這是詩人張誌敏的壹首詩。詩的意思不難理解:表面上看,是書法。歷代有很多權貴喜歡舞墨裝點門面。他們把“名利”這兩個字練得很好,甚至花了壹輩子,但就是最簡單的“人”字,卻寫不好,缺骨少肉,歪歪扭扭。深意是:有些人壹生追求外在的東西,比如名利、權力、風光,或者所謂的“面子
這是詩人張誌敏的壹首詩。詩的意思不難理解:表面上看,是書法。歷代有很多權貴喜歡舞墨裝點門面。他們把“名利”這兩個字練得很好,甚至花了壹輩子,但就是最簡單的“人”字,卻寫不好,缺骨少肉,歪歪扭扭。深意是:有些人壹生追求外在的東西,比如名利、權力、風光,或者所謂的“面子”,卻忽略了人的內在追求,包括靈魂、尊嚴、精神、人格,這是很諷刺的。沒有內在的人,就不可能有更高向上的道德追求,也不可能有高尚的人格力量。
有意引用:
詩歌的關鍵詞有:厲害的人,門面,壹生的努力,名利,樸素,沒骨沒肉,歪歪扭扭。抓住這些關鍵詞,理解詩歌的意義,就不難產生壹些意向性的角度,比如:
①?人不能只關註門面和表面風光,片面追求名氣、權力、地位等。
②人要註重內在修養的提高,如重視靈魂和尊嚴,塑造精神和人格。
這兩種想法只是關註了壹方面的內容。相對籠統、思維較深的考生,要看到兩者的辯證統壹關系,把兩個方面結合起來做思路,如:
①外在與本質(外在是指外貌、名利、風景等。);內在是指精神和人格),適當的外在追求無可厚非,但更重要的是人的道德水平和人格塑造。
②從書法說到做人做事,最簡單的東西往往是最豐富的,也是最難做好的。沈迷於外在的風光,很容易失去最本質的內涵。
除了以上想法,如果同學有其他意見,可以根據詩詞自圓其說,閱卷老師可以酌情考慮。
範文:
站在山中
我經常想,壹個人應該站在什麽樣的姿態?
站在海洋裏,即使有海納百川的精神,也很容易起起落落。站在壹棵大樹上,也有百尺高之後被雷擊電擊斷中間的危險,不會原地不動;站在花叢中,燦爛喧鬧的五顏六色之後,依然是壹片落紅滿地,到處淩亂;立如清風明月,雖超然,已失沈著;站在高原或平地上,雖然堅定,卻平淡無奇。什麽樣的站姿最明顯,讓人終身無悔?
仿佛穿越時空,壹個低沈的回聲從遠古的天空飄來:“大寫的生命像壹座山!”"
山是地球的脊梁,是高海拔的基礎。山從來不說話,也不需要說話,山的姿態顯示了它的靈魂。山總是以壹種原始的形態激勵和俯視壹切有情眾生。活得像山壹樣的人會是最無悔的人?
是的,站在山中,妳忘記了大海的起伏。站在壹座大山裏,會打破勾心鬥角、官商勾結的空虛,會壹掃逐利、攀附權位的飄忽。巍然如山,我銘記著“頭可破,血可流,士節不可彎”的無畏,恪守著樸實無華的行為準則,在黃土與沙礫之間,堅定不移地支撐著令人敬佩的人的尊嚴。我記得巴金先生曾經說過,“做人,要做壹個至死都不放下槍的軍人。”巴老的執著詮釋了山的強大,壹種風雨兼程勇往直前的勇氣,巴老真的有“中國良心”。還有陳省身教授,他留給後人的遺言不過是“我要走了,天堂裏壹定有數學之美”。就是這樣壹位數學大師,慶幸數學界沒有諾貝爾獎。終其壹生,他始終以樸實無華的原創風格,屹立於壹座淡泊名利的大山。
人的壹生,就是用自己的生命寫“人”字。有的字跡模糊黑白,有的歪歪扭扭沒有主幹。但也有壹些大寫的“人”,只是站得筆直,筆法蒼勁飽滿,以壹種山的姿態站著。王國維正是因為站在壹座大山上,才為文化而死。才讓譚嗣同的血濺菜場口“橫刀我笑天,肝膽兩昆侖”;魯迅這才遠赴日本探尋救國真理,“吾以血薦軒轅。”
因為站成山,妳會正氣凜然,正氣凜然,從容淡定,無怨無悔。
站在壹座大山裏,這才是真正大寫的人生。
書法中“山”字的中心是“人”字。人只有以山的姿態站著,才能無怨無悔地對世界微笑,才能在生命的盡頭自豪地說:“雖然我的生命並不充滿色彩,但我寫下了壹個大寫的‘人’字。我可以在這個世界上足夠挺拔。”
評論:
這個練習可以很好地把握這首詩的含義,解釋他獨特的理解。“做人要立山”,形象地詮釋了詩歌的主題。在寫作中,借用對比,將兩者進行對比,主題更加鮮明。該練習思路清晰,事例豐富,結構工整,語言流暢,是壹篇推理和寫作的佳作。