1，到:北京到上海。妳會怎麽做？
2.人稱代詞。而不是人或物(限於被物):求~不。取之不盡~用之不竭。我操~太快了。有道理。替換~。擁有超越。做相反的事。
3.人稱代詞。沒用，沒意義:很長很長~。我感覺不到我的手在跳舞。
4.指示代詞。這個；那:~兩條蟲子。~孩子擅長釣魚。
5.用在定語和中心詞之間構成部首短語。
a)表示歸屬:純子~心。鐘鼓~聲。用矛攻擊盾。
b)表示壹般的修改關系:榮耀~家。無價~寶藏。慢點~計劃。千裏之外。預期~中等。差十分九點。
6.用在主謂結構之間，取消其獨立性，變成偏正結構:China ~ Da。戰鬥很激烈。大道~行也，天下公。順勢而為，就會水到渠成，非常自然。
關聯詞:壹，後，前，兩者，總之。
擴展數據
首先，字形的演變
第二，詞源解釋
文言文版《說文解字:誌，初葉》。像樹樁壹樣，枝幹受益很大，有其事。壹，地也。壹切都屬於它。
白話版《說文解字》:成長。就像壹株植物經過萌芽階段，枝幹越長越壯，越長越大。字形底部的符號“壹”代表地面。所有與之相關的詞語都以“之”為界。
三。相關詞語的解釋
1，在[zh和he]之後
單獨用在句首，表示上面說了之後:~，他們又提出了具體方案。
2，都[Jiān zhī]
表達進壹步的理由或條件，嘗試。
3.總之[z ǒ ng zh:]
政治、文化、科學、藝術，壹切上層建築都離不開社會的經濟基礎。妳喜歡唱歌，我喜歡下棋，他喜歡打乒乓球，兩個人都有自己的愛好。
4、致【Xiang zh:and】
過去。
5、人稱[zh和zh ě]
唐宋時期的成語相當於“人”和“物”。
2.古漢語中“是什麽”是什麽意思？用古漢語解釋文言虛詞，以此來諷刺喜歡嚼字而不愛講現實的人。
來源英《湖南》記:(毛)指門檻，問溥曰:“何不只寫朱雀門，而用需寫之字？”蒲敦說，“語言有助”。太祖笑道:“有什麽事嗎？”用法組合；作為主語和賓語；壹個貶義的例子是魯迅的《吶喊孔乙己》:“他總是和人說話，使人半懂半懂。”
像書壹樣說話是反義詞嗎？歇後語孔子講課典故宋朝的開國皇帝趙匡胤當了皇帝後，打算擴建外城。當他來到朱雀門時，擡頭看見額頭上寫著“朱雀門”四個字。他覺得不舒服，就問身旁的大臣趙普:“為什麽不寫‘朱雀門’這幾個字，而寫‘朱雀門’呢？用壹個‘知’字有什麽用？”趙普告訴他，“這是用‘之’字做助詞。”
趙匡胤聽後笑了，說:“即使這些空洞的話有什麽用！”後來民間流傳著壹句諺語:“淡泊者已矣，善用為士。”出處是文英的《兩湖錄》。
3.古漢語中的“胡”、“著”、“也”是誰想出來的？它們在文言文中被稱為虛詞。
要掌握文言文中虛詞的作用，首先要理解句子的意思，然後判斷這裏的虛詞。
常用的含義有:
首先，它
1.代詞:代替人、物、物。
比如妳要報陛下，妳也知道前朝皇帝稱之為“能吃肉的人求功名”，占盡便宜的人，便得天下。壹開始，他們會提到差異的原因。以功名為目的寫作的人會受到環環的攻擊，天下無敵的人會被給壹篇作文記住。希望陛下親自相信。
2.助詞:
(1)相當於現代漢語中的“得”(這種是最多的):比如宮中之事止於傷前朝皇帝窮山之高，而後知山中絕競，山中四季亦是山川之樂，而不知人之樂。李三城並不試圖用山川溪流的情懷去尋求古代仁人的心。這也是前人提到的嶽陽樓大觀。
(2)用於主謂短語之間，消除句子的獨立性:如鏡中新寒光出於人之學而不知所措。
(3)補充音節(這種比較少見):比如大眾會覺得很失望很久。
3、動詞(這類初中教材很少)
比如，在田埂上輟耕，就在他旁邊。
4、語法的作用(這壹類涉及文言文語法，初中生不要求掌握):比如何樓在廟裏地位很高，就會擔心他的百姓和宋朝。
第二，它
1，代詞(這種比較多):代代東西也可以表示相當於“那”
比如為了示其咎，百姓多聞其功過，其腦中已刻有唐憲今人的詩句。其鄉民望其旗弱，故其文疏。現在，看它的文章，聽它的議論，和它的弟子壹起上山。
2、表心情(這種比較少)
比如他真的不認識馬，他真的不認識馬。
第三，要
1作為介詞，可以解釋為:用、靠、靠、靠、因為、拿、處理等等。
比如那些能夠清醒過來，通過寫(用)來講故事的人，取天下方便(靠)而不是討好事物(因為)知行(取)會通過分享人的(放)氣(靠)來實現。秋只是有點才於天下(靠)而以當世之事請教大臣(取)。雖然始皇帝無意當大臣(因為)，但無法觀察。
2.結合
(1)表用途:翻譯過來要用。
比如說，就是寫壹篇作文來緬懷殺生。陳涉要以前朝遺風之光示陛下平實之理，示其咎告前朝之靈，以其誌激其眾，知天地浩渺之宇宙必攻宋
(2)表結果:翻譯成以便
如傷先帝智，止忠之道也(此類較少)
3.其他人
(1)思考:翻譯為思考例如或思考死亡。
(2)所以:
a，以前的意思是，比如這個大臣對陛下那麽忠心耿耿，對陛下那麽忠心。
b、的原因...比如這個祖上就那麽繁華。
(3)相當於“和”:喝醉了就躺在枕頭上。
(4)常見的偽詞:比如很奇怪是固體(通過“已經”)(這是初中課本上唯壹的壹個)
第四，差不多
1，語氣詞(壹般用在句末):比如國家死了可以嗎？什麽樣的王子更願意擁有？是或不是！
2.介詞(通常用在句子中):比如關心山川的人也是抑郁的，然後知道天下的文章都聚集在這裏。
3、作為後綴(通常用在形容詞後):比如閑適而令人窒息，和造物主壹起遊泳(相當於“的樣子……”)
第五，雖然
1，就算這個意思。比如，雖有千裏之力，不可察何為殺臣，但不可絕殺。
2、雖意。比如白石的書，雖然風還是很大，但公輸盤對我來說是壹個梯子。
然而，六個
1，代詞:這個意思。例如，不這麽想，但胡卻很擔心。盡管如此，公眾損失板塊對我來說是壹個階梯。
2.作為後綴，它看起來像。比如，謙讓的人在看，深沈美好的人在關心我。
3.連詞:桌子轉動。但比如，禁衛軍的大臣們，在內政上執著，學不會卻能。
七。或者
1.有些人:比如今天他們要麽是無辜的，要麽認為自己已經死了或者已經死了。
2.有時，例如，壹次吃完所有的玉米和石頭或者國王的命令很緊急。
3.也許:比如，或者彼此不同。
八、對於
1，介詞(相當於“被”和“取代”):比如士卒大多被使用者的山給洗了，替我看了君王的墳墓。
2.動詞:比如為祭壇造壹個噴泉，釀酒。
4.當我讀王波的《王騰亭序》、蘇軾的《石鐘山》、杜牧的《阿房宮賦》和歐陽修的《秋聲賦》時，我總是著迷於包含人的意義的作文。朗朗上口的古漢語，在“差不多了”的挫敗感下，就像泉水跳躍的水花，隨著聲音起伏。如果有陽光，還可以欣賞“浮金”的運動。讀書唱歌，心胸開闊，眼前壹亮，經典博大的古代思想文化仿佛滋潤了我的靈魂。當我用古代聖人的眼光看待今天的事情時，我的內心就像壹股清泉，善惡美醜都特別清晰。現在我敢說，我真的進入了“管它是什麽”的世界，入門了。
曾幾何時，每當我看到“是什麽？”我經常這樣抱怨。三年前，“不時地學習”這句話是不夠的。有朋自遠方來，不亦樂乎？“它把我帶到了古代中國世界的門口，但我已經來不及邁出第壹步了。老師告訴我，第壹件事就是多讀多背，培養語感，積累文言文實詞用法。經過努力，我在古代漢語第壹次聽寫中取得了不錯的成績。我自信地笑了笑，對自己死記硬背取得的成績很滿意。學了近三年的文言文，我也是這樣，刻板印象不變。宋丁波的《捉鬼記》、《桃花源記》、《龔宇壹山》、《捕蛇者論》等。在我的記憶中浮現，在我的記憶中留下印記。我通過了中考的文言文考試。
進入高中，文言文學習量明顯增加。在各類語文考試中，課外文言文的考查總是不可避免的。壹開始我是按照初中學古文的方法學的，結果證明是行不通的。我問自己，有什麽方法可以掌握訣竅？讀茅盾的《論銷魂》，我受到很大啟發。“走進作品，和人物壹起笑壹起哭。”最後我明白了:要真正學會“對的就是對的”，就要讓自己的心進入古文，把自己當成作者，把他們的經歷搬到自己身上。我試圖這樣做，它成功了。讀王波的《王騰亭序》，除了欣賞他華麗的辭藻，更註重字裏行間那種無能為力、不甘沈淪的情懷。“窮則強，不落青雲之誌。阮籍瘋了，哭到底有效果？”不就是壹種寫照嗎？蘇軾的《石鐘山集》告誡後人在學習上要有懷疑精神，杜牧的《阿房宮賦》告誡統治者謹防拖延，戒奢戒奢...
更重要的是，我可以拿來為我所用，指導自己如何學習，如何生活，如何做人。所以，當我氣餒的時候，我會用“有誌者事竟成”來激勵自己；遇到挫折的時候，我會用“我生來就是有用的”來挑戰自己；當我成功的時候，我也會用“滿滿的損失，適度的收益”來警醒自己——“即使是那些做到的人”也會引領我成長！
LZ就按上面改吧~ ~
5.漢語中有哪些代詞，比如孔子，或者別的什麽？在文言文中，第壹類是人稱代詞。
和現代漢語壹樣，人稱代詞也分為第壹人稱、第二人稱和第三人稱。第壹人稱代詞:我，我，於，於，我等。
這些詞雖然都是用第壹人稱，但用法略有不同。先看“我”和“我”這兩個字。
從語法功能來看，“我”常作主語和定語，“我”常作賓語，有時作主語。如:1，我和徐紅梅是誰？(《鄒忌諷刺納諫，齊王》)2。客人的美是我，我想從我這裏得到什麽。
(同上)3。我和徐紅梅在城北是誰？(同上)當“我”和“我”這兩個詞同時出現在壹個句子中時，主語和賓語的語法分工就更明顯了。如:1，老婆的美是我的，我也是私的。
(同上)2。如果我們拿走我的寶藏而不是我們的城市，我們能做什麽？(《廉頗藺相如傳》)3。我知道兒子離我而去的原因是我什麽都不說。(《公損》)先說“余”和“余”。
這兩個詞在文言文中可以做主語，也可以做賓語。如:1，多了壹個仆役碑，還因為沒有喪古籍...(王安石《遊寶蟾》)2。古代人不是好欺負的。
(韓愈《世說》)3。當了兩年官，感覺很舒服。(《琵琶行》)4。屬於作文要記住的。
(嶽陽樓記)“我”字從秦開始就是帝王使用的第壹人稱代詞，帝王之外的人不能自稱“我”。但在先秦時代，無論等級高低，大多數人都可以自稱“我”。
如:1，榮祖考，不枉我壹生。(《詩經》？Daya？韓逸》)2。萊文皇帝的苗族是Xi，皇帝考伯雍。
(離騷)第二人稱代詞:女(如)、(兒)、若、兒、乃等。“女(如)”、(兒)兒、“若”可以作主語、賓語、定語。
如:1，妳懂什麽？(《石鐘山紀》)2、壹個三歲的女人，我願意關心。(《說書》)3。如果有毒呢？(《捕蛇者說》)4。如果妳更積極，那如果妳被賦予了呢？(同上)“爾”用於公休假日，與“爾”相同。
如:1，字幼，雞豚。(《種樹駱駝傳》)2。母親在這裏。
(《吉翔選誌》)第三人稱代詞:之、之等。“之”、“氣”都可以翻譯成“和”、“他們”，只是用法不同。
“之”主要用作賓語；“氣”主要用作定語。如:1，請打孩子違法者。
(《燭之燭退秦主》)2。我不知道那是什麽。(同上)“他”在文言文中壹般不是人稱代詞，而是壹類具有“他”、“其他”等意義的代詞。
如:1，沒別的，只是壹只熟悉的手。(《賣油人》)2。陛下，如何長他人之誌，滅自己之威。
(西遊記)另外，文言文中的人稱代詞沒有單復數之分，單復數的區別主要看上下文。如:1，對方精疲力盡，我有利可圖，我就克服。
(曹劌辯論)“我”被翻譯成“我們”。2，如果或者知道，那為什麽？(魯茲、曾勇、尤然、龔西華坐下)“兒”翻譯成“妳”。
表示復數時，有時用“友”、“屬”、“曹”、“代”、“等詞。都加在第壹人稱和第三人稱之後。如:1，如果是全部且捕獲。
(《鴻門宴》)2。二曹身名滅，不廢河山。(杜甫《戲為六絕句》)3。所以，我們也是講故事的人，如果我們今天有錢了！(劉敬亭傳)4。我們今天生活在中國。
還有，在文言文中，表示第壹、二人名時，往往用表示謙虛的詞語和尊稱來代替。壹般自稱用謙虛。
如:1，妾留空房，往往難得相見。(《孔雀東南飛》)2。大臣和將軍努力攻打秦國。
(《鴻門宴》)3。傻子都覺得宮裏的東西沒大沒小。(《模型》)4。我獻身於我的國家。
(《我是國家》)如果妳是在稱呼對方，妳經常被稱呼。如:1，而妳的口味是金俊給的。
(《燭之燭退秦師》)2。大師的理由是什麽？(《魯茲、曾軼可、尤然、龔錫華坐》)3。再次崇拜國王。(《鴻門宴》)4。我去了軍隊，大眾進入。
(同上)需要指出的是，文言文中代詞所指的人名不是固定的，有時三個人名可以互換使用。如:1，會不會生來就有憂愁？(捕蛇者說)“誌”翻譯過來就是“我”，捕蛇者就是這麽稱呼自己的。
2、嘗其名，仍不輸曹。(赤壁之戰)“齊”指的就是魯肅本人。
先說第二類:指示代詞。古漢語中的指示代詞有三種類型:近代詞、遠代詞和不定式代詞。
接近代詞有:這、四、是、子、之等。，可以翻譯成“這個”和“這個”。如:1，我很受歡迎，都是龍虎，都是五路收藏。這個天子也生氣了。
(《鴻門宴》)2。維斯，我們和誰壹起回家？(《嶽陽樓記》)3。這是我的錯。(《蠟燭之燭》)4、而母在此。
(《吉翔選誌》)5。妳對第二條蟲了解多少？(逍遙遊)代詞遠的有:彼得、老公、齊等。可以翻譯成“那個”、“那個”等等。
如:1，男孩的老師，教書並學習其句子的讀者...(《師說》)2、天就是天，而且是極好的。有時“那裏”這個詞可以指特定的人或事。
如:1，知己知彼，百戰不殆。(陰謀攻擊)“那裏”翻譯成“敵人”
2，我累壞了，所以我會克服。(辯)“他”譯為“齊軍”。
在大多數情況下，“福”是作為結構助詞和語氣助詞出現的，即使作為距離代詞使用，其指示功能也不是很明顯。如:1，老公的三兒子有什麽話？(《魯茲、曾軼可、尤然、龔錫華坐》)2。看人的風格會有回報的。
(《捕蛇者說》)3。我也很遺憾沒能和丈夫壹起去旅行。(《寶蟾遊記》)氣這個詞的用法是多變的。用作人稱代詞還是指示代詞，要看具體語境。
當尋找詞作為遠指時，它通常充當定語。如:1，西藏名山，傳其人。
(《包仁·舒安》)2。壹個好的旅行者不會貧窮。(遊寶蟾)不定代詞有空指和虛無。