這是詩人張誌敏的壹首詩。詩的意思不難理解:表面上看，是書法。歷代有很多權貴喜歡舞墨裝點門面。他們把“名利”這兩個字練得很好，甚至花了壹輩子，但就是最簡單的“人”字，卻寫不好，缺骨少肉，歪歪扭扭。深意是:有些人壹生追求外在的東西，比如名利、權力、風光，或者所謂的“面子
這是詩人張誌敏的壹首詩。詩的意思不難理解:表面上看，是書法。歷代有很多權貴喜歡舞墨裝點門面。他們把“名利”這兩個字練得很好，甚至花了壹輩子，但就是最簡單的“人”字，卻寫不好，缺骨少肉，歪歪扭扭。深意是:有些人壹生追求外在的東西，比如名利、權力、風光，或者所謂的“面子”，卻忽略了人的內在追求，包括靈魂、尊嚴、精神、人格，這是很諷刺的。沒有內在的人，就不可能有更高向上的道德追求，也不可能有高尚的人格力量。
有意引用:
詩歌的關鍵詞有:厲害的人，門面，壹生的努力，名利，樸素，沒骨沒肉，歪歪扭扭。抓住這些關鍵詞，理解詩歌的意義，就不難產生壹些意向性的角度，比如:
①?人不能只關註門面和表面風光，片面追求名氣、權力、地位等。
②人要註重內在修養的提高，如重視靈魂和尊嚴，塑造精神和人格。
這兩種想法只是關註了壹方面的內容。相對籠統、思維較深的考生，要看到兩者的辯證統壹關系，把兩個方面結合起來做思路，如:
①外在與本質(外在是指外貌、名利、風景等。);內在是指精神和人格)，適當的外在追求無可厚非，但更重要的是人的道德水平和人格塑造。
②從書法說到做人做事，最簡單的東西往往是最豐富的，也是最難做好的。沈迷於外在的風光，很容易失去最本質的內涵。
除了以上想法，如果同學有其他意見，可以根據詩詞自圓其說，閱卷老師可以酌情考慮。
範文:
站在山中
我經常想，壹個人應該站在什麽樣的姿態？
站在海洋裏，即使有海納百川的精神，也很容易起起落落。站在壹棵大樹上，也有百尺高之後被雷擊電擊斷中間的危險，不會原地不動；站在花叢中，燦爛喧鬧的五顏六色之後，依然是壹片落紅滿地，到處淩亂；立如清風明月，雖超然，已失沈著；站在高原或平地上，雖然堅定，卻平淡無奇。什麽樣的站姿最明顯，讓人終身無悔？
仿佛穿越時空，壹個低沈的回聲從遠古的天空飄來:“大寫的生命像壹座山！”"
山是地球的脊梁，是高海拔的基礎。山從來不說話，也不需要說話，山的姿態顯示了它的靈魂。山總是以壹種原始的形態激勵和俯視壹切有情眾生。活得像山壹樣的人會是最無悔的人？
是的，站在山中，妳忘記了大海的起伏。站在壹座大山裏，會打破勾心鬥角、官商勾結的空虛，會壹掃逐利、攀附權位的飄忽。巍然如山，我銘記著“頭可破，血可流，士節不可彎”的無畏，恪守著樸實無華的行為準則，在黃土與沙礫之間，堅定不移地支撐著令人敬佩的人的尊嚴。我記得巴金先生曾經說過，“做人，要做壹個至死都不放下槍的軍人。”巴老的執著詮釋了山的強大，壹種風雨兼程勇往直前的勇氣，巴老真的有“中國良心”。還有陳省身教授，他留給後人的遺言不過是“我要走了，天堂裏壹定有數學之美”。就是這樣壹位數學大師，慶幸數學界沒有諾貝爾獎。終其壹生，他始終以樸實無華的原創風格，屹立於壹座淡泊名利的大山。
人的壹生，就是用自己的生命寫“人”字。有的字跡模糊黑白，有的歪歪扭扭沒有主幹。但也有壹些大寫的“人”，只是站得筆直，筆法蒼勁飽滿，以壹種山的姿態站著。王國維正是因為站在壹座大山上，才為文化而死。才讓譚嗣同的血濺菜場口“橫刀我笑天，肝膽兩昆侖”；魯迅這才遠赴日本探尋救國真理，“吾以血薦軒轅。”
因為站成山，妳會正氣凜然，正氣凜然，從容淡定，無怨無悔。
站在壹座大山裏，這才是真正大寫的人生。
書法中“山”字的中心是“人”字。人只有以山的姿態站著，才能無怨無悔地對世界微笑，才能在生命的盡頭自豪地說:“雖然我的生命並不充滿色彩，但我寫下了壹個大寫的‘人’字。我可以在這個世界上足夠挺拔。”
評論:
這個練習可以很好地把握這首詩的含義，解釋他獨特的理解。“做人要立山”，形象地詮釋了詩歌的主題。在寫作中，借用對比，將兩者進行對比，主題更加鮮明。該練習思路清晰，事例豐富，結構工整，語言流暢，是壹篇推理和寫作的佳作。