梵語vilepana。又作塗身香、塗妙香。以香塗身，以消除臭氣或惱熱。印度自古暑熱甚烈，人體易生臭氣，其地風俗遂以旃檀等香搗成粉末，和水調之，用塗其身。然於佛制中，規定比丘及沙彌等，不得塗香或戴著香花鬘。諸經亦謂，出家之人應以戒及禪定凈除其心之垢，以替代世俗人所用之塗香。但若以塗香供養諸佛、菩薩，則能獲甚大功德，故密教中以之與閼伽、華鬘、燒香、飲食、燈明等並稱六種供養；然須依各部（佛部、蓮華部、金剛部）之別而供以不同之塗香。供養時，應結塗香印，口誦真言，而以各符其類之塗香供養之。〔毗尼母經卷五、金剛頂經瑜伽修習毗盧遮那三摩地法、蘇悉地羯啰經卷上塗香藥品、大智度論卷九十三〕（參閱‘香’4005）
塗香——代表持戒，本來在古印度用來消除身體異味的香料末。
塗香有清涼芬芳之德，在密教可譬持戒無缺，即“戒香熏習”。行者戒德具備，五分法身才能圓滿。所謂五分法身即“戒、定、慧、解脫、解脫知見”也。塗香塗自體，因為行者本來具有佛性，勤修六度萬行自然成就佛果；塗香供養諸佛菩薩，行者得佛菩薩慈悲加被。修行人“以戒為師”，戒律的全息意義則使我們的人格、佛格更趨完善。操行戒德具備的上師也值得四眾信賴，近代律宗大德弘壹法師就是很好的典範；戒律的另壹意義是延續佛法的唯壹保障。
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