當時狄更斯顯然生活在維多利亞時代，這是英國最強大的時代，但他在《雙城記》中抱怨說“這是最好的時代，也是最壞的時代。”
由於這種錯覺，許多史書記載了許多古老的傳說，如著名的禪讓制度和著名的“舉梅綺”。古人認為這些都是前人表現出來的優秀的道德品質，值得後人學習。
但其實這些都是假的。無論是禪宗體系還是梅綺的案例，這種美好的表象背後都是壹種非常陰暗的心態。當年的禪宗制度只是壹場殘酷的政變，我們所向往的“梅綺的榜樣”也是壹種誇大的男尊女卑。這到底是怎麽回事？
壹、梅綺的含義
根據《現代漢語詞典》的記載，“引梅綺”出自梁宏傳，表達了夫妻之間互相尊重、關系融洽的意思。所以壹般來說，現代漢語認為這是褒義詞，是夫妻的理想狀態。
現在很多女性每次和伴侶交流的時候總會提到這個詞，希望達到這種狀態。似乎人們認為這種狀態可以讓關系持續更久，通過牽手互相幫助。
而且很多人覺得在現代社會，要麽男人太強勢，導致對女人的家暴，要麽女人太強勢，讓男人失去尊嚴。這種不平衡只會導致婚姻的畸形。只有古代的地位，互相尊重，才能有真正的安定和諧。
那麽，在官方記錄中，梅綺這個案子真的代表了壹種美嗎？
其實現代中國人的記載不壹定正確，因為梅綺，就像當年的臥冰尋鯉，大概是壹種美好的想象，更殘酷的執著。這到底是怎麽回事？
第二，尷尬的婚姻
梁宏傳說，梅綺的故事講的是洪亮和孟光的故事，但值得壹提的是，這個故事沒有甜味，只有算計和反算計，還有男性偏執。
首先，讓我們看看洪亮。《後漢書·梁洪傳》記載，洪亮是王莽時期的官員。因為父親早逝，家庭衰敗，昔日官宦之子成了破碎之家。但是因為這個人年輕的時候有很強的自強意識，所以很渴望好好學習，還自稱在看古籍。
但是，洪亮的成長經歷很奇怪，和後來的哈利勛爵很像。他不僅不願意和同學打交道，也不願意接受任何人的好意，以自強為名。
不僅如此，洪亮心中還有壹個非常偏執的信念。他不能容忍被人瞧不起，也不能允許自己的信條被人踐踏。
比如有壹次他因為壹不小心失火燒了別人的房子，不僅把自己所有的財產都給了對方，還發誓要世世代代為別人打工解決財產損失。只是壹場火，結果是偏執。很多金主都是問號，連身邊的人都受不了。
所以洪亮高壹的名氣傳得很快，他自己也出了很大的名，但其實從這壹段我們可以看出，這個人極度偏執，自尊心很強，沒有為國為民的哈裏那麽強。不過他既然名聲大噪，自然有很多人想找他做女婿。畢竟他的表現還是符合三綱五常的。
然而，洪亮非常傲慢。他想找個老婆，但絕對不願意找個貴族姓來為難自己，然後成為別人的附庸。所以，他靠著傲氣，拒絕向所有有錢人家求婚，而是想再找壹個老婆，於是就壹直用纖弱細膩的手尋找對象。
正在這時，壹戶人家有個女兒叫孟光，長得很醜，力氣很大，大多數人根本不敢靠近她。但孟光經常被父親逼婚，父親是為了保全自己的尊嚴才逼婚的，所以她提出除非自己是洪亮，否則不嫁。
就這樣，壹個醜陋但富有的富家女和壹個才華橫溢但自尊心很強的學者最終走到了壹起並結婚了，梅綺就是從他們的關系中被引為例子的。
但從這段婚姻中我們可以看出，兩人都有嚴重的缺陷，都想尋求自尊，所以這段婚姻以後可能會出問題。
第三，殘酷的事實
果然，兩人在結婚前七天陷入冷戰。孟光希望找到壹個道德水平非常高的人，不會在意女人的美醜，然後他就可以幸福壹輩子。
但是誰也沒有想到，洪亮雖然不在乎女孩的美醜，但是他問的老婆對自己絕對是百依百順的，他也沒有什麽大小姐脾氣。很明顯，孟光結婚的時候很失望，所以他們冷戰了七天，彼此都不理對方。
直到最後，孟光意識到自己要把自己準備好的亞麻衣服拿出來，把臉上的妝去掉，於是向老公道歉，說只是試探老公。這時，他們開始了正式的夫妻生活，但這種生活並沒有我們想象的那麽好。
畢竟，孟光是壹位富有的女士，所以她也有自己的尊嚴和驕傲，但很明顯，她的丈夫對此極其不滿，洪亮不止壹次強調，“妻子應該能為我服務！”
從“馮”二字可以清楚地看出，希望自己的妻子是壹個服務人員，他對自己是絕對的下屬，就像上下級壹樣，有嚴格的等級制度。
而且洪亮對儒家的道德經典比較熟悉，所以他受當時做壹個卑微女人的潮流影響，再加上他極度的自尊，所以孟光在和他接觸的時候不得不給他低三分，否則他們會有矛盾。
孟光，因為他的醜陋，為了向外界展示兩夫婦之間的友好關系，只能被迫表示他的尊重。梅綺的故事就是在這種背景下產生的。
而且當時的記錄是孟光把東西高高舉過眉毛，已經是極其恭敬了。也說明她不敢擡起眼睛看丈夫，也表達了對他的恐懼和順從。
因此，從洪亮的整個故事來看，他們的愛情壹點也不可靠，相反，是非常強制性的。夫妻感情熱烈恭敬的地方，簡直就是壓迫壓迫的算計。他妻子想要壹個德高望重的道德紳士，卻發現了壹個非常極端的大男子主義者。後來她就不能正常和他交流了。這就是我們所向往的“引用梅綺”的真理。
總結
回頭看看這個典故，我們會驚愕地發現，古代有很多事情根本不是這樣。雖然許多文獻以高超的方式描述了這些故事，但它們甚至描繪了溫柔。但其實只是人們只看到壹件事的壹個點而已。結果他們通過這壹點自由發揮，導致了這麽多錯誤。
而且有學者曾經說過，中國人講歷史不是在過去，而是在當代，講的故事都是為了滿足自己現代政治的需要。當時需要三綱五常，於是有了的故事，孔需要化解禮樂崩潰，於是有了禪制的故事。所以所有的歷史故事都不是關於過去的，而是關於現在的，這就導致了很多錯誤。