(1)《浣溪沙》是蘇軾43歲(1078)在徐州當太守時所作。那年春天，徐州發生了嚴重的幹旱。作為地方官員，蘇軾帶領群眾到城東20裏的石灘求雨。雨後，他去石灘感謝人民的雨露。這組字是在去徐門石灘謝雨的路上寫的。
第壹首(絳陽見魚)寫於元豐元年初夏(1078)。它寫了在謝玉路上看到的風景:美麗的太陽、碧溪、遊魚、樹木、黃種孩子、老人、麋鹿、猿猴，就像聚焦平面壹樣，把客觀的風景壹壹展現出來。
第二首(化紅妝見國君)講的是壹群天真活潑的農村姑娘站在自家門口拜見國君，以及豐收後農民祭祀神靈的歡樂場面。
第三首(樹葉層層疊疊)從側面反映了初夏農村的生活情趣:煮蠶的清香，纏絲的嬌媚語言，白發老人撫摸新麥等等。
第四首是文中選的那首。
第五首(《軟草平沙過雨來》)描寫了雨後的田園風光和感受，表達了作者的喜悅之情和歸田歸隱的想法。
這五個字，文風簡約清新，不用華麗的詞藻或不尋常的經典，以詩意的句法入詞，是這組字的主要藝術特點。它徹底突破了“詞是五彩繽紛的題材”的藩籬，為鄉村詞的發展開創了良好的文風。辛棄疾的鄉村詞直接受到蘇軾詞的影響。
“衣巾簌簌棗花”聲的開頭，反映了壹個關心雨後新農村百姓生活的太守的喜悅。棗子落在毛巾上的聲音是輕微的，但在作者耳朵裏卻是那麽真實。《南村北村》概括了“拉車”的聲音，可見作者聽得是多麽認真、仔細、激動。“牛衣古柳”，作者從另壹個角度寫出了他對蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三張圖，似乎沒有什麽聯系。但是，用這條線串在謝玉的路上，讓人覺得這部漫畫有很強的立體感。這組圖片不僅色彩美，而且音樂美。無論是落花的沙沙聲，汽車的嗡嗡聲，還是瓜農的哭喊聲，都充滿了濃郁的生活氣息，生動地展現了農村欣欣向榮的景象。
第壹部講的是農村生產勞動的繁忙景象，第二部講的是謝雨路上的艱辛。從壹個村子走到另壹個村子，天已經很熱了，人們都很渴。除此之外，他們又困又困。我不由得想到用茶解渴，用茶提神。“問”字用得很用心，既表達了作者希望喝杯茶解渴，又擔心農忙時節，沒有農民，自己沖進去不方便。信筆不雕，惟妙惟肖，刻畫了壹個謙和平易近人的周知形象，親切自然地描述了壹個太守與普通農民的關系。全詩景物、人物，有形生動，鄉土氣息濃郁，為宋詞題材開辟了壹個新的天地。
“敲門問野人”，這個詞在這裏戛然而止。詩人敲門的結果是什麽？妳喝茶了嗎？農民們是如何招待他的？字裏行間沒有壹個字的解釋，留給讀者去想象，沒完沒了。古典詩詞講究的就是這個，就是“言外之意，可見無窮”。
(2)蘇軾《浣溪沙》、《衣巾隨棗花落》賞析
浣溪沙
蘇軾
衣服和毛巾沙沙作響的棗花，汽車響在村莊的南方和北方。牛衣古柳賣黃瓜。
路長有酒，卻是困倦，孫渴有茶，敲門問野人。
給…作註解
這篇文章講的是作者在謝雨路上的感受。第壹部是關於風景的，第二部是關於抒情的。需要指出的是，這個詞所寫的景物，並不是壹般意義上的由視覺形象構成的統壹畫面，而是通過傳入耳膜的各種聲音，反映在詩人意識屏幕上的壹系列連續的形象。現在，讓我們跟隨作者的意識活動來體驗這個詞的構思過程。
作者在謝雨的路上走了壹段路，累了，還醉著。突然，耳邊傳來“沙沙”的聲音，好像有什麽東西砸到了我和我的頭巾。這時他才明白:這是棗花落在他身上了。然後，我的耳朵裏傳來吱吱嘎嘎的聲音。我走得越遠，它就變得越強大。它來自四面八方，從南方，從北方，沒有看或問。這是作者熟悉的汽車聲音。從聲音中，作者意識到他已經進了村子。就在這時，突然傳來霍金的叫聲，傳入耳膜。定睛壹看，原來是壹個穿著“牛大衣”的農民坐在壹棵古柳樹的樹蔭下，面前放著壹堆黃瓜。總之，農村的季節特點，村裏的勞動生活，農村的貧困，都在不同程度上相互聯系，體現得淋漓盡致。
編劇在下壹部電影中的感受和自覺活動。《酒後長眠》是對前作的補充。從結構上看，這句話是倒敘，說明前三句是從聽覺方面寫的，主要是酒意猶未盡，路漫漫其修遠兮，人體困倦，所以寫下來的只是困倦的眼睛裏聽到的片段，而不是視覺組成的完整統壹的畫面。《太陽很渴》這句話雖然寫的是農民因口渴而急於到家裏找水的自覺活動，但也反映了作者不拘小節和無憂無慮的的個性。看來蘇軾似乎沒有太多防守的架子，和農民的距離也不算太遠。讀這樣的文字會讓人覺得真實親切，能聞到當時農村生活的氣息。這個詞與前壹個不同。主要集中在作家在路上的感情片段，重點不在反映農村的貧困。因為災後的雨水和旱情的解除，作者的喜悅之情比以前強烈了許多。
這個詞講究遣詞造句的錘煉，不露痕跡。例如，壹些評論家認為將“沙沙”壹詞放在句子的開頭是“句法倒錯”。其實作者的目的是為了強調“棗花”落在“衣巾”上的聲音，滿足平實的要求，而不是寫落花的形式。就因為這兩個字放在句首，說明作者從“沙沙”的聲音中得知棗花落在他身上。此外，“落”、“響”、“散”、“叩”等詞也運用得靈活得體。