譯文：戰爭這個問題，軍事是手段，政治是目的。
出自：尉繚[秦朝]《尉繚子》兵令上第二十三。
原句：兵者，以武為植，以文為種。武為表，文為裏。能審此二者，知勝敗矣。文所以視利害，辯安危。武所以犯強敵，力攻守也。
釋義：戰爭這個問題，軍事是手段，政治是目的。軍事是現象，政治是本質。能弄清這二者的關系，就懂得勝敗的道理了。政治是用來明察利害，辨別安危的。軍事是用來戰勝強敵，保衛國家的。
擴展資料：
創作背景：《兵令上第二十三》是中國古代兵書《尉繚子》裏記載的壹篇兵法文章。本篇論述了戰爭的目的是“伐暴亂，本仁義，戰國則以立威”。戰爭的實質是“以武為植，以文為種”。此外，還論述了臨敵布陣的方法、紀律和要求。
《尉繚子》從人性論的視角考察了人的心理，提出了不少精辟治國思想，如“民非樂死而惡生也”，“委積不多則士不行;賞祿不厚則民不勸;武士不選則眾不強;器用不便則力不壯;刑罰不中則眾不畏”，後壹句話可以作為尉繚子經國治軍思想的總綱領。
《尉繚子》受到《六韜》或者當時其他黃老道家治國理論的影響，提出治國應當使人無欲，無欲則沒有爭奪，沒有爭鬥就沒有犯罪和戰爭，那麽天下就太平了，即“反本緣理，出乎壹道，則欲心去，爭奪止，圖圖空”。
《尉繚子》將戰爭區分為“挾義而戰”和“爭私結怨”兩大類(《攻權》，《續古逸叢書》本，下同)，支持“誅暴亂，禁不義”的戰爭，反對“殺人之父兄，利人之貨財，臣妾人之子女”的戰爭。強調戰爭的目的是為了實現封建統壹，“並兼廣大以壹其制度”。
認為“兵者，以武為植，以文為種，武為表，文為裏”，認識到政治是根本，軍事是枝幹，是政治的發展和表現；認為經濟是決定戰爭勝負的基礎，因而註重耕戰，把發展農業作為治國之本；商業對戰爭勝負有重大影響，“市者，所以給戰守也”,“夫提天下之節制，而無百貨之官，無謂其能戰也”。
同時，又認為軍事上的勝利會促進國內政治和經濟的發展，“戰勝於外，福產於內”(《兵談》，漢簡本)。主張慎戰，反對輕率用兵，要“見勝則興，不見勝則止”。