽於千古。朱和羹《臨池心解》
48、壹點成壹字之規，壹字乃終篇之準。孫過庭
49、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。項穆《書法雅言》
50、婉若銀鉤，源若驚鸞。索靖
51、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。柳公權
52、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。張懷聲
53、書，如也，如其學，如其才，如其誌，總之曰如其人而已。
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