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買 作為姓氏讀什麽音?

買姓

買[買,讀音作mǎi(ㄇㄞˇ)]

壹.姓氏淵源:

第壹個淵源:源於子姓,出自西周初期宋微子之後,屬於以封邑名稱為氏。

據史籍《偃師姓氏源流》記載:“宋微子之後有買姓”。在史籍《潛夫論·誌氏姓》中也記載:“宋微子之後有……己氏、成氏,邊氏、戎氏、買氏、尾氏,桓氏、戴氏、向氏,司馬氏……皆子姓也。”

第二個淵源:源於嬴姓,出自春秋時期莒子密州,屬於以先祖名字為氏。

據史籍《偃師姓氏源流》記載:春秋時期有莒子密州,字買朱鋤,其後裔子孫以先祖的字為姓氏,稱買氏。

第三個淵源:源於姜姓,出自春秋時期許國君主許悼公之後,屬於以先祖名字為氏。

春秋時期,許國君主為許悼公(公元前546~前523年),壹稱作許憚公,名姜買(許買),字智敏。其父為許靈公姜寧(許寧),是春秋諸侯國許國君主之壹,在位期間為公元前546~前523年。許悼公逝世後,其二子姜斯五(許斯五,許男斯)即位。公元前504年,許國被鄭國所滅,姜斯五被奪去侯爵君主稱號。

許悼公的後裔中,有庶支子孫以先祖名字為姓氏者,稱買氏。

第四個淵源:源於姜姓,出自商、周之際太嶽之後,屬於以先祖名字為氏。

炎帝神農氏之第十五世,名伯夷,著名賢人,佐帝掌四嶽,曾輔佐大禹治水。由於功勞巨大,帝舜晚年賜伯夷姓姜,賜氏為呂,並封他為呂侯,形成了呂氏部族。

呂氏部族早年活動於甘肅、青海交界的山嶽地區,由於崇拜山嶽之神,形成了四個部落。在堯、舜、夏禹時代,四嶽成為部落聯盟的山嶽祭司,屬羌人的壹支,是姜姓的重要分支。

呂侯之後分衍為呂氏、甫氏、旅氏、申氏,就是後稱的太嶽,即四嶽。

太嶽之中的申氏後建有申國,史稱西申,位在今陜西省米脂縣及以北地區。在西周後期,申國仍不斷與王室通婚,且在周王室中任要職,如周厲王大臣“申季”,周厲王、周幽王皆娶申女為後等。

其後裔有居“買邑”者,即今陜西省旬邑縣壹帶,以邑為姓氏,遂分衍有買氏。

第五個淵源:源於女真族,出自金國時期金太宗完顏·吳乞買之後,屬於以先祖名字漢化改姓為氏。

金太宗完顏·吳乞買(公元1075~1135年),在為時間從公元1123~1135年為期十二年,漢名為完顏·晟,是金太祖完顏·阿骨打的四弟。

金太宗即位後,繼續進行滅遼國的戰爭,在公元1125年,消滅遼國,然後開始進攻北宋。公元1126年攻下汴京,北宋滅亡。其後,金太宗進行了壹系列的經濟、軍事改革。

金太宗本人非常節儉。他下詔在女真舊地實行賦稅制,不得私役百姓;規定權勢之家不得買貧民為奴;還多次下詔敦勸農功和派遣使臣到各地勸農,是金國時期有作為的帝王之壹。金太宗逝世時六十壹歲。

金太宗的後裔子孫中有以先祖女真族名字“吳乞買”的諧音漢字“買”為姓氏者,稱買氏。

第六個淵源:源於蒙古族,出自元朝韶州路同知買住罕之後,屬於漢化改姓為氏。

在史籍《姓氏略考》中也記載:“今蜀中多買氏,為元人買住(韶州路同知)之後。”

據考證,史籍中所稱買住,全名應為斡脫憐·買住罕,蒙古族人,為元朝時期韶州路同知,即樞密院所屬同知樞密院的屬官,在地方上為節度使的副手,負責分掌巡捕、糧務、屯田、水利、江海防務等職責。後升任湖廣平章政事加封魯國公,在元朝末期移駐沙州(今甘肅敦煌)。

至明永樂二年(公元1404年),在沙州的蒙古族酋長困即來、軍政統領買住罕“率眾來歸”,明成祖朱棣下令在敦煌設置沙州衛,任命買住為沙州衛指揮使,護守嘉峪關外至新疆的廣大地域。

買住罕的後裔子孫,有以其先祖之名字的諧音漢字為姓氏,稱買氏。

第七個淵源:源於回族,出自元朝時期西域來華人之後,屬於漢化改姓為氏。

回族中的麥氏,取自先祖經名首音的諧音漢字。

阿拉伯語“麥術丁”(Maisad-Din)可譯作“麥述丁”、“買述丁”等,故有以“麥”後“買”為漢姓者,稱麥氏、買氏。

在文獻《回教民族說》中記載:“買述丁之後裔姓買”,故而在《姓氏詞典》中稱買氏為“回族姓”。

在元朝至正四~七年(公元1344~1347年)任中政院使海道萬戶府達魯花赤的買述丁,先世為不花刺人,元太祖成吉思汗時隨父入關,為政期間輕徭減役、革除弊端、裁減冗員、禁官府壓價購民財、備銀賑災,功績十分卓著。元朝學者朱德潤曾撰《買公惠政碑》頌其德政。

買氏回族主要分布在中國的西北地區。

二.分布:

今甘肅省的古浪縣泗鎮光輝村、臨夏市廣河縣買家巷、和政縣買家集,河南省的孟洲市桑坡、焦作市博愛縣二郎崗、武陟縣寧郭鎮、溫縣、沁陽市,北京市,河北省的萬家莊,上海市,陜西省的西安市閻良區,天津市,福建省的泉州市,寧夏回族自治區,新疆維吾爾自治區等地,均有買氏族人分布。

三.郡望:

涼 州:為漢武帝劉徹所置的十三刺史部之壹。東漢時期改置為州,治所在隴縣(今甘肅張家川回族自治縣)。其時轄地在今寧夏、甘肅及青海、陜西、內蒙古各壹部。三國時期曹魏國移治到姑臧(今甘肅武威),僅轄河西地區。涼州曾壹度屬於吐蕃(今新疆)。五代時期的西夏為設西涼府。元朝時期亦為西涼州。明朝時期置為涼州衛。清朝雍正時期改置涼州府,僅轄武威及其周圍數縣。民國時期廢府為縣。

瓜 州:原安西縣,位於河西走廊的最西端,地處甘肅西部浩瀚的戈壁灘上,東鄰玉門,西連敦煌,南望祁連,北枕大漠,是古絲綢之路上的重鎮。安西,是取“國家統壹,西方安定”之意,古稱瓜州。夏、商、周時為羌戎地,秦時大月氏居之。漢初被匈奴所占,漢武帝置河西四郡時,為敦煌郡三縣地:冥安、淵泉、廣至。兩晉沿襲漢制,隋置長樂郡,唐朝武德五年壬午(公元622年)改稱瓜州,宋、元兩朝相沿,明朝時期設赤金蒙古衛。清朝時期康熙大帝在安西布隆吉大敗葛爾丹部屬三千余人,始稱安西,取義為“安定西域”,寄托了平定西域之亂的期望。清雍正元年設置安西直隸廳,後改為安西府、安西直隸州,至中華民國二年癸醜(公元1913年),安西直隸州改為安西縣,隸屬酒泉地區管轄。2007年丁亥經國務院批準,將甘肅省酒泉市安西縣更名為瓜州縣,讓具有深厚文化積澱的安西縣重新恢復漢唐時期的地域名稱。

四.歷史名人:

買壯圖:(公元?~1876年待考),回族;河南魯山人。著名心意拳武術大師。

現在河南、上海、安徽、武漢等地流傳的心意六合拳多源自於買壯圖,他是心意六合拳壹代集大成者。

買壯圖生於清道光初年,活動於鹹豐、同治時期,逝世於清光緒三年,終年八十余歲。這個時期是中華武術登峰造極之年,他和半步崩拳打遍天下的郭雲深大師齊名黃河南北,同車毅齋大師並列為意拳三絕。

買壯圖大師的入室弟子有:丁兆祥、李海森、買朋憲、袁鳳儀、尚學禮等人。諸弟子親承師訓,又獎掖後人,故買壯圖事跡絕招,在河南心意門中有口皆碑,傳為美談。

清鹹豐年間,舞陽縣北舞渡鎮清真寺阿訇丁兆祥,某日見壹老者禮拜,因面目陌生而叩問姓名,始知是魯山買壯圖,經商路過渡口,入寺禮拜。二人促膝暢談,感情相投。買壯圖於寺外試技,用手掌近按壹只蝴蝶,讓其任意飛翔,自己隨蝶轉折飛奔五裏之許,其蝶仍在掌中。這種粘蝶之功使丁贊嘆不已,當即拜買為師,留其在寺教習心意拳法。

郟縣心意拳師李海森,去魯山探望其表兄買壯圖。壹日,雨後復晴,驕陽似火,表兄弟在屋內品茶乘涼,恣談拳法。李海森聽到高興處,不禁手舞足蹈。適門外石榴樹上麻雀喳喳亂叫,惹起心煩,欲撥掉此樹,卻被表兄制止。買壯圖從座椅上突然躍起,左手指在空中挑起竹簾,飛躍上樹,右手指早已夾住壹雀。這種飛手擒雀之功實屬罕見,使表弟十分折服。

心意拳是歷史上的心意拳家們在三百多年的艱苦捶練中,象沙裏淘金壹樣精篩細選出來的武術精華,成為祖國瑰寶。買壯圖大師是精練簡化心意拳的傑出代表之壹。

心意拳套路四把捶,在拳譜中稱為心意四象,暗含著龍虎猴馬等十大動物之意,基本拳式為:出手橫拳、斬手(或稱斬捶)、虎撲把及鷹捉把。拳式結構極其簡練,每個動作幾乎是直來直往。流傳最早的是馬三元式四把捶,其招數多達二十八式。買壯圖將二十八式馬式四把捶精簡到三個半拳式,把重式和侵撲站全部刪掉。僅加反背做為半式,充分發揮心意拳在武術技擊中以少勝多,以短見長的科學道理。時隔壹百四十多年,從無人能將買式四把捶隨意更動、增加或減少半式。買壯圖對心意拳的貢獻之大,由此可見壹斑。

演練內、外長拳的武術家大多明了,倘若把所練的武術招數全部化解,運用到技擊中去是很費勁的。在搏鬥中時會出現顧此失彼,手足無措的現象。而心意拳法本著少而精的原則,大膽割棄復雜拳式,著重四把捶的鍛煉,靜如山嶽,動則崩翻,攻中帶防,柔中寓剛,渾然壹體,瞬息萬變,既是套路,又是散手。

長期練習買式四把捶,會鍛煉出心意門中所要求的決斷勁,俗稱爆發力,也叫內勁、六合勁。買壯圖曾作壹首發人深省的心意拳六合歌訣:“練拳容易得藝難,靈勁上身天地翻。六合相聚人難躲,遇人好似弓斷弦。”

買壯圖為中國武術事業作出了貢獻,他的光輝業績,將永遠流傳在人們中間!